جهان در آستانهٔ سرنوشت ساز ترین و بی ثباتی بزرگ

 نویسنده: مهرالدین مشید  آیندهٔ انسان در گرو رقابت قدرت‌ها و بحران…

پَسیخانیان؛صدای «اصالت انسان»

علی میرفطروس اَسْتَعِنْ بِنَفْسِكَ الَّذِي لَا إِلٰه إِلَّا هُوَ از خویشتن یاری…

د سیاسي سیستم سرچينې او اداري وړتیا

نور محمد غفوری (د سیاسي سیستم په تیر پسې- څلورمه برخه) ۳.۴.…

!  (   K   ) چگونگی اتخاذ سیاست جنایی…

چکیده : استفاده از مواد مخدر تحت نام تابلیت (k )…

محمد اقبال محمدی

استاد "محمد اقبال محمدی" شاعر، ترانه‌سرا، هایکویست، دبیر بازنشسته و…

افغانستان؛ چهارراه قدرت و معادلات پنهان منطقه‌ای

از جغرافیای راهبردی تا کنترل حرکت، کریدورها و شبکه‌های نفوذ Wahidullah…

افغانستان؛ سرزمین فرصت‌ های ازدست‌ رفته و توطئه‌های پی‌درپی

 نویسنده: مهرالدین مشید از کودتای داوود تا بازگشت طالبان؛ افغانستان در…

سیاسي سیستم– سیاسي فعالان او ډلې

نور محمد غفوری (دریمه برخه) ۳.۳ . سیاسي فعالان او ډلې سیاسي فعالان…

سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري سیستمونه

نور محمد غفوری د لومړي څپرکی: سیاسي سیستم(دوهمه برخه) ۳.  د سیاسي…

انسان؛ در جست‌وجوی خویشتن (3)

تهیه و تدوین : فرشید یاسائی ...انسان تنها موجودی نیست که…

هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

وحیدالله نورزی بنیان‌گذار NIDA | افسر ارشد سابق ANP/ANCOP | استراتژیست…

سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري سیستمونه

نور محمد غفوری ځانګړتیاوې، داخلي جوړښت او د فعالیت څرنګوالی سریزه انسانان په…

مهاجرت سیاسی ایرانیان به افغانستان؛ روایت ورود، اسکان، زندگی و…

https://www.youtube.com/watch?v=4VlvDEplC-8 گفت‌وگوی سیزدهم رسانه ما با اسدالله کشمند، از رهبران حزب…

پا شیده گی وحدت!

امین الله مفکر امینی                      2026-04-11 ســالها رنج کشیــدیم ز پاشیده گی…

محمد بشیر دودیال

د ښاغلي پروفیسور استاد محمد بشیر دودیال د یو خوندور…

کتابی در خدمت ایمان یا ابزاری برای تحکیم قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید  از ادعای حقیقت دینی تا بهره‌برداری سیاسی و…

ادبیات مدرن، شعار " هنر برای هنر " نیست

Modernism . آرام بختیاری ادبیات مدرن؛ پیش از انقلاب و قبل از…

 اندیشهٔ روشن، قلم آگاه و رسالت روشنگری

داکتر سید احمد جهش؛ داکتر سید احمد جهش از نویسندگان و…

غوث الدین بهروز؛ شاعر خوش‌قریحه 

سخنی به قاضی غوث الدین بهروز ! صدای بیداری در…

عنایت پژوهان گردانی

 سمنگان گنجینه‌ای از انسان‌های فرهیخته دارد. عنایت پژوهان گردانی شاعر برخاسته…

«
»

