چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

«
»

فرخنده باد ۸ مارچ، روز بین المللی همبسته گی زنان!

در گرامیداشت از اعتصاب ۱۸۵۸ زنان کارگر نساجی شهر نیویارک، که به جرم مطالبه حقوق صنفی و انسانی شان، به شدت سرکوب شدند؛

در گرامیداشت از اعتصاب ۸ مارچ سال ۱۹۰۸ اتحادیه بین المللی زنان کارگر شهر نیو یارک، که در تجلیل خاطره اعتصاب تاریخی پنجاه سال قبل، به پا خاسته، مطالبات حقوق حقه ی شان را مطرح ساختند، اما با تشدد قدرت حاکمه مواجه گردیده کم از کم ۱۲۹ نفر شان در حصار درهای مقفول فابریکه، طعمه ی شعله های آتش گردیدند؛

در گرامیداشت از کلارا زتکین که با تلاش پیگیرانه، در کنگره انترناسیونال سوسیالیستی منعقده کوپنهاگ در ۱۹۱۰، هشتم مارچ را به مثابه روز بین المللی همبسته گی با زنان و ضدیت با خشونت علیه آنها به تصویب رسانید؛

در گرامیداشت از شاه امان الله، ملکه ثریا، و محمود طرزی، این اولین منادیان و کارگزاران آزادی زنان افغانستان؛

در گرامیداشت از سردار محمد داوود، که در زمان صدارتش برداشتن حجاب را از تصور به عمل گزراند؛

در گرامیداشت از سازمان دموکراتیک زنان افغانستان و پایه گزار والا مرتبت آن، شخضیت پُر آوازه و انقلابی پیشتاز زمان ما، دکتور اناهیتا راتبزاد؛

در گرامیداشت از عموم زنان مصیبت کشیده ی افغانستان، که با سر رسیدن موج تباه کن «جهادی»، «طالبی» و داعشی، فجیعترین زجرها و شکنجه های جسمی و روانی را از سر گزرانده می روند و با گذشت هر روز، محکومیت و تنزل شان به مقام اشیا و بهایم، نهادینه شده می رود؛

با این بزرگداشتها، هشتم مارچ، این روز همبستگی جهانی زنان را به همه زنان افغانستان و جهان، تبریک می گویم. به امید آنکه با گذشت هر روزی، مبارزات پیگیر برای رهایی و وارسته گی زنان، حلقه و حلقاتی از زنجیر پیچیده دور جسم و روان زن، را گسسته رود و زن از  زندانی به نام « زن به مثابه مخلوق درجه دوم» رها شده مالک جسم و روح خود گردد.