جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

«
»

گرامی بادخاطرات گران ارج ابرمردتاریخ  والگوی جنبش انقلابی و مبارز عدالتخواهانه افغانستان  شاد روان ببرک کارمل

rafiqKarmal

 

بیست ودو سال از خاموشی شخصیت فرزانه وپاک طینت ونستوه یی راهیی ازادی وخوشبختی وسرفرازی مردم افغانستان ببرک کارمل میگذرد. هنوزهم ایده واموزه ها و سخنرانی ها پر شور، انقلابی و ازدیخواهانه اش از حافظه تاریخی نسل دیروز وامروز زدوده نه شده ،بلکه رهنمایی رویکرد مبارزه یی رهروان اصیل نیروهای ملی ودمکراتیک وروشنگران نسل دیروزوامروز درداخل وخارج کشور میباشد. ارمانهای وطن پرستانه ومردمی  این سرورازاده گان ،بر شالوده یی ، تیوری پیشرو انقلابی جهانی درکشور ما در شرایط حاکمیت سیاهی نظام فیودالی وقبیلوی واشرفی شاهی در ده های شصت و هفتاد ،وبعداز کسب قدرت دولتی تحت رهبری حزب دموکراتیک خلق افغانستان بعداز سال 1357 خورشیدی در تارپود همه جوانان مبارز ودرخاطرات مردم زحمتکش افغانستان زنده و ورِد زبان همه به مثابه الگوی “نظام قانونمند ” مردمی میباشد. شادروان ببرک کارمل با کارنامه های های بلند انقلابی از عنفوان جوانی صادقانه وفداکارانه، برای تحقق اهداف عدالتخواهانه درجهت ازبین بردن مناسبات قبیلوی وفیودالی  وایجاد جامعه نوین دموکراتیک ،تمام منافع مادی ومعنوی خودرا دراین راه قربانی کرده و شجاعانه چه درزمان حاکمیت وبپیش ازان علیه نظام توانگر سالار و استثمار کننده خلقهای زحمتکش جهان در راس امپریالیزم امریکا رزمیده واعمال ضد بشری د یروز، انرا که به مانند امروزدرجهان واخص کشورما عملن انجام میدهند افشا وپیش بینی میکرد. وهوشدار میداد در صورت تامین سیطره انها درکشورما تمام شیرازه وحدت ملی وتمامیت واستقلال ارضی ما به مخاطره قرار خواهدگرفت.؛ ومردم رنجیده ءافغانستان هویت ملی و ازادیخوهانه خویشرا ازدست داده وتمام منابع ملی ان  به یغما برده خواهد شد، که برحق چنین شده وادامه دارد!!!!. از ایجاد نفاق و اختلافات قومی ومذهبی درمیان مردم هوشیار میداد تاوحدت وهمبستگی انرا به مثابه مردمک چشم باسپانی وحفظ نمود. به ارزشهای حقوق شهروندی برای تامین حقوق سیاسی ، اقتصادی واجتماعی مردم ما معتقد بود وانرا درزمان حاکمیت درعمل نهادینه ساخت وعماد راستین ان بود. همه اقوام کشور مساویانه باهم برابر درتمام سطوح بر اساس فهم ودراید ودانش مسلکی واداری در دولت سهم داشتند. هیچگونه نفاقی ،درمیان اقوام باهم برادر افغانستان به مانندامروزوجود نداشت که، برضد همدیگر بنام “خارجی ومهاجر” تبلیغ  توهین وتحقیر نمایند. احترام به سنت مذهبی ودینی همه مذاهب درکشور یکسان بود وازتمام ارزشهای مادی ومعنوی مساویانه برخوردار بودند. حتی تا سرحد خود گردانی محلی براساس تقسیم زونها ولایات کشور اساسات ان اهسته اهسته مورد اجرا قرار میگرفت و رشد میکرد.به این رو انتخابات ارگانهای اجراییه محلی از شهرداریها و ولایتی تا ریاست جمهوری درسال 1363خورشیدی اجرا وعملی کردید. برای اغازروند صلح سرتاسری درکشور ،تیزس های ده گانه شورای انقلابی جمهوری دموکراتیک افغفانستان به مخالفین مسلح وغیر مسلح درانزمان اعلام گردید، تادر روند صلح و پایان جنگ کمک نماید. جاویدان ببرک کارمل تا اخرین روزهای زندگی خویش از اصول وارمانهای مردمی به نفع مردم یک خطه انحراف نه کرد، وصادقانه به این ارمان پابند بود . رسیدن به صلح سرتاسری را وظیفه همه نیروها ملی ووطنپرست  باشتراک همه مخالفین دولت تلقی میکرد ، نه یک جانبه! همه زندگی این ابرمرد وقف رفقایش ، مردم وطنش بود.

روانش شاد وخاطراتش گرامی وجاویدان باد.