چه بازی دردناک با سرنوشت انسان 

نویسنده: مهرالدین مشید  قدرت ابزاری برای رهایی انسان، نه ابزاری برای…

آیا هوش مصنوعی مسلمان است؟

عثمان نجیب من یادداشتی از یک پیش‌بینی هراس انداز در مورد…

خالق  “ قرارداد اجتماعی ” را گرامی میداریم 

میرعبدالواحد سادات  1 تتبع و نگارش از :  میر عبدالواحد سادات  دوم جولای مصادف به دوصدو چهل و هفتمین سال وفات یکی از تاثیر گزار ترین نمایندگان  عصرروشنگری اروپا و برجسته ترین نقاد آن عصر ژان ژاک روسو  است .  اندیشمندی که…

نه یک پیروزی دیپلوماتیک؛ بلکه یک اشتباه استراتژیک در هندسه‌…

نویسنده: مهرالدین مشید                              به رسمیت شناسی طالبان از سوی روسیه و…

اخراج بی رویه ی مهاجران افغان از ایران

  نوشته ی :اسماعیل فروغی       این روزها خبراخراج دسته جمعی و گسترده…

شناخت روسیه از طالبان

با خانه نشینی و بیکاری که چشم و گوش با…

داد خواهی بخاطر حق و حقوق افغانان مظلوم و داعیه…

بنام خداوند حق و عدالت مهاجرت افغانان که درطی نیم قرن…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

سیاست فاشیستی اخراج افغانها باید فورا متوقف شود!

هیچ انسانی غیر قانونی نیست! جمهوری اسلامی در پی شکست مفتضحانه…

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز!!

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز،…

حکومت آخوندی ایران جنایت کربلای قرن را رقم زد، یزیدان…

محمدعثمان نجیب ایران در گرمای سوزان، زمین را زیر پای هم‌وطنان…

حیات بشری را آتش فشان خاموشی به شدت تهدید میکند

نویسنده:مهرالدین مشید جهان در معرض توفانی فراتر از جنگ سوم  این پرسش…

دومین بار طی طریق در تعامل گذری انسان با هوش…

*محمدعثمان نجیب، بنیاد‌گذار مکتب دینی فلسفی من بیش‌از این نه…

درک لنینی از دموکراسی: نگاهی از سده 21

ترجمه. رحیم کاکایی یرومنکو ولادیمیر ایوانوویچ دکترعلوم فلسفه، مشاور رئیس مجلس قانونگذاری…

افغانستان در سایۀ رقابت‌های ژئوپولیتیکی جهانی ناشی از جنگ اسرائیل…

مقدمه تنش‌های دراز ‌مدت میان ایالات متحده آمریکا، اسرائیل و جمهوری…

فیلسوف آس و پاس،- مدافع مالکیت خصوصی!

max stirner (1806-1856) آرام بختیاری ماکس اشتیرنر، آغاز آنارشیسم فردگرایانه. ماکس اشتیرنر(1856-1806.م) آلمانی،…

افغانستان- آموزشگاهی خونین برای ایران و همسایگان 

سلیمان کبیر نوری در این مقاله می‌خوانید: چکیده نئولیبرالیسم و استعمار؛ تجربه‌ای عینی افغانستان؛…

جنگ های جیوپولیتیک جدید و افغانستان تحت حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید از بازگشت تروریسم تا تقابل قدرت های بزرگ در…

سید جمال الدین افغان

 فیلسوف ،دانشمند بنیانگذار نهضت فکری وجنبش آزادی  خواهی افغانستان ،اساسگذار  اتحاد اسلامی ومبارز…

  به آرمان وطن

بیا برویم کشور تا بان را بسا زیم  خا نه ی…

«
»

