د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

«
»

قلبم پاک است

تتبع ونگارش :

الحاج امین الدین «  سعـیـدی- سعید افغانی »

مدیر مرکز مطالعات ستراتــیــژیکی افغان

ومسؤل مرکزفرهنگی د حق لاره- جرمنی

خوانندگان محترم !

هست مواردیکه که بعضی از انسانها مصروف گناه وتخطی اند وزمانیکه بنابر بر مسؤولیت اسلامی و انسانی برایش گفته شود که این کار رانکن گناه دارد وخطا است، در جواب میگوید : مهم نیست قلب من پاک است و تقوا در قلب انسان است . وهست مواردیکه حتی برای تثبیت کلام خویش به حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم اشاره نموده« التَّقْوَى هَاهُنَا »  تقوا (تقوی) در قلب است ، نیز اشاره مینمایند . در برابر همچو اشخاص وافراد باید گفت :

واقعآ هم « تقوای در قلب است » ودر این هیچگونه جای شک وشبه ای وجود ندارد که : پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم با اشاره به قلب خويش فرمودند: « التَّقْوَى هَاهُنَا »: (تقوي اين جاست يعني: تقوا درقلب است). مسلم ش/2564

ولی نباید فراموش کرد که :

هدف ومنظور پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم اين است که هرگاه قلب انسان ملبس به تقوي باشد سایر اعضا ی وجود انسان نیز از گناه پرهيز مي‌کند. ولی استفاده از این حدیث برای افرد گنهگار به هیچ صورت دقیق ومنطقی نمی باشد .
ما باید در مورد این منطق افراد گنهگار با تمام وضاحت باید بگویم : اگر تقوي در قلب میبود ،سایر اعضای بدن بصورت قطع مرتکب گناه و معاصي نمي‌شدند.
چرا که پیامبر صلی الله علیه وسلم در حدیثی دیگری  فرموده است :« أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ »  ( آگاه باشيد که در بدن تکه ي گوشتي است که اگر اصلاح شود، تمام بدن اصلاح مي‌شود و اگر آن فاسد شود تمام بدن فاسد مي‌شود و بدانيد که آن قلب است.) (بخاري ش/52 و مسلم ش/1599. )
بنآ اگر واقعآ قلب انسان پاک ومنزه وبا تقوای باشد ، برای انسان اجازه صدور اجرای گناه را نمیدهد.