عشق به حقیقت٬ اقتداربخشی ذهنیت برای عدالت است...!

برخلاف فلسفه غرب در فلسفه مشرق اسلامی٬ عشق با حکمت…

جنگ و درگیری‌های خشونت‌بار: چگونه همه ما را تحت تأثیر…

جهان امروز با چالش‌های بی‌شماری روبرو است، اما یکی از…

نمک بپاش

تو هی نمک بپاش روی زخم‌ها روزی خون‌های سرخ جاری بر سیم خاردارها به…

تاملی بر  دیدگاه های «خدا مرده و یا اینکه سکوت…

نویسننده: مهرالدین مشید درامدی بر دو تجربه‌ی متفاوت از غیبت الهی اندیشه‌ی…

نصایح نامچه

موسی فرکیش «نصایح‌نامچه»، در حقیقت متن گفتار و پیشنهادهای عبدالرحمان خان…

یازدهم سپتامبر؛ مبارزه با تروریسم یا چرخه معکوس تحول در…

نویسننده: مهرالدین مشید حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ نه تنها سیاست خارجی…

 آیا راه رشد غیر سرمایداری پاسخگوی  اهداف استراتیژیک خلقهای جهان…

مقدمه این را همه میدانند که در ایجاد جنبشها وحریانات تند…

استاد ګل پاچا الفت 

خدای بخښلی  استاد گل پاجا الفت  هغه  لوی  او وتلی…

د سیاسي ګوندونو په جوړولو او فعالیت کې د مرام…

 انسان له اوله په ټولنیز ژوند کې د ګډو موخو…

خاطر شاد 

رسول پویان  تـو گـویی خامـۀ پاییز کلک استاد است  به هر طرف…

برجحان تعلقات!

امین الله مفکر امینی                     2025-07-09 برجحان ز تـــــــــعلقات وافکاری واهی خدا جوییــــــــم با…

اگر سقراط ‌پدر فلسفه است، کنفوسیوس یا ملاصدرا چرا چنین…

بخش دوم از مقاله‌ی سقراط، تیشه‌زنی، به ریشه‌ی دانایی. بحثی از…

پاسخی به پرسشی

محمدعثمان نجیب  آغا صاحب گرامی، نه دانستم دلیل شتابان شما برای…

استاد قیام الدین خادم 

استاد خادم د پښتو ادبیاتو په اسمان کې له هغو…

روشنگری روس، ملی گرا، رفرمیستی، علم گرا

Lomonossow, Michail(1765-1711 آرام بختیاری لومونسف؛- شاعر، دانشمند، روشنگر. میشائیل لومونسف(1765-1711.م)، شاعر، محقق، فیلسوف،…

د سیاسي ګوند او سازمان اساسي او تشریفاتي سندونه

د یوه سیاسي ګوند او د هر سیاسي او ټولنیز…

اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

«
»

نامه اعتراضیه

                       جنبش آزادی بخش زنان افغانستان     

                   عنوانی دادگاه عالی افغانستان 

                              سپتمبر19, 2021
با توجه به تاریخ گذشته درافغانستان،قطعه زمین وزارت امور زنان درسال 1324دراثرسعی وتلاش زینب خواهرشاه امان‌الله برای موسسه خیریه (موسسه عالی نسوان) خریداری شد و به مرور زمان ساختمان بزرگ آن دارای یک سینمای بزرگ به نام«زینب»،یک کودکستان ویک مکتب بزرگ سالان«ازصنف اول تا دوازده» بود. این موسسه ازاعانه زنان تاجروتاجران ملی ساخته شد و از76 سال به این سوملکیت عام وتام زنان افغانستان بود وهیچ کس حق تصاحب آن را نداشت.به جزدوره سیاه طالبانی.طالبان زن ستیز؛همین که داخل شهرکابل شدند. نخست روی تصاویرزنان را رنگ کردند و به ادامه آن لوحه وزارت امور زنان را به زمین انداخته و لوحه بیهوده خود را نصب کردند. این گروه بی فرهنگ درروزهای بعدی فرمان روایی خود؛ حق آموزش،حق کار،حق رهبری،حق آوازخوانی،حق ورزش را از زنان و دختران گرفتند ووزارت امورزنان را که دردرازای تاریخ با نام های مختلف وهمیشه مرکز فعالیت های زنان بود وسد ها زن درسرتاسرکشورمصروف کاردراین وزارت بودند.از آن خود کردند. زنان را خانه نشین و دروازه های آن را به روی زنان بستند و نام آن را به وزارت «دعوت، ارشاد و امربه معروف و نهی ازمنکرکه توهین به تاریخ چهارده سده اسلام وکوچکترین نیازی به آن محسوس نمی شود،تغییردادند.» با این ستم بزرگ درحق زنان،هزاران کودک یتیم نان خود را ازدست داد و دربلا تکلیفی به سرمی برند. طوری که همه می دانیم کسب تحصیل و دانش حق هرانسان است ونقض این حق بی عدالتی به جامعه انسانی و پیشرفت آن است. محروم ساختن دختران ازحق تحصیل وممنوعیت زنان ازکارخیانت بزرگ درحق انسان است.درپایان از دادگاه عالی افغانستان ،همه سازمان های متذکره دراین نامه و وکلای با اعتبارمقیم شهرکابل خواهشمندیم که برای بازشدن دوباره دانشگاه ها ومکاتب به روی دختران توجه جدی مبذول داشته و وزارت امورزنان را که ملکیت همه ی زنان افغانستان است. دوباره بدست آورند. 
                       جنبش آزادی بخش زنان افغانستان
کاپی: به عفو بین المللی درشهرکابلدفتر یونما در شهر کابلسازمان ملل متحد درافغانستان