عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

«
»

مذهب و ناسیونالیسم !

مذهب خطرناک است اما ناسیونالیسم …

تاریخ پیدایش مذهب به دوران غارنشینی بر میگردد . یعنی زمانی که انسان غارنشین مجبور بود در زمستان برای زنده ماندن از غار خارج و به شکار برود ، طبیعی است که کسی از خطر استقبال نمیکرد . دراینجا بالاجبار پدیده ایی خلق شد به نام جادوگر ، که همان خدایان اولیه بودند …

نسل اولیه خدایان یا همان جادوگران با روشهای مختلف به شکارچیان روحیه بیرون رفتن از غار و شکار میداد تا کل قبیله از خطر گرسنگی و نابودی نجات پیدا کند .


این اما فقط یک شروع بی پایان بود
 ، انسان از دوران غار نشینی عبور کرد اما عادت جادوگری تکامل پیدا میکرد . تا اینکه در این پروسه به ذهن عده ایی شارلاتان رسید باید خدایی نامریی خلق کرد تا کسی دستش به تناقضات نرسد و به این شکل مذهب با خدایی نامریی و ساختاری جنایت پرور به مرور زمان تبدیل به یکی از ارکان جهل عوام ثبت شد .


ناسیونالیسم با مذهب تاریخ جدا و متفاوتی دارد اما امروزه در کنار مذهب یکی از ارکانهای دوران جاهلییت است
.انسان اجتماعی مجبور بود برای دفاع دربرابرانواع حملات بیرونی ، به محل زندگی و خانه و شهر و روستا … حالت تقدس بدهد به نام ناسیونالیسم ، تا دفاع از خود را آسانتر کند . اما در شرایط امروزی هیچ کارایی ندارد دکان است و وسیله ایی برای تقویت جهل عوام !


در روزگار قدیم موضوع هویت ملی مهم بود وکارایی داشت حتی ارزش ناسیونالیستی درصدر ارزشها نشسته بود . مذهب هم خیلی مهم بود . حالا موضوع هویت ملی مثل مذهب تجارتی بیش نیست . موضوع هویت ملی یا ناسیونالیسم را مذهب هم روی آن خیمه میزند . خامنه ایی در هنگام نمایش انتخابات رسما گفت حتی اگر نظام را قبول نداری ولی به خاطر ایران رای بده یعنی همین ناسیویالیسمی که این رزوها عده ایی بی سواد سیاسی هم در شیپور آن میدمند . منتها از سرگشادش…


نتیجه : مذهب و ناسیونالیسم ربطی به زمانه قعلی ندارند . این دو پایه های تثبیت جهل عوام هستند . در شرایط فعلی داشتن هویت مذهبی یا ناسیونالیستی عمدتا یعنی اصرار بر ماندن در پیله بی اخلاقی و بی سوادی !




09.07.2023
اسماعیل هوشیار