کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

«
»

کلک حسرت

مولانا کبیر (فرخاری)

ونکوور کانادا

کلک حسرت می گزم تاجیک و پشتونم هنوز       زیـر دست ســـایه ی افــراد مادونـــم هنوز

تشنه لب میجویم آب از کاسه ی دست سراب        خود نمی دانم که درآغــوش جیحونــم هنوز

همتم بالاتر است از عــرش و فــرش کائنات        در حصار چــرخ نا فــرمــان گردونم هنوز

سالها شد حــاصل عمــر عزیزم شـد ز دست        طفـــل مجنون بیابانگــــرد و هــامونم هنوز

قـاضی جاهـــل بگیرد خــانه درکــاخ فــلک        می کشد جبر زمــــان از خانه بیــرونم هنوز

در زمــــیـن بینــــوایی ، با نــــو افــــتیده ام         سیـل دریا میرود از چـــشم پر خـــونم هنوز

در سرشت آب و گـــل قالب به آدم ریخــتند          همتبار سنبل و تـــــــــــریاک و افیونم هنوز

می کند برخـــی دیگـــر اندیش ابــراز نظــر        داروین گــــوید که خود از نسل میمونم هنوز

بیدلم (بیدل هم) فریاد دارد ادمی بوزینه بود         این گــــره باز است پیش ذات بیچـــونم هنوز

من به رغم دید (خرم)سخـت می نازم که من         همسخن ، همکـیش، هم  آیین پشتونم هــنوز

بر حــــیا نـــازم که دارد اعــتبارم را بــلـــند         ســر دبــیر دفــتـــر و پیغــام قانـــونم هنوز

در تواضع نخـــل پر بــارم به بــاغ زنـــدگـی       ســر به زیر بال خود چون بید مجنونم هنوز

در دبستان ادب استاد (فضل) است در کمــال        نقد(بی پروا) کــند بر شعــر مــوزونم هنوز

تاج فخر نظـــــم را بــردم به بــام نه فــــلـک         منفعــل در پیشــگاه لفــظ و مضمـونم هنوز

جلـــوه های اب ما سیــراب سازد مــ لک غیر       دست باز هــم سایه جوشد آب امــونــم هنوز

سست میگـــــردد نظام پــول پرستــی لاجــرم        در پناه دالــر فرعـــــــون و قــارونــم هنوز

حلـــقه ی مکــــــر و ریا باز است هنگام نماز       دست و پای بسته در محراب (ساهونم) هنوز

یک کسی پیدا نشد (فرخاری) زین کانون رنج

حــل کــند مشکــل که زیر فقـــر مـدفونم هنوز

نوت:ساهون اشاره است به آییه ی مبارک:(فویل للموصلین الدین هم عن  صلاتهم ساهون…..)

هلاک گردد آنهایکه در نماز مرتکیب اشتباهات بزرک و سهو کلان میشوند.

بیت از بیدل:

هیچ شکلی بی هیولا قابل صورت نشد     آدمی هم پیش از آن آدم شود بوزینه بود