وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

کردیت سیاسی یعنی چه ؟


بهارنیوز: يك مقام نظامي كه از مديران يكي از مجتمع‌هاي دانشگاهی يك نهاد نظامي محسوب مي‌شود در مراسمی در مسجد جامع شهر ایلام اظهار کرد : شاهنامه ها را بسوزانید و بجای آن شهید نامه بنویسید ! در همين رابطه يك شهروند ايلامي با ارسال متني براي بهارنیوز نوشت: ما که مدعی اسلامی عقلانی و خلاف تصور افراطیونی چون داعش و طالبان هستیم چه لزومی دارد که به روش چنگیزیان دستور سوزاندن کتاب و یک اثر فرهنگي و ملي يك ملت را صادر کنیم ؟ شاهنامه ای که ایشان حکم به سوزاندنش داد کتابی‌ست که سند هویت ملی ایرانیان است . بعنوان یک شهروند ایرانی و سپس ایلامی در آن لحظه تنها به این می اندیشیدم که دلیل دشمنی با ایرانی ترین کتاب تاریخ چیست؟

 متن بالا ساده ترین پاراگرافی بود که امروز از داخل رسانه های حکومت اسلامی ایران پیدا کردم . تا همین الان بر همگان واضح و مبرهن است که چیزی در ساختار سیاسی حاکمییت موجود ، نسبت به 37 سال گذشته عوض نشده است ، بلکه بدتر هم شده است . آمار اعدامها و قوانین قصاص و فقر و بیکاری و فحشاء و اختلاس و….باقی داستان را فعلا مجالی نیست ولی آمارش هست ! روند استحاله واقعی ، شرایطی متفاوت را برای هر قدم سیاسی آماده میکند . ولی تا آن زمان…..

سفر آزادانه خانم فریبا هشترودی به حکومت اسلامی ایران بعد از جدائی اش از شورای مسعود رجوی درسالهای پیش و بازگشتش از تهران به پاریس در چند سال بعد ، به ‎عنوان یک فرد…انتخاب آزادانه خودش است و کسی حق ندارد ایراد بگیرد. در رابطه های فردی با خیلی ها که به ایران هم رفت وآمد دارند نوشیدیم و گپیدیم . اما وقتی فردی با این مختصات ، وارد حرکات جمعی میشود معنی سیاسی اش بهتراست برای همه واضح باشد . کسانی که با یک پیشینه سیاسی درهرمقامی و با هرتوجیهی به ایران سفر میکند ، قبلش باید پاسپورت حکومت اسلامی را دریافت کنند . کسی که رسما پاسپورت میگیرد، یعنی اینکه تمام سیستم سیاسی حاکم را به رسمییت شناخته است و به قانون اساسی اسلامی معتقد و ملزم است . کسی که سیستم سیاسی حاکم را به رسمییت بشناسد یعنی اینکه قانون اساسی و موجودیت نظام موجود را تائید کرده است ، یعنی این حق حاکمییت است تا هربلائی سر مردمش درآورد . یعنی اینکه قتل ندا آقاسلطان ، قصاص ؛ اعدام…وقایع زندان کهریزک ، برابری حقوق زن با نصف تخم چپ مرد ، و قوانین شریعت….را در تمامییت سیستم سیاسی حاکم از نظر چنین فردی قانونی و آن را تائید کرده است . تائید سیستم سیاسی حاکم یعنی تائید 35 سال عملکردش….این خانم رسما ، نماینده رسمی حکومت اسلامی ایران در پاریس است ! قرار نیست هدف وسیله را توجیه کند حتی اگر نجات تمام بشریت از باتلاق عراق باشد !

روزی که بند نافم را از رهبرعقیدتی بریدم قصدم گره زدن همین بندناف به ولایت فقیه نبود . البته “باربی” بودن و “باربی” ماندن هم یک انتخاب و سلیقه است . به کسانی هم که فکرمیکردند یا میکنند ، موضوعات حقوق بشری با سیاست جدا از هم هستند…تصریح و تاکید کنم که به هزارویک دلیل ، درشرایط امروزی موضوع حقوق بشر سیاسی و یا سیاست حقوق بشری مطرح است . دیریست که حقوق بشر از اصل و اسب افتاده است و دربازار سهام و بسته به قیمت بورسهای جهانی وال استریت ، با حقوق بشر وسیاست ، نبض بازار را بالا و پائین میکنند . همین رویکرد کودکانه هم “حقوق بشری و نه سیاسی”….تابع نبض بازار است . میدانید کدام بازار را میگویم ؟ همان بازاری که امروز به داعش میگوید انقلابی و جنگجو و فردا حتما تروریست !

 نکته ای هم برای آیندگان و یادآوری : من و فریبا و اصغرواکبرو صغرا و کبری…روزی روزگاری ، درست یا غلط ، بد یا خوب ، زشت یا زیبا…پیوستنمان سیاسی بود ، بریدنمان سیاسی بود ، سیاسی نفس میکشیم و سیاسی خواهیم مرد، اگر که در مدار یک کار جمعی قرار داشته باشیم !

 در نگاه سیاسی ، امضاء کنندگان لیست زیرعملا با باربی و نماینده حکومت اسلامی ایران در پاریس بیعت کرده اند. این یعنی کردیت سیاسی !

اسماعیل هوشیار

01.07.2014