پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

ابو نواس اهوازی؛ نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی

(بخش 1)، علی میرفطروس ۳۱٫ شهریور ۲۵۸۵ شاهنشاهی هم باده، گوارا وُ هم…

نگاهی هنری و زیبایی‌شناختی

به آثار آیبک (موسی تاش‌محمدوف)  نویسنده بزرگ ازبکستان دوران شوروی برگردان. رحیم…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد؛…

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

دیوانگان نفت و ثروت

رسول پویان از خواب بخیز که دشمنان بیدار اند غافل منشین که…

میان مبارزه طبقاتی- و هنر عشق ورزیدن

Erich Fromm (1900- 1980 ). آرام بختیاری اریش فروم؛ التقاط مکاتب جهت…

«
»

څوک؛ څوک دی او څوک نه دی؟

د ځمکې پر مخ هر انسان يو ځانګړی شخصيت لري. د اروا پوهنې له اړخه شخصيت بيلابيل تعريفونه لري. د هارورډ پوهنتون ښوونکی (Gordon Allport) هغه څوک دی چې په ارواپوهنه کې يې د Personality (شخصيت) اصطلاح شامله کړه. نوموړي په ۱۹۳۰ ميلادي کال کې د (شخصيت) کلمه د ارواپوهنې د يوې مهمې موضوع په توګه مطرح کړه.

که څه هم ټول ارواپوهان د شخصيت د تعريف اړوند په يوه خوله نه دي خو ویلای شو چې شخصيت د فرد د ښکاره او پټو کړنو څخه عبارت دی. که مونږ او تاسې خپل چاپيريال ته نظر واچوو؛ د بيلابيلو ځانګړنو لرونکي افراد مو په نظر راځي. ځيني خلک په رښتيا ويلو، پرهيزګارۍ، ژمنتيا او راز ساتلو باندي مشهور وي. ځيني کسان په دروغو، بي وفايۍ، دوه مخي توب يا نورو عيبونو باندي مشهور وي. یعنې په خپل شاو خوا کې دوه ډوله صفت لرونکي اشخاص وينو چې ځينې يي مثبت صفت لرونکي دي او ځينې يي بيا منفي شخصيت لرونکي. خو په ټوله کې هر انسان بايد هڅه وکړي چې ثابت مثبت شخصيت ولري.

په لاندې ډول د ځينو شخصيتونو تعريف وړاندې کيږي.

  1. هغه څوک چې له دين څخه ناوړه ګټه اخلي؛ ديندار نه دی بلکه د ديندار په څېره کې د دين دښمن دی چې هم ځان او هم خلک تباه کوي.
  2. هغه څوک چې له جهاد څخه ناوړه ګټه اخلي؛ مجاهد نه دی، مجاهت دی چې د خپلو جهتونو (سمتونو) او يا ګوندي ګټو ته کار کوي
  3. هغه څوک چې له ډيموکراسۍ ناوړه ګټه اخلي؛ ډيموکرات نه دی، بلکه اتوکرات دی چې ټول ولس يي په انحصار کې نيولی دی او پرې خپل واک چلوي.
  4. هغه څوک چې له سياست څخه ناوړه ګټه اخلي؛ سياستمدار نه دی، بلکه سياسي سوداګر دی چې خپل وجدان پلوري.
  5. هغه څوک چې له «مردم» ولس له کلمې نه ناوړه ګټه اخلي؛ رهبر نه دی، بلکه فرصت طلبه دی چې خلک د وسيلې په توګه کاروي.
  6. هغه څوک چې له څوکۍ او مقامه ناوړه ګټه اخلي؛ چارواکی نه دی، بلکه زورواکی دی چې څوکۍ يي په زوره انحصار کړې وي.
  7. هغه څوک چې له منبره ناوړه ګټه اخلي؛ عالم نه دی، بلکه جاهل دی چې خپل اخروي مکافات په دنياوي هغو غوره بولي.
  8. هغه څوک چې له مبارزې ناوړه ګټه اخلي؛ مبارز نه دی، بلکه د مبارزې خلاف دی چې بايد په مقابل کې يي مبارزه وشي.
  9. هغه څوک چې له ګوند (حزب) ناوړه ګټه اخلي؛ حزبي نه دی، بلکه د ګوند او حزب په لمن تور داغ دی چې حزب د امتياز وسيله بولي.
  10. هغه څوک چې له عشقه ناوړه ګټه اخلي؛ عاشق نه دی، بلکه د خواهشاتو ښکارشوی شخص دی چې د شيطان اطاعت کوي.
  11. هغه څوک چې له ښکلا ناوړه ګټه اخلي؛ ښکلی نه دی، بلکه انساني شيطان دی چې نور ټول خلک له ځانه ټيټ بولي.
  12. هغه څوک چې له مايکروفون څخه ناوړه ګټه اخلي؛ ژورناليست نه دی، بلکه شهرت غوښتونکی دی چې د نفس پيروي کوي.

لیکنه : خوشحال آصفي