زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

مرجان هم رفت !


تحولات اجتماعی ، برای تبدیل شدن به فرهنگ ابتدا باید در ذهن افراد محکم شود …


مرجان، خواننده و بازیگر ایرانی در بیمارستانی در لس‌آنجلس آمریکا در اثر ایست قلبی در سن 71 سالگی درگذشت. شهلا صافی ضمیر، در سال ۱۳۲۷ در تهران متولد شد. او نام هنری «مرجان» را برای خود برگزید. اولین بازی او در سن ۲۱ سالگی در فیلم «دنیای پر امید» به کارگردانی احمد شیرازی بود. مرجان با خواندن ترانه “کویر دل” که پیش‌تر خواننده ترکیه‌ای آژدا پکان آن را به زبان فرانسه اجرا کرده بود، بسیار معروف شد.


او درطول فعالیت سینمایی خود با بازیگرانی چون محمدعلی فردین، ناصر ملک‌مطیعی، رضا بیک‌ایمانوردی، سعیدراد، رضا فاضلی و ایرج قادری به ایفای نقش پرداخته است. مرجان پس از انقلاب بازداشت و زندانی شد اما پس از آزادی از ایران خارج شد و در لس‌آنجلس آمریکا زندگی می‌کرد.


او در مصاحبه ای درباره بازداشت خود و همسرش فریدون ژورک گفته بود که از اوایل سال ۵۹ به جمع هواداران سازمان مجاهدین خلق پیوسته بودند و در همین رابطه در ۱۶ تیرماه ۱۳۶۱ در خانه شان دستگیر می‌شوند.. او در همین مصاحبه گفته بود که پس از آزادیش از زندان “۱۷ سال تمام ممنوع الخروج بوده است.”


این بود مختصری از بیوگرافی مرجان . با مرجان و کارهای هنری اش خاطره زیاد داشتم . در جایی یکی نوشته بود که گرایش سیاسی مرجان تنها نقطه منفی کارنامه هنری اش بود … اتفاقا از نظر بقیه هم گرایش یا تفکر جنابعالی بار منفی دارد والا مثل گوساله فقط نشخوار نمیکردی و برای مشتی روانپریش بیمار به نام امام و پیامبر سینه نمیزدی …


اینکه کسی از گرایش سیاسی دیگران خوشش نیاید یا قبول نداشته باشد … قابل فهم است . ولی اینکه حکم یا قضاوت کند چه منفی و چه مثبت است اتفاقا برعکس است . یعنی ایرانی و فرهنگ ایرانی همین است . فرهنگی که قانون جنایت پرور دینی هم به آن آغشته است و پدر به پشتگرمی همن قانون دستور قتل دخترش را میدهد…


مرجان یا مرضیه یا هایده … قبل از گریش سیاسی هنرمند بودند و اتفاقا هنرمند با هر گرایش سیاسی بیشتر احترام دارد ، شرایط ایران اینطور است که تعهد هنرو هنرمند دخالت مستقیم در سیاست است .


منصور قدرخواه هنرمند سینمای در تبعید بود و چون در شورای مجاهدین هم عضو بود بعد از وفاتش یک نفهم بی شعوری نوشته بود مرگ یک دشمن سیاسی…دشمن سیاسی دیگه چه ادبیاتیه پدرجان ؟


زری اصفهانی درگذشت برایش نوشته بودند این عجوزه خوب شد که مُرد…انگار دیگران یا خود احمقشان آمدند بمانند !


حالا هم مرجان ، که مدعی نوشته بود گرایش سیاسی منفی داشته است …


وقتی از نظر شما گرایش سیاسی مرجان منفی است یعنی رفتن زیر قبای ملا مثبت است … ملای حاکم هم که اساسا هنرنمیداند چیست به جز مشتی مزخرفت دینی مداحان …


حبیب هم هنرمند بود . قبل از وفات رفت ایران … زندگی نامه اش را بخوانید تا متوجل شوید برای هیچ شکلی از هنر ، نظام اسلامی فاشیستی فرش سرخ پهن نمیکند . بودن در جمع بیشتر از 5 نفر برایش ممنوع بود…


حالا مرجان جدای اینکه گرایش سیاسی مثبت یا منفی داشت ، یک هنرهندی بود که خاطرات ما را و نسل ما را ساخت . اتفاقا با گرایش سیاسی اش بیشتر جذاب میشد . مثل خیلی ازهنرمندان دیگر که ظاهرا گرایش سیاسی ندارند تا در مجالس لس آنجلسی پول بیشتری درآورند . به نظر من همه آدمها در هر موقعیتی گرایش سیاسی دارند ، آنها که به زبان نمیآورند فقط به شکل بدی کاسبند !


بله جناب مثبت یا منفی نگر ، تحولات اجتماعی ، برای تبدیل شدن به فرهنگ ابتدا باید در ذهن افراد محکم شود …


یاد مرجان همیشه گرامی است .


07.06.2020
اسماعیل هوشیار