از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

«
»

څوک؛ څوک دی او څوک نه دی؟

د ځمکې پر مخ هر انسان يو ځانګړی شخصيت لري. د اروا پوهنې له اړخه شخصيت بيلابيل تعريفونه لري. د هارورډ پوهنتون ښوونکی (Gordon Allport) هغه څوک دی چې په ارواپوهنه کې يې د Personality (شخصيت) اصطلاح شامله کړه. نوموړي په ۱۹۳۰ ميلادي کال کې د (شخصيت) کلمه د ارواپوهنې د يوې مهمې موضوع په توګه مطرح کړه.

که څه هم ټول ارواپوهان د شخصيت د تعريف اړوند په يوه خوله نه دي خو ویلای شو چې شخصيت د فرد د ښکاره او پټو کړنو څخه عبارت دی. که مونږ او تاسې خپل چاپيريال ته نظر واچوو؛ د بيلابيلو ځانګړنو لرونکي افراد مو په نظر راځي. ځيني خلک په رښتيا ويلو، پرهيزګارۍ، ژمنتيا او راز ساتلو باندي مشهور وي. ځيني کسان په دروغو، بي وفايۍ، دوه مخي توب يا نورو عيبونو باندي مشهور وي. یعنې په خپل شاو خوا کې دوه ډوله صفت لرونکي اشخاص وينو چې ځينې يي مثبت صفت لرونکي دي او ځينې يي بيا منفي شخصيت لرونکي. خو په ټوله کې هر انسان بايد هڅه وکړي چې ثابت مثبت شخصيت ولري.

په لاندې ډول د ځينو شخصيتونو تعريف وړاندې کيږي.

  1. هغه څوک چې له دين څخه ناوړه ګټه اخلي؛ ديندار نه دی بلکه د ديندار په څېره کې د دين دښمن دی چې هم ځان او هم خلک تباه کوي.
  2. هغه څوک چې له جهاد څخه ناوړه ګټه اخلي؛ مجاهد نه دی، مجاهت دی چې د خپلو جهتونو (سمتونو) او يا ګوندي ګټو ته کار کوي
  3. هغه څوک چې له ډيموکراسۍ ناوړه ګټه اخلي؛ ډيموکرات نه دی، بلکه اتوکرات دی چې ټول ولس يي په انحصار کې نيولی دی او پرې خپل واک چلوي.
  4. هغه څوک چې له سياست څخه ناوړه ګټه اخلي؛ سياستمدار نه دی، بلکه سياسي سوداګر دی چې خپل وجدان پلوري.
  5. هغه څوک چې له «مردم» ولس له کلمې نه ناوړه ګټه اخلي؛ رهبر نه دی، بلکه فرصت طلبه دی چې خلک د وسيلې په توګه کاروي.
  6. هغه څوک چې له څوکۍ او مقامه ناوړه ګټه اخلي؛ چارواکی نه دی، بلکه زورواکی دی چې څوکۍ يي په زوره انحصار کړې وي.
  7. هغه څوک چې له منبره ناوړه ګټه اخلي؛ عالم نه دی، بلکه جاهل دی چې خپل اخروي مکافات په دنياوي هغو غوره بولي.
  8. هغه څوک چې له مبارزې ناوړه ګټه اخلي؛ مبارز نه دی، بلکه د مبارزې خلاف دی چې بايد په مقابل کې يي مبارزه وشي.
  9. هغه څوک چې له ګوند (حزب) ناوړه ګټه اخلي؛ حزبي نه دی، بلکه د ګوند او حزب په لمن تور داغ دی چې حزب د امتياز وسيله بولي.
  10. هغه څوک چې له عشقه ناوړه ګټه اخلي؛ عاشق نه دی، بلکه د خواهشاتو ښکارشوی شخص دی چې د شيطان اطاعت کوي.
  11. هغه څوک چې له ښکلا ناوړه ګټه اخلي؛ ښکلی نه دی، بلکه انساني شيطان دی چې نور ټول خلک له ځانه ټيټ بولي.
  12. هغه څوک چې له مايکروفون څخه ناوړه ګټه اخلي؛ ژورناليست نه دی، بلکه شهرت غوښتونکی دی چې د نفس پيروي کوي.

لیکنه : خوشحال آصفي