ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

مذهب و ناسیونالیسم !

مذهب خطرناک است اما ناسیونالیسم …

تاریخ پیدایش مذهب به دوران غارنشینی بر میگردد . یعنی زمانی که انسان غارنشین مجبور بود در زمستان برای زنده ماندن از غار خارج و به شکار برود ، طبیعی است که کسی از خطر استقبال نمیکرد . دراینجا بالاجبار پدیده ایی خلق شد به نام جادوگر ، که همان خدایان اولیه بودند …

نسل اولیه خدایان یا همان جادوگران با روشهای مختلف به شکارچیان روحیه بیرون رفتن از غار و شکار میداد تا کل قبیله از خطر گرسنگی و نابودی نجات پیدا کند .


این اما فقط یک شروع بی پایان بود
 ، انسان از دوران غار نشینی عبور کرد اما عادت جادوگری تکامل پیدا میکرد . تا اینکه در این پروسه به ذهن عده ایی شارلاتان رسید باید خدایی نامریی خلق کرد تا کسی دستش به تناقضات نرسد و به این شکل مذهب با خدایی نامریی و ساختاری جنایت پرور به مرور زمان تبدیل به یکی از ارکان جهل عوام ثبت شد .


ناسیونالیسم با مذهب تاریخ جدا و متفاوتی دارد اما امروزه در کنار مذهب یکی از ارکانهای دوران جاهلییت است
.انسان اجتماعی مجبور بود برای دفاع دربرابرانواع حملات بیرونی ، به محل زندگی و خانه و شهر و روستا … حالت تقدس بدهد به نام ناسیونالیسم ، تا دفاع از خود را آسانتر کند . اما در شرایط امروزی هیچ کارایی ندارد دکان است و وسیله ایی برای تقویت جهل عوام !


در روزگار قدیم موضوع هویت ملی مهم بود وکارایی داشت حتی ارزش ناسیونالیستی درصدر ارزشها نشسته بود . مذهب هم خیلی مهم بود . حالا موضوع هویت ملی مثل مذهب تجارتی بیش نیست . موضوع هویت ملی یا ناسیونالیسم را مذهب هم روی آن خیمه میزند . خامنه ایی در هنگام نمایش انتخابات رسما گفت حتی اگر نظام را قبول نداری ولی به خاطر ایران رای بده یعنی همین ناسیویالیسمی که این رزوها عده ایی بی سواد سیاسی هم در شیپور آن میدمند . منتها از سرگشادش…


نتیجه : مذهب و ناسیونالیسم ربطی به زمانه قعلی ندارند . این دو پایه های تثبیت جهل عوام هستند . در شرایط فعلی داشتن هویت مذهبی یا ناسیونالیستی عمدتا یعنی اصرار بر ماندن در پیله بی اخلاقی و بی سوادی !




09.07.2023
اسماعیل هوشیار