افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

«
»

یلدا شب تابش نور بر تاریکی

شیرین نظیری

یلدا واژه سریانی به معنای «زایش ،زاییدن» وتولداست. یلدا اول زمستان ،آخرین شب پاییز و درازترین شب سال است.                                                                                                          

مردمان حوزه تمدنی باستان به این باور بودند که فردای شب یلدا با دمیدن خورشید،روزها درازتر می‌شوند وتابش نور ایزدی افزونی می‌یابد،آخر پاییز اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند وبرای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند وازاین رو به دهمین ماه سال دی (دی در دین زرتشتی به معنی آفریننده) می‌گفتن دکه ماه تولد خورشید بود.                                                                     

یلدا وجشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته،که کشاورزی،بنیان زندگی آنان راتشکیل می‌داد و درجریان سال باسپری شدن فصل‌ها وتضادهای طبیعی آشنا بودند،براثر تجربه وگذشت زمان توانستند کارها و فعالیت ‌های خود را با گردش خورشید وتغییرفصول وبلندی وکوتاهی روزوشب درجهت وحرکت وقرارستارگان تنظیم کنند.                                           

آنان ملاحظه می‌کردند که دربرخی ایام وفصول، روزها بسیار دراز می‌شوند ودرنتیجه درآن روزها،از روشنی ونورخورشید بیشتر می‌توانستند استفاده کنند.این باورپدید آمد که نور و روشنایی وتابش خورشید نماد خوب،خوش وسازنده بوده وبا تاریکی وظلمت شب در نبرد وکشمکش ‌اند.                                     

مردمان دوران باستان وازجمله قوم آریایی خراسان،ازهندوایرانی_هند واروپایی، دریافتند که کوتاه‌ترین روزها،آخرین روز پاییزوشب اول زمستان است وبلافاصله پس از آن روزها به تدریج درازتروشب‌ها کوتاه ترمی‌شوند،ازهمین روآن را شب زایش خورشید نامیده وآن را آغازسال قراردادند. بدین‌سان دردوران کهن فرهنگ اوستایی،سال با فصل سرد آغاز می‌شد ودراوستا،واژه Sareda, Saredha «سَرِدَ» یا«سَرِذَ» که مفهوم «سال» راافاده می‌کند،خود به معنای «سرد» است و این به معنای بشارت پیروزی اورمزد براهریمن وروشنی بر تاریکی است.                                                                                  

درآثارالباقیه ابوریحان بیرونی،ص ۲۵۵، ازروزاول دی ماه،باعنوان «خور» نیز یاد شده‌ است ودرقانون مسعودی نسخه موزیم بریتانیا درلندن،«خُره روز»ثبت شده،اگرچه دربرخی منابع دیگر«خرم روز» نامیده شده‌ است.در برهان قاطع ذیل واژه «یلدا» چنین آمده‌ است:                                                      

«یلدا شب اول زمستان وشب آخرپاییزاست که اول جَدی وآخر قوس باشد وآن درازترین شب‌ است درتمام سال ودرآن شب ویا نزدیک به آن شب،آفتاب به برج جدی تحویل می‌کند.                                        

سفره شب یلدا،«میَزد» نام داشت و شامل میوه‌های تروخشک،انار،انجیر، تربوز…یا به اصطلاح زرتشتیان،«لُرک» ازلوازم این جشن وولیمه بود،به افتخار وویژگی «اورمزد» و«مهر» یاخورشید برگزار می‌شد.                                                                                                                       

روز پس ازشب یلدا(یکم دی ماه)راخور روز (روز خورشید)ودی گان؛ می‌خواندند وبه استراحت می‌پرداختند وتعطیل عمومی بود. 

قدیم ها یلدا را سخت شوم و نامبارک می انگاشتند. شعرا زلف یار و همچنین روز هجران را از حیث سیاهی و درازی به شب یلدا تشبیه می کردند.                                                                       

✦✦✦✦✦✦✦
نظر به روی تو هر بامداد نوروزی ست 

شب فراق تو هرگه که هست یلدایی ست 

سعدی 

✦✦✦✦✦✦✦

دوشینه شبم بود شبیه یلدا

آن مونس غمگسار نامد عمدا

شب تا به سحر ز دیده دُر می‌سفتم

می‌گفتم رب لاتذرنی فردا

مهستی گنجوی
✦✦✦✦✦✦✦

صحبت حکام ظلمت شب یلداست

نور ز خورشید جوی بو که برآید

حافظ

✦✦✦✦✦✦✦

برآی ای صبح مشتاقان اگر نزدیک روز آمد

که بگرفت این شب یلدا ملال از ماه و پروینم

سعدی

✦✦✦✦✦✦✦

چو درد من سری پیدا ندارد

شب یلدای من فردا ندارد

عطار

✦✦✦✦✦✦✦

هست چون صبح آشکارا کاین صباحی چند را

بیم صبح رستخیز است از شب یلدای من

خاقانی

✦✦✦✦✦✦✦

او بر دوشنبه و تو بر آدینه

تو لیل قدر داری و او یلدا

ناصرخسرو

✦✦✦✦✦✦✦

زلف ماتم دیدگان را شانه ای در کار نیست

دست کوته دار ای مهر از شب یلدای من

صائب تبریزی

✦✦✦✦✦✦✦

به صاحب دولتی پیوند اگر نامی همی جویی

که از یک چاکری عیسی چنان معروف شد یلدا

سنایی
✦✦✦✦✦✦✦

روزهای تیره بر شب‌ها فزود

عمر من شد یک شب یلدای عشق

فیض کاشانی
✦✦✦✦✦✦✦

زلفش به چهره چون شب یلدا بر آفتاب

یا عکس پر زاع بر اوراق یاسمین

قاآنی
✦✦✦✦✦✦✦

هرشبی در غم هجرت شب یلداست مرا

که به سالی به جهان یک شب یلدایی هست

امیرخسرو دهلوی

✦✦✦✦✦✦✦

نور رایش تیره شب را روز نورانی کند

دود خشمش روز روشن را شب یلدا کند

منوچهری

✦✦✦✦✦✦✦

اشک خود بر خویش می ریزم چو شمع

با شب یلدا در آویزم چو شمع

اقبال لاهوری

✦✦✦✦✦✦✦

دور است کاروان سحر زینجا

شمعی بباید این شب یلدا را

پروین اعتصامی

✦✦✦✦✦✦✦

ای لعل لبت به دلنوازی مشهور

وی روی خوشت به ترکتازی مشهور

با زلف تو قصه‌ایست ما را مشکل

همچون شب یلدا به درازی مشهور

عبید زاکانی

✦✦✦✦✦✦✦

آبروی شمع را بیهوده نتوان ریختن

صد شب یلداست در هر گوشه زندان ما

عرفی شیرازی

✦✦✦✦✦✦✦

من از روز جزا واقف نبودم

شب یلدای هجران آفریدند

فروغی بسطامی

✦✦✦✦✦✦✦

اکنون مرا که شام جوانی صبوح کرد

شب‌های رنج چو شب یلدا دراز شد

قاضی حمید الدین