در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

«
»

آیا جنگ در مناطق هزاره نشین ، جنگ قومیست ؟

                نوشته ی : فروغی   

      این روز ها همزمان با تلاشهای پرسش برانگیز صلح با طالبان ، کوششهای اهریمنی بیشتری برای تشدید بی ثباتی در کل کشور – بخصوص در مناطق هزاره نشین ، اوج گرفته است .

     تا کنون در نتیجه ی حملات وحشیانه ی طالبان بر ارزگان خاص ، جاغوری و مالستان ، ده ها هموطن هزاره ی ما بیرحمانه به قتل رسیده و صدها خانواده ی آنان آواره و دربه در شده اند .

     با آنکه آتش افروزان این جنگ وحشیانه بشمول برخی حلقات معلوم الحال حکومتی ، سعی مینمایند آنرا جنگ قومی نشان داده ، اقوام مختلف کشور را در برابر هم قرار بدهند ؛ اما این جنگ ، نمیتواند جنگ قومی  باشد .

     این جنگ وحشیانه که یکی از اهداف ناپاکش نفاق افگنی است ، توطئه ی شیطانی ایست که از بیرون با هزینه ی گزاف سعودی ها و اماراتی ها ، در تفاهم با امریکاییان و پاکستانیان براه انداخته شده و به شدت و خشونت بیشتر به پیش برده خواهد شد .

     شرافگنان سعودی و هم پیمانان امریکایی – اسراییلی شان که هنوزطعم تلخ شکست در جنگهای سوریه و یمن را بر دهان دارند ،  سعی مینمایند با داغ کردن تنور جنگ در مناطق هزاره نشین افغانستان ، پای ایران و فدراتیف روسیه را بیشتر به جنگ بکشانند . تا به این وسیله هم انتقام سر خورده گی  هایشان در سوریه و یمن گرفته شود وهم مطابق نقشه ی هم پیمانان شان ،  آتش جنگ را در کل کشور ما شعله ور نگهدارند .

    آنچه برای مردم پیشگام و شجاع هزاره ( که آبروی بزرگی برای روند مدنیت پذیری ما استند ) ، اهمیت حیاتی دارد اینست که :

  ــ  در گام اول این جنگ را جنگ قومی نپندارند .  

  اینکه طالبان در خط اول این جنگ کثیف قرار دارند ، هرگز نمیتواند مفهوم جنگ میان دو قوم را افاده نماید . چون طالبان با خصایص ضدبشری ، ضد افغانی ، ضد اسلامی و حتا ضد پشتونی شان ، به هیچ صورت نمیتوانند از قوم شریف و شجاع پشتون ما نماینده گی نمایند .

   ــ و دوم اینکه ، اگر هزاره های عزیز و مدنیت پذیر ما آرزو دارند بر این هجوم خونبار شیطانی و دسایس و توطئه های بعدی پیروز شوند ، باید حتما بروی پای خود ایستاده ، با تکیه به بازوی پرتوان مردم ، ( هرطوری میشود ) نیروی عظیم مقاومت مردمی ایجاد نمایند . بی اتکا به رهبران سودجو و شکم پرست جهادی شان و بی اتکا به همسایه گان فتنه گر  ، از شرف ، عزت و  موجودیت سازنده ی خود برای افغانستان عزیز پاسداری نمایند .

      تجربه نشان داده است که نه دولت با حامیان امریکایی – انگلیسی – سعودی شان ، نه رهبران سودجوی جهادی و نه همسایه گان فتنه گر ، هیچ کدام ، از منافع کل مردم بخصوص هزاره ها پاسداری نمیکنند و نمیخواهند پاسداری نمایند .

     آنانی که ازشرف ، عزت و روح بزرگِ مدنیت پذیر هزاره ها که تاریخ رنجهای بزرگ و بیکران شان را در داغ ترین صفحاتش درج نموده است ، میتواند پاسداری نماید ، فقط نیروی عظیم مقاومت مردمی خودشان است و بس .