شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

«
»

شاخصه های ازحقوق اساسی مردم ودفاع ازآن

***

زندگی موهبت الهی و حق طبیعی انسان است

قانون اساسی افغانستان 

هرکسی حق زندگی آزادی و امنیت شخصی دارد

اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر 

قرآن کلام خداج سلب حیات فزیکی انسانها رابدون کیفرومجازات نمیگذارد 

وَمَن یَقتُل مُومِناً مُتَعَمِداً…آیه مبارک تا اخیر: ترجمه: کسیکه مومنی را قصدن بکشد جزای او دوزخ است که برای همیش درآن خواهد ماند وخداوند براو خشم میگیرد وازرحمتش بینصیب می سازد و برای اوعذاب بزرگ آماده کرده است.

آیهٔ ۹۳ سورهٔ نساء 

وضع اسفبار وطن با همه محرومیت های حقوقی و شکنجه های روحی و جسمی مردم آن به مر حلهٔ قرار دارد که قتل، کشتارونابودی افراد جامعه بویژه جوانان قوای مسلح به اوج خود رسیده ودرسطح جهان ریکارد جنایات قایم شده است ، قتل و کشتار درصدرهمه فجایع قراردارد  وجامعه را به پرتگاه نیستی سوق می دهد :سلامت عقل  و رؤیت عینی و حاکمیت جوّ حاکم فعلی بما مدلل می سازد که: عوامل این همه ایجاد بحرخون در جغرافیای نگون بخت میهن ــ قبضه وحفظ قدرت توأم با نادیده گرفتن احکام قانون وعدم رعایت حقوق اساسی و بشری افراد جامعه آنهم در یک کلام «عدم حاکمیت قانون» است. 

 حالت آدمکشی، قتل و قتال جوانان میهن در کنارسایرمظالیم وحشت زای انسانی بویژه آفات طبیعی کرونا و جنایاتی مزیدی بنام «کرونا» ــ تمام هست و بود این مرز و بُوم را  چه رو زمنینی و چه زیر زمینی طورعریان و مشهود در معرض تهلکه وفنا قرار داده است.  

وضع جاری از صاحبان خرد ودارندگان وجدان بیدار می پرسد که چی راهی می تواند لا اقل  برای حفظ حیات و زند ه ماندن انسان این خاک تلاش صورت گیرد تا حق حیات و زندگی آنها محفوظ و مصوون بماند و مردم احساس نبود خطر مرگ کنند. بلی اصل مطلب و پُرسش هم همین حق حیات است:

 صاف و ساده حقوق بشر که بزرگترین دست آورد افراد بشر در دنیای معاصر از دیدگاه اخلاق و ارزش خوانده میشود زندگی و حیات انسان، تساوی حقوق و آزادی و.. و  را حق طبیعی واساسی انسان  می داند که ما حق حیات را موهبت الهی می شماریم.  امّا از یاد نمی بریم که « دفاع از حق حیات و زندگی هم شامل حقوق اساسی انسانها است»  و میشود این حق را با توجه به اهمیت و ارزش آن در اولی ترین مقام و در صدر حقوق متذکره قرار داد که در جهان معاصرهم به این پدیده جایگاه والا و بزرگ انسانی قایل اند. 

من درین نبشتهٔ کوتاه برهدف و محوراصلی که همان دفاع از حقوق اساسی افراد جامعهٔ ماست تکیه دارم و آن را منحیث مبرمترین ضرورت روز و حال مردم خود ارزش می دهیم: امّا چگونه و چطور می توانیم بر وضع برزخ گونهٔ سرزمین خویش که تصویر و حالات آن در بالا تذکار یافت فایق آییم وارمان مقدس ملیونی مردم را که (حق حیات و دفاع ازآن است) تحقق بخشیم و لا اقل از زندگی ایشان دفاع و حق حیات را بر آنها برگردانیم ؟: واقعیت امر اینست که (هرکو قلم دارد تفنگ ندارد) و قلم در حقیقت نمیتواند بسان تفنگ از زبان قدرت و تحکم برمیدان جنگ جولان زند و خون بریزاند.

 ما پیرو اصول قلم ، تفکرو تعمق بوده با رعایت منطق به دامن قانون و حقوق چسپیده ایم و از حاکمیت قانون و رعایت حقوق دم می زنیم و آن را راه حل دانسته و به آن تأکید و توصیه می نماییم تا باشد عقل بیدار و خرد حاکم شود:   

به دوست خواننده و دوستانیکه این متن را میخوانند: 

توصل به ارمان و هدفیکه متذکرشدیم می تواند با توسل به ایده و داد خواهی « انجمن حقوقدانان افغان در اروپا» که در دفاع از حقوق اساسی مردم میهن بویژه حق حیات آنها قد علم نموده و( آتش بس فوری و توقف جنگ) را پیشنهاد می نماید سری بزنیم و از مفاد آن مستفید و آن را پشتیبان باشیم. به امید پیگری اهداف متکی به خرد و تعقل: لطفن به لنک زیر اشاره فرمایید.  سخی صمیم. 

http://hoqooq.eu/payam-280620.pdf