کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

«
»

سال نو ، فکـــرِ نو!

امین الله مفکر امینی        2024-01-01!

ســــــالِ نـــــو فکـــــــرِ نو بکاراست بربنـــایِ خـــــدمتِ مـــــــردم

که جـــزتعلقِ انســــانی  هرتعلقی دیگرباشــــد چــــونیشِ گــــــژدم

تجربه گردیده تعلقــــــها چو مذاهب وسیاستها وجملــــــه ادیـــــان

بربنایش خلقِ خـــــــــدا  همچوکشتی ی بیسکان گشتند وراه گــــم

نــدانم جهان انسانیــــت  را چه نواقص بوده که جمــــله خـــلا یق

جوهرانسانی رها شــــد  وپیشه گردیـــد افکارو سیاستهای دٌگٌـــــم

هرفرقه رسمی گزیدنــد ومحتوایش بجهل نام شد به عدل وانصـاف

گاه کتاب  های آسمانـی  ساختند وپیامبـــران را آوردنــد بمــــــردم

ملا ومولوی وفاســـــق  هریکی را کردند حاکـمِ  ورهبــــرِ بشــــــر

برادری وبرابـــــــــری  های کاذب کردند بنــای سیاستهای درگٌـــــم

هر یک بردیگر دعوی  رجحان کردند باین شیوه های ضد حـــریت

حیرانم چرا زین شـــیوه ها نگشت کامروا میهــن وهمچنان مـــردم

القصه که تحت اینــــراه ورسم واین تعلقات برباد شـــــد خلــقِ خـدا

زآنکه برخودها کــــردیم بـــــربن ایـــــن تعلقات بهشــت، جهـنــــــم

بـــــیا  رهانیم خود ها را  ززنجیرهای برده گـی که خودساخته ایــم

تا خود ها کامروا داریم  ودیگران هم ززنده گی پــــردرد وهـــم غـم

برحاصل خون بــــــها و  رنج دیگرنداریم خـــود ها شـــاد وخنــدان

پس بایــد تا بیاساییــــــم  خـود بحکم مافی الضمیرودیگـــران هــــم

مفکر طور و طــــــریقِ  انسـانی رانیست درذاتش عـــــقایدِ بـــــاطل

گرکنیم خلق ومیـهن  را  زصدق  خدمت وبرهمه  شــفا ومرحــــــــم

خدمتگاران رهی عدل   وانسانیت را نباید بســــت  به کفر و الحــا د

گــــــرآنها به قاموسِ عدل  تامین دارند حقوق انسان  بنــــــام پرچم