نعره تکبیر والله اکبر چی معنی دارد

نویسنده : دوکتور طاوس وردک  کابل افغانستان
هره ورځ په مجالسو – میټنګو ، جلساتو – او کنفرانسو کې چې د  روحانی – یا
تنظیمی – یا جهادی رهبرانو په حضور کی بیرتنګان – دلالان – چاپلوسان –
غوړمالان – مداحیان – او نور بیسیواده ، بی مفکوری ځوانان – سپین ګیری
نارینه او ښځینه چیغې وهی او وایی نعره تکبیر – یا الله اکبر ، ددغو
کسانو چې دغه رمباړې وهی ، اصلی هدف څه ده  ، آیا دغه نارې او سورې د چا
کوم درد دوا کوی ، او که د کمونستانو د وخت په شان (هورا ) معنی لري ؟؟؟
زما په نظر چی دغه خلک چې دغه ناری وهی فقط ورته د تنظیمی – جهادی
رهبرانو  – اخوندی – روحانی – سیدانو – پیرانو – خلیفه ګانو له خوانه فقط
لکه صرف میر (( ضربه – ضربا – ضربو – تا اخر وغیره )) قلقله نمایید مهم
نیست که به معنی یا مفهوم ان می فهمید یانه ؟؟ ګناه ددوی نه ده ، په خاطر
ددې چې د مشرانو خاطر ېې جمع کړی او هغوی په دغو چیغو او نارو خوشحاله او
نور هم احساساتی کړی نو دغه اصطلاحات چې اصلا ېې په طول د تاریخ کی هیڅ
فایده نه ده کړی او نه کومه فایده کوی ، ځکه نعره تکبیر یعنې د تکبیر یا
شروع یا اغاز چیغه ، معلوم نه دی چې دغه اغاز خونین دی – وحشیانه دی –
تروریستی دی – انتحاری دی –  او وژونکۍ دی که بله کومه معنی لری ،که څوک
وژني هم الله اکبر وای  ( الله اکبر ) یعنی خدای لوی دی ، نوکه خدای لوی
دی او دوی دوژلو – په دارکول – ترورولو – په وخت کی دغه ناری وهی دوی
مستقیما هر څه په خدای مربوط ګنی حال دا چی د یوه مومن او مسلمان وژنه
بیدون له محکمی نه لویه کبیره ګناه او ناروا کار دی ، دوی ته د روحانیونو
– ملانو – پیرانو – خلیفه ګانو – اخوندانو – تنظیمی او جهادی مشرانو له
طرفه دغه اصطلاحات ویل شوی یعنی اول دغو مشرانو دغه رمباړې قلقله کړي او
بیا مقتدیانو یا مزدورانو او دلالانو تکرارکړی دی ،لکه صوفیان چې په نوبت
کله په یوه کور کې او کله په بل کور کې یا جماعت کی را غونډیژي او هلته
ډول ډول ذکر کوی او بل آخره یا د احساساستو له طرفه یا د خودخواهانه – یا
په جعلی ډول یو لویه ناره یا رمباړه وهی لکه خر اریږي یو وارې لیونۍ شي ،
دغه دی تریاک چی دوی وهلی دی ، دغه اصطلاحات فقط د انسان خبیثه – خاینانه
– غیرعلمی – غیرمنطقی- ناروا – احساسات را پاروی او انسان ددغو په اوریدو
شعور ، منطق ، عقل ، فکر له لاسه ورکوی او فقط غیر شعوری یا غریضوی عمل
ته انسانان رهنمایی کوی ، د فرخندې په بیستره کولو کی هم دغه رمباړی
تکرار شوې ، دیوې بلی نازنینې پیغلې په سنګسارولو کی هم دغه رمباړې تکرار
شوې  زه فکرکوم چې زموږ ځوان نسل هلکان او نجونی وروسته له دی نه د داسې
مضحکو او بی فایدی اصطلاحاتو له استعمالولو څخه باید جدا ډه ډه وکړي او
نور ېې تکرار نه کړی ، دغه یو لیونتوب دی ، نشه یان که دا کار وکړی خو
سړۍ به وایی فلانۍ نشه وو یا نشه دی او داسې ناری او سوری وهی ، نورمال
انسان دغه رمباړی نه وهی ، سیاف – اسماعیل خان – ډبل عبدالله – امرالله
صالح – قانونی – خلیلی – محقق ویا ضیامسعود که دغه ناری یا رمباړی وهی
ددوی د بادارانو ( امریکا – پاکستان او عربانو په راس کی ېې عربستان
سعودی ) ورته دستور او فرمان صادر کړی چی دغه ناری وهی ، آیا څوک ویلای
شي چې نعره تکبیر یا الله اکبر کومه فتح یا پیروزی یا برۍ در په برخه کړۍ
، ولاړ شي په یوه دشته کی ، په یوه میدان کی ، په یوه اطاق کی دغه رمباړی
ووهی چی یوه روپۍ یوه سیکه – یو لوټ – یوه توره – یو شې د کومه ځایه در
ته را لویژي یا پیدا کیژي ، هیڅ شۍ هم نه کیژي او نه را پیدا کیژي ، فقط
د خپل ځان د تسلا او خپلو ناولو رهبرانو ته ځان ښکاره کول دی ، په همدې
خاطر خلک دغه رمباړی وهی