دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

«
»

ظاهر وپنهان!

امین الله مفکر امینی 2022-51-07

گــــه ظاهرو پنهان، زانظـــارجمــلـه

خــلایق دزدان دزدند همه چیزخلق ونـگویند حـقا یق

که ظاهر بینان بینند ظاهرآراستــــهء دزدا ن

کــزمال دزدی نموده خودها باســروسا مــان

خلایق زخـــوب وبد گویندآنچـــه ظاهر بینـند

بــــه ســــخنان بی عمل، مهـر تقــــــوا زننـد

باید زعملکرد بگفت زهــرخــوبی و بـــــدی

داغ برمافی الضمیرگناهاست زظاهرپرستـــی

گرنقاب براوفتد زبدکاران، نبینی جز زشتـــی

کـــــه اهل تقوا ندارند با بــــدکاران همدمـی

کــــه انسانیت نباشد باریش وقبا وعمــا مــه

نی بسر ماندن به هنگام نمــاز بر ســـجاده

محک بـــاشد آدمی را زخوب وبد، بـــکردا ر

ورنه شیرین سخن چوطوطی بسیاراندبگفتار

چون گفته ها صدق کند برسٌلطه گران میـهن

کزعلم وخرد و هنرنیست نشان جز بر سـخن

این گروه اند گروه طالــــب والقاعده وداعش

کز انسانیت دوروبا دشمنان کرده اند سـازش

مفکر خوشا نیک اندیشان مردم و میهـــــن

که برحفظ وطن دارند شعار وطن یا کفــــــــن

چـون آزاده گان اهل علم وخرد اند به معنـــی

که علم و خرد دانند، چراغ معرفت بـه هستی