بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش سوم) ۶. چالش‌ها و راهکارهای تحول فرهنگ سیاسی در…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش دوم)  ۴. وضعیت کنونی کلتور سیاسی در افغانستان در پرتو…

بیایید هموطن!

امین الله مفکر امینی       2025-12-10! بیــــا هموطن با هم یکی گردیم تا…

ما با پاکستان مشترکات نداریم !

مدتیست که عده ای نام از مشترکات میان افغانستان و…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش اول) ۱.خلاصه  این مقالهٔ علمی ـ تحلیلی و رهنمودی…

ښاري ژوند، چاپېریال او ډیجیټل پرمختګ

حميدالله بسيا په اوسني عصر کې، ښارونه د بشري ژوند د…

مهندسی قومی یا طرح توازن قومی در ساختار قدرت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید مشروعیت‌ بخشی قومی؛ از توجیه انحصار تا مهندسی…

صرصر ظلم 

از فروغ حسن تو ماه فلک شرمنده شد  مهر لطفت هر…

از همین خاک جهان دگری باید ساخت !

با شروع زمزمه های کم شدن موسسات خارجی و خروج…

چرا شطحیات! ترامپ را درک نه‌می‌کنیم؟

اولویت مردم ما اسقاط طالبان است، نه تعامل. ✍️ محمدعثماننجیب در جهان…

پاکستان د افغانستان په خاوره کې د TTP د غړو

د ویشتلو حق نه لري د افغانستان او پاکستان اړیکې له تاریخي…

اپلاتون

د ده اصلي نوم «اریستوکلس» دی، د یونان یو نوموتی…

نقض حاکمیت ملی از سوی طالبان؛ از سلطه ایدئولوژیک تا…

نویسنده: مهرالدین مشید اجندا های قومی و اختلاف برانگیز منافی حاکمیت…

«
»

قیام مردمی

داکتر آرین

 زیـک طـوفـان دلم گوید، زیـک طـوفان قـهر آمـیـز

زیـک رزم و زیـک مـیدان، زیک مـیدان پر ستـیـز

ز یــک قــیـام مـردمـی، ز یـک قــیـام دوران ســاز          

ز یک عصیان و همدلی، ز یک عصیان چرخ انداز 

ز یـک پـایـان دلـم گـویـد، از این پـایـان وحشـت هـا  

ازایـن دوران دهـشـت و از ایـن جــولان بـربـر هـا

خـروش و دادوبـیـداد است که بـرخـیـزیـد ای مـردم

صـدا و بـانـگ و فـریاد است که ستـیـزید ای مـردم

نـبـرد بـا دیــو و اهــریـمـن چـه هـنگامـه بـپا کـرده

سکوت مرگ و  بشکستـن، چـه جـانانـه صدا کـرده

همه جا حرف از آزادیـسـت، همه جا عرصه پیکار

فـقـط جـنبش و بـیداریست، همه سربـاز همه سـالار   

جــوانـان دسـتـه دســتـه داخـل مــیـدان می گـردنـد

بـه ضـد ظـلم و بـیـدادی یـل و گـردان می گـردنـد

دیـگر عــفـــریـت داعشـی و جــهـادی و طـالــبـی

بـه چـنگ خـلـق افـتاده، چـو آن جـانی و آن نـازی  

هـزاران دار به پارک شهـر، هـزاران لاشـه مردار

 ز مـحـکـومـان آویـخـتـه و مـعـلـق رهـبـری غـدار 

و مردم لعن و لعنـت می فرستند برجسد هـای شان

و خاک پاک ما  نفـرت می کند از مرده هـای شان   

 سپـس، که ایـن ناکـسان و جانـیان نابود گشـتـه انـد

به نـفـریـن و انـزجـار و نـفـرت تابـود گشــتـه انـد

چه جـشن و بـزم در کـوچه و بـرزن و شهرما ست

چه خوشحالی و  شادی و فرح هر طرف هرجاست

نه در کشور وحشت هست و نه درمیهن وحشی ها

گـذرگاهان در امـن هسـت و نه در محـل دزدی ها

دیگر ننگ نیست، دیگر جنگ نیست و ماتم نیـست

دیـگر عــفــریــتـه رفـــتــه، غــصـه و غـم نیـسـت 

بـخـنـدد کودک و مـادر بـه ده و شـهــر هـای شـان

بـرزمــد پسـر و دخـتـر بـرای خـواست هـای شـان

تـمـدن و ثـقـافــت جـای وحـشـت جــابـجــا گشــتـه

مـدنـیـت و کـیاســت جـای دهـشـت ها بـنـا گشــتـه

خـرافــات بـار بـستـه و تحـجـر را بـرگشته دوران 

ازایـن مـهـد تـمـدنـهـا، از ایـن مــوطـن آریـائـیـان

صـدای صـلح و آزادی طـنـیـن افـگنـده بـر مـیهـن

دیـگر قـانون و دادخـواهی شـده آئـین به مـا و مـن.

 آرین – 10/12/2020 دابلین – آیرلند.