آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

             تشدید تنش تهران و واشنگتن؛ پس‌لرزه‌های منطقه‌ای آن

نویسنده: مهرالدین مشید سرنوشت دیکتاتوری‌های دینی؛ آزمون بقا برای اخوندیسم و…

«
»

نگویم که برادر و متحد شویم – برادر خلق شده ایم به حکم قرآن!

اگر گویم در بین سه طالب٬ دو آن متعهد به وطن و دین است و آن سومی منفی منفور که در طرف تضاد طالب هم دیده می شود – یعنی اگر این اتحاد که به حکم قرآن آنرا تاسیس کنیم قدرت ششم در حق وتو در سازمان افغانستان است.

این پدیده نامری منفی که زبان و کلمات رهبران از خود فروخته شده را در اختیار دارد و علت اصلی عدم اتحاد اقوام هم همین هستند و از طرفی بین علماء ربانی و سوء من مقاله هم دارم که باید بگویم بسیار از علماء خواسته یا ناخواسته نتیجه حرف ها و گفتارهای شان در حساب بیگانه یا استخبارات های قدرت ها ریخته می شود.

حالا در نشست مسکو نماینده ایران گفت:‌ طالبان داعش را در افغانستان مهار کرد یعنی داعش واکنش بود که کنش آن فاطمیون و برادر شیعه افغانستان بوده و باید اینطور به محقق رهبر قوم محترم هزاره ما گفت: میوه و دانه از افغانستان٬ تذکره و پاسپورت از افغانستان کرسی شما تا معاونیت و پارلمان در دولت افغانستان که اهل سنت در ایران در طول چهال سال یک بار در وزارت دیده نشده اند و خدمت و عسکری تان برای فاطمیون و ایران؟‌ چرا فرار کردی در پهلوی مردم خود و طالبان ایستاده می بودی در مهار کردن داعش؟ این انصاف نیست و خیانت ملی است.

پس اینجاست که ما مردم بیدار شویم و هوشیاری و سواد سیاسی را مهد تصامیم خود قرار دهیم یعنی کم و پیش در بین دو صد کشور دنیا در کدام کشور شما شاهد هستید که از مسیر فدرالیسم راه مبارزه و عدالت اجتماعی را مهیاء ساختند؟‌ اول به حاکمیت ملی رسیدند بعد به فدرالیسم یعنی در طول بیست سال اگر اهداف ملی و کشوری خودرا تعقیب می کردم بجای این گونه اهداف تُهی معنی امروز سرنوشت که چنین است نمی بود. 

عدالت اجتماعی در پاسخگو کردن قدرت در بستر اتحاد مردم پدیدار می شود یعنی اگر به معنی حقیقی و از خود بیرون رفتگی که قومی و سمتی نباشد در مسیر حاکمیت ملی در حرکت شویم٬ طیف وسیعی از طالبان را می توانیم با خود یکجا کنیم٬ اما هنوز هم در جریانات تضاد طالب همبستگی و اتحاد دیده نمی شود.

طلوع وحدت!

جلوه هستی یار، در طلوع وحدت مشمار

هر ذره و کثرت ، یک وجود وجد سرشار

میکشد آنطرف، نیست باک زهیچ طرف

پی غروب نیستی، در هستیش من فرار

دورش مباش مریب، مرکز قلب حبیب

از آنجا متعالی، روح را کشف الاسرار

 دیدن در دین مقصد، از هر رنگ یکی آید

کز آفتابش سوختن، فنای نبوی ابرار

استجاب الدعاء، کز جذب حضور پیدا

متوصل به محبوب، در جمال تهی اغیار

زحواشی بپرهیز٬ وقت را جوهر ساز

کاندر رندی کار، طلوع سوخت نه ساختار

فقیری مستیز، بنور عقل و عشق تیز

در مسافرتِ اینجا، هر پروازست قرار

محمدآصف فقیری