اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

«
»

وصیت باباهای خوب !

کیم جونگ اون، رهبر کره شمالی به پکن سفر کرده و با شی جینپینگ، رئیس جمهوری چین دیداری داشته است . دولت چین پس از دیدار تاریخی میان رئیس جمهوری این کشور با رهبر کره شمالی گفت که پیونگ یانگ متعهد به خلع سلاح اتمی شده است . رهبر کره شمالی در اظهاراتی غیر منتظره گفت که غیر اتمی کردن شبه جزیره کره وصیت پدربزرگ و پدرش بوده است….


به دنبال این اتفاق علی خامنه ای هم شاید برود روسیه و بگوید : قبول کردن زهر برجام در حلقمان وصیت امام خمینی بود . امام 2 وصیت تاکتیکی داشت که شامل شعار ” مرگ بر دنیا ” و “اقتصاد مال خر” است …. یک وصیت استراتژیک هم داشت که اول اسمش برجام است مبنی براینکه مقاومت نکنید وبذارید بمالن … والا اگر به درمالی رضایت ندین آنوقت چپاندن به روش ناتو دردش خیلی بیشتر است….


…………………………………..


مجاهدین از قول عضو قدیمی خودشان ” آقا ” نوشتند : سرنوشت رقت آور وعبرت انگیز شاعری که در برابر شیخ و شاه زانو زد و ارتجاع او را به یغما برد…


آقا که جای خود دارد شخص مسعود رجوی هم بیاید و بنویسد باز هم واقعییت تغییری نمیکند با بالعکس جا نمیرود….شعور مخاطب حتی هواداران خودتان را دست کم نگیرید…

بحث فردیت و جنسیت البته در تشکیلات مجاهدین پایه علمی نداشت . انقلاب ایدئولوژیک فقط بن بست سیاسی آن زمان را پوشش میداد . این توجیه و پوشش ظاهرا خیلی هم علمی و منطقی مینمود به نام جنگ درونی با فردیت و جنسیت….مجاهدین در بحث های سرکاری مربوطه این 2 موضوع را منکر نشدند فقط تشریح میکردند که انسان در مواجه و رویکرد عملی با این پدیده ها میتواند مثبت و یا منفی بافی کند . حفظ ساختار تشکیلاتی آن زمان در تولید همین بحث ها ریشه داشت . در قسمت منفی بحث باید زد توی سر فردیت تا کسی جای رهبری را نگیرد به خاطر مبارزه ….و در بخش جنسیت موجودات ” نر ” حضور یا نقش خودشان را به زبان خودشان منکر شوند تا ماده های مسئول ، عقب ماندگی تاریخی زنان کره زمین را جبران کنند . فردیت و جنسیت بالا برنده را هم البته تشریح میکردند که به جز مقام رهبری عقیدتی ، هیچ فرد دیگری شایسته آن نبود .

مارمولک عقیدتی خوب همه را به مدت 2 دهه گذاشته بود سرکار باهمین بحث ها ، فقط برای حفظ نیرو یا تشکیلات جهت چیدن میوه سیاسی اش … و هنوز هم همین است…

برایشان قیمت این حفظ نیرو مهم نبود که چطور پرداخت میشود ؟ تخلیه فشار به شکلی مصنوعی چه شکلی دارد ؟ انکار پذیرفته بودند و میدانستند که آدمها به خاطر مبارزه جلق میزنند و یا کون هم میذارند…..وقتی تمام راهها بسته باشد این پدیده از کجا فشار را تخلیه کند ؟ خانواده و سکس به خاطر مبارزه ممنوع میشود ، مسیر سیاسی و نظامی هم به خاطر کجی زمین بسته است ، راه خروج و انتخاب را هم به خاطر مبارزه بستند …. تمام مسیر و تصمیماتشان ورژن سیاسی داشت که عملا به مرور زمان، سکنات و رفتارهای فرقه ای به خود گرفت ، حالا حکومت اسلامی دست گرفته که فرقه ها چه خصوصیاتی دارند ؟ به همان دلایل که افاقه نمیکند اقا یا شخص مسعود جهت مالاندن بقیه بیاید…به همان دلیل هم ساختن مزخرفاتی مثل ماجرای نیمروز وسارقان روح توسط حکومت اسلامی حاکم و مدیا،از نظر تاریخی جا نمیرود . پدیده ها با رفتار نیروی مقابلشان جبرا پوزسیونشان مشخص میشود . شعور مخاطب را دست کم نگیرید.


بحث فردیت و جنسیت از نوع سازنده اش ، خاص مجاهدین نبوده و نیست آنها فقط این بحث را به نفع خودشان نتیجه گیری میکردند. والا هر بُزی میداند که فردیت و جنسیت غیر قابل کنترل و وحشی ، نتیجه اش میشود سعید طوسی و ولایت فقیه حاکم….

اسماعیل هوشیار