اصیلو خلقیانو او پرچمیانو ته یو پیغام

لیکونکۍ : دکتور طاوس وردک لندن د می ۱۸مه ۲۰۱۶ کال
د افغانستان روشنفکرانو مخصوصا هغو ته چې د ترکی او ببرک کارمل او دکتور
نجیب الله د مفکوری نه پیروی کوی یو خاص پیغام لیکم .
د افغانستان د خلک دیموکراتیک ګوند د تاسیس نه څه کم یا زیات ۵۲ کاله
تیریژي ، ددغو ګوند اساسنامه او برنامه د یوه مترقی او سوسیالستی سمتګیرۍ
په حساب تنظیم او جوړه شوې وه او ګوندیان د چپي تیورۍ طرفداران بلل کیدل
، خو له بده مرغه د ګوند په رهبرۍ کې یعني ( سیاسي بیرو کې ) ملا طبیعته
– اخوند طبیعته – صوفی طبیعته – میر طبیعته – پیراو حضرت ته وفادار کسان
ورداخل او انتخاب شول چې ددغو لحظې نه په ګوند کې دوه ایدیالوژيګانې
حاکمی شوې ، یوه ېې ډیره چپه وه او همیشه ېې بیدونه له تحلیل او بیدون د
خلکو له نظریاتو ، روح او روان ته هیڅ توجه ونه کړه ، او همدا علت وو چې
دشمن یعنې ( اخوان المسلیمین – امپریالیزم او شوونیزم – ارتجاع ) دسیاسی
بیرو د ملا ډوله کسانو نه سوی استفاده وکړه او د هماغه شروع نه دوی په
اشخاصو سرمایه ګذاری وکړه چې یو تعداد کسان د ګوند د کړن لاری او اهدافو
څخه منصرف او یو تعداد د خپل منځې سلیقوی او تحصیلی نه انډول توب له کبله
سره په جنګ واچوي ،ددغو کشمکشو په نتیجه کې په ګوند انشعاب تحمیل شو او د
( خلق او پرچم ) فرکسیونونه را منځ ته شول چې د خلک د فرکسیون جریده د
خلق په نامه نشر کیدله او  مشر نورمحمد ترکۍ او د پرچم د فرکسیون مشر
ببرک کارمل پاتې شو او جریده ېې د پرچم په نامه یادیده ، دواړو خواوو یوه
برنامه او یوه اساسنامه چلوله د هیواد نه بهر خارجیانو مخصوصا ( عربستان
سعودی – مصر – ایران – پاکستان ) دښي اړخ حلقات د حضرت مجددی – اوغلام
محمد  نیازی او ربانی په مشري ولمسول او ددوی په ذریعه ېې د اخوانیانو
بنسټ په هیواد کی کیښودلو، اخوانیانو مختلفی جریدی او اخبارونه چاپول لکه
( ندای خلق – ګهیځ -)  اونور ، کله کله به د چپیانو او ښي اړخ یعنی
اخوانیانو تر منځ برخوردونه او فیزیکی برخوردونه پیښیدل، د اخوانیانو
تیورې همیشه ددین څخه ناولې استفاده کول وو او اسلام ته خطر بهانه کول وو
،او تل تر تله د عربانو او امپریالیزم تر مادی او معنوی حمایت لاندې وو ،
اسلامستانو دغه لویه مفته اسلحه او ډیره موثره اسلحه د خپلو ناولو امیالو
دتر لاسه کولو په خاطر استعمالوله ، وطندارانو مخصوصاا ځوان نسل باید ډیر
دقیق شي او ډیر متوجه ووسي چې نن تر هر وخت نه زیادتره ( جهادی تنظیمی
۱۵ګونه ) رهبران او قوماندانان ېې په سر ددې چې ډیر سرمایه دار او
ملیونران شول او د قصرو او ارګاه او بارګاه خاوندان شول هریو دري څلور
منکوحه ښځي لری او په لسهاوو ملګرې یا معشوقی لري ،مجاهدین او طالبان د
بن د کنفرانس راهیسې چې تهداب ېې غلط کیښول شوو ، تر ننه نه په پیسو
مړیژي – نه په قصرو مړیژي – نه په بلند منزلو مړیژي – نه په ملیونر کیدو
مړیژي – او بیا روان دی مخ په یوه بل خونین جنګ پسې بهانې لټوي او د خپلو
غربی بادارانو ، پاکستان ، ایران او عربستان فرامین په هیواد کی تطبیقوي
او غواړې بیا زموږ خاوره د وینو په حمام بدله کړي ، که حوصله ولرې د
سلیمان لایق د (( وینو واټ )) د شعر نه یو څو بیتونه در ته ولیکم او شاید
ځوانان ورنه ډیره استفاده وکړي .
دازمونګ دسترګو لاندې          غني ګوره څه تیریژي
یو با تور ملت غرقیژي             یو مزبوط وطن نړیژي
شمر کشته پورته دانګی             سترګې رډې توره ښکلې
تو لعنت په دې شملو شه            لادې جګې نه شرمیژي
شمله هغه وخت شمله شي          چې په نر باندې وي لکه
جهاد لوښۍ د فساد شو               مولا نا صاحب جلاد شو
دین دولت دواړه بر باد شوو        ددوی زړه لا نه سړیژي
دجهاد تر بیرغ لاندې                 بربادیژي لیلامیژي
دا به بیا سلطان را باسي             رنګه توره په کجلو
اخوندان به ترینه تښتي               ایمامان به تری نه تښتي
او دا د قم چړیان به پوه شي        چې پشتون د ننګ په کار کې خپل وار نه
پریږدي دشمن ته .
قدرمنو پخوانیو د حزب دیموکراتیک ګوندیانو او هغوی چې نوې ور جذب شوي او
د هیواد ځوان نسل نارینه او ښځینه وو ته چې د دغو مترقی او رسالتمند ګوند
نه دفاع وکړی او ور شامل شي ، دا پیغام لرم چې مه پریږدۍ هیواد  د خبیثو
– منافقو – رشوتخورو – داړه مارو – ثروتمندانو او توپک سالارانو له خوانه
د پشتون او تاجک یا ازبک او هزاره په نامو وویشل شي ، د غرب مخصوصا
پاکستان او ایران د عربانو په شمول دا مفکوره ده چې دا واری د پشتون او
تاجک یا پشتون او هزاره خونین جنګ را منځ ته کړي او افغانستان بیرته د
تنظیمو په زونو وویشي ، له همدی خاطره د پخوانی حزب دیموکراتیک ګوند
مشران او لیډران یا دوهمه او دریمه قدمه باید جدی تصمیم ونیسي او بیرته
یو لویه تاریخی اجماع جوړه کا بیرته دیوه واحد مترقی ګوند تهداب کیږدي او
د هیواد سیاسی زعامت رهبری کا .