زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

«
»

فرخنده باد ۸ مارچ، روز بین المللی همبسته گی زنان!

در گرامیداشت از اعتصاب ۱۸۵۸ زنان کارگر نساجی شهر نیویارک، که به جرم مطالبه حقوق صنفی و انسانی شان، به شدت سرکوب شدند؛

در گرامیداشت از اعتصاب ۸ مارچ سال ۱۹۰۸ اتحادیه بین المللی زنان کارگر شهر نیو یارک، که در تجلیل خاطره اعتصاب تاریخی پنجاه سال قبل، به پا خاسته، مطالبات حقوق حقه ی شان را مطرح ساختند، اما با تشدد قدرت حاکمه مواجه گردیده کم از کم ۱۲۹ نفر شان در حصار درهای مقفول فابریکه، طعمه ی شعله های آتش گردیدند؛

در گرامیداشت از کلارا زتکین که با تلاش پیگیرانه، در کنگره انترناسیونال سوسیالیستی منعقده کوپنهاگ در ۱۹۱۰، هشتم مارچ را به مثابه روز بین المللی همبسته گی با زنان و ضدیت با خشونت علیه آنها به تصویب رسانید؛

در گرامیداشت از شاه امان الله، ملکه ثریا، و محمود طرزی، این اولین منادیان و کارگزاران آزادی زنان افغانستان؛

در گرامیداشت از سردار محمد داوود، که در زمان صدارتش برداشتن حجاب را از تصور به عمل گزراند؛

در گرامیداشت از سازمان دموکراتیک زنان افغانستان و پایه گزار والا مرتبت آن، شخضیت پُر آوازه و انقلابی پیشتاز زمان ما، دکتور اناهیتا راتبزاد؛

در گرامیداشت از عموم زنان مصیبت کشیده ی افغانستان، که با سر رسیدن موج تباه کن «جهادی»، «طالبی» و داعشی، فجیعترین زجرها و شکنجه های جسمی و روانی را از سر گزرانده می روند و با گذشت هر روز، محکومیت و تنزل شان به مقام اشیا و بهایم، نهادینه شده می رود؛

با این بزرگداشتها، هشتم مارچ، این روز همبستگی جهانی زنان را به همه زنان افغانستان و جهان، تبریک می گویم. به امید آنکه با گذشت هر روزی، مبارزات پیگیر برای رهایی و وارسته گی زنان، حلقه و حلقاتی از زنجیر پیچیده دور جسم و روان زن، را گسسته رود و زن از  زندانی به نام « زن به مثابه مخلوق درجه دوم» رها شده مالک جسم و روح خود گردد.