از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

ظاهر وپنهان!

امین الله مفکر امینی 2022-51-07

گــــه ظاهرو پنهان، زانظـــارجمــلـه

خــلایق دزدان دزدند همه چیزخلق ونـگویند حـقا یق

که ظاهر بینان بینند ظاهرآراستــــهء دزدا ن

کــزمال دزدی نموده خودها باســروسا مــان

خلایق زخـــوب وبد گویندآنچـــه ظاهر بینـند

بــــه ســــخنان بی عمل، مهـر تقــــــوا زننـد

باید زعملکرد بگفت زهــرخــوبی و بـــــدی

داغ برمافی الضمیرگناهاست زظاهرپرستـــی

گرنقاب براوفتد زبدکاران، نبینی جز زشتـــی

کـــــه اهل تقوا ندارند با بــــدکاران همدمـی

کــــه انسانیت نباشد باریش وقبا وعمــا مــه

نی بسر ماندن به هنگام نمــاز بر ســـجاده

محک بـــاشد آدمی را زخوب وبد، بـــکردا ر

ورنه شیرین سخن چوطوطی بسیاراندبگفتار

چون گفته ها صدق کند برسٌلطه گران میـهن

کزعلم وخرد و هنرنیست نشان جز بر سـخن

این گروه اند گروه طالــــب والقاعده وداعش

کز انسانیت دوروبا دشمنان کرده اند سـازش

مفکر خوشا نیک اندیشان مردم و میهـــــن

که برحفظ وطن دارند شعار وطن یا کفــــــــن

چـون آزاده گان اهل علم وخرد اند به معنـــی

که علم و خرد دانند، چراغ معرفت بـه هستی