ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

اتحاد 

تابکی در رنج  و دوری ها ستیم موج  نا  پید ا…

نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

«
»

سال نو ، فکـــرِ نو!

امین الله مفکر امینی        2024-01-01!

ســــــالِ نـــــو فکـــــــرِ نو بکاراست بربنـــایِ خـــــدمتِ مـــــــردم

که جـــزتعلقِ انســــانی  هرتعلقی دیگرباشــــد چــــونیشِ گــــــژدم

تجربه گردیده تعلقــــــها چو مذاهب وسیاستها وجملــــــه ادیـــــان

بربنایش خلقِ خـــــــــدا  همچوکشتی ی بیسکان گشتند وراه گــــم

نــدانم جهان انسانیــــت  را چه نواقص بوده که جمــــله خـــلا یق

جوهرانسانی رها شــــد  وپیشه گردیـــد افکارو سیاستهای دٌگٌـــــم

هرفرقه رسمی گزیدنــد ومحتوایش بجهل نام شد به عدل وانصـاف

گاه کتاب  های آسمانـی  ساختند وپیامبـــران را آوردنــد بمــــــردم

ملا ومولوی وفاســـــق  هریکی را کردند حاکـمِ  ورهبــــرِ بشــــــر

برادری وبرابـــــــــری  های کاذب کردند بنــای سیاستهای درگٌـــــم

هر یک بردیگر دعوی  رجحان کردند باین شیوه های ضد حـــریت

حیرانم چرا زین شـــیوه ها نگشت کامروا میهــن وهمچنان مـــردم

القصه که تحت اینــــراه ورسم واین تعلقات برباد شـــــد خلــقِ خـدا

زآنکه برخودها کــــردیم بـــــربن ایـــــن تعلقات بهشــت، جهـنــــــم

بـــــیا  رهانیم خود ها را  ززنجیرهای برده گـی که خودساخته ایــم

تا خود ها کامروا داریم  ودیگران هم ززنده گی پــــردرد وهـــم غـم

برحاصل خون بــــــها و  رنج دیگرنداریم خـــود ها شـــاد وخنــدان

پس بایــد تا بیاساییــــــم  خـود بحکم مافی الضمیرودیگـــران هــــم

مفکر طور و طــــــریقِ  انسـانی رانیست درذاتش عـــــقایدِ بـــــاطل

گرکنیم خلق ومیـهن  را  زصدق  خدمت وبرهمه  شــفا ومرحــــــــم

خدمتگاران رهی عدل   وانسانیت را نباید بســــت  به کفر و الحــا د

گــــــرآنها به قاموسِ عدل  تامین دارند حقوق انسان  بنــــــام پرچم