پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

«
»

زوړ زمری

شاعر : سمیع الدین  افغاني

 

د نثر لیکونکی : خسرو یوسفزی

په ځنګل کې یو زمری وه ډېرزوړ شوی

داسې زوړ وه چې د پښو نه وه ولیدلی

 

نه د ښکار نه د روزګاروه بس حیران وه

سخت حالت د زندګي ته ډير پریشان وه

 

چم ګاونډ کې یې  ګیدړه وه مکاره

غلې راغله د زمري  څنګه ته نهاره

 

زمري غږ ورباندی وکړ چې په څه یې؟

ته هم ما غوندې د نس په اندیښنه یې؟

 

ویل: کیدړې چې پاچا! حال مې خراب دی

کلی سپیانو نه ډک شوی ښکار نایاب دی

 

چرګان نه شو ښکارولی سپو د ویرې

لاش هم نه دی میسر ځنګله کې چیرې

 

زمري وویل: چې راځه جوړ به پیمان کړو

یوه هوکړه او وعده به پدې شان کړو

 

زه هم زوړ یم ، هډو نه یم نور دښکار

نه د منډو ، نه هم تلای شم سم په لار

 

ته چالاکه یې اوس لاړه شه  ځنګل ته

حیوانات کړه ته بد راه غوږ شه دا چل ته

 

وای: پاچا د ځنګله عمر باندې زوړ دی

خپل ځای ناستی ټاکي  نورد واکه موړدی

 

په دې چم  حیوانان راوله تر غاره

زه به یې ښکار کړم بیا به وکړو خپله چاره

 

ما چې وخوړ پاتې ښکار نصیب د تا دی

بیا ګیدړې ویل : چې سم کار خو همدا دی

 

په دې هوډ ګیدړه لاړه ځنګله لور ته

چې به څوک کړي برابردزمري کورته

 

 په ځنګله کې په ګوره خره برابر شوه

ورته ودریده  شیبه ورته نظر شوه

 

ورته وویل :همدا ته ورته لایق یې

شې پاچا به د ځنګله چې ښه صادق یې

 

ګوره خر ویلې: ګیدړې دا څه وایې ؟

ته د کوم ځای  پاچاهۍ خبری ستایې

 

خره ته ویلې دې ګیدړې په دا شان

پاچا زوړ دی د ځنګله په دا زمان

 

په خپل ژوند  ښه ولیعهد ځان لره ګوري

شې باچا به د ځنګله حال به دې نور یي

خرخوشاله شو ګیدړې نه پرسان شو

حقیقت ددې مطلب نه په جویان شو

 

بیا ګیدړې ویل: د ستا په سر قسم دی

دا وړاندیز زما رښتیا دی بې له چم دی

 

دواړه لاړل د زمري په لور روان شول

د زمری غار ته نژدې هغه زمان شول

 

خر چې  څنګه زمري غار ته برابر شو

زمری خیز کړه حمله ور په ګوره خر شو

 

خر یې څملاو د خره غوږ یې په دندان کړ

خر قوی وه ترینه خلاص یې بیا خپل ځان کړ

 

خر بې غوږه په فغان ،نارو، سورو شو

لاړ په منډو په ترپکو ، تښتیدو شو

 

بیا ګیدړی ویل :زمری ته ای پاچا

چې پرې ایښی به دې خر وه خپل ترخوا

 

تا حمله ورباندی وکړه په دا شان

خر قوی وه ځان بچ کړه همزمان

 

بیا زمري ویلې: چې وږی ومه ډیر

په تادي کې رانه هر څه شولو هیر

 

لاړشه بل داسې حیوان راوله بیا

چې په غوښو یې ځان موړکړوما اوتا

 

بیا ګیدړه شوه روانه  ځنګله لور ته

بل حیوان په مکر بوځي زمري لورته

 

هلته ګوري چې هغه خر پروت په لاردی

دمه اخلي  غوږ له درده نا قرار دی

 

ور نژدې شو ویل: په منډوولې سر شوې؟

چا ښیرې وې درته کړي ته نظر شوې

 

خرغوسه شو ویل: تا مرګ ته برابر کړم

اوس به زه هم څو لغتې درته در کړم

 

غوږ مې ګوره ترینه وینې دي بهیږي

پدې حال دې په ما زړه هم نه خوږیږي

 

بیا ګیدړې ویل: نا پوهه یې ای خره

زمري غوږ کې درته ویلې دا خبره

 

خو ته یو دم په ترپکو تښتیدو شوې

پاچاهي وه بس د تا، ته په نخرو شوې

 

ځه چې لاړ شو زمری تاته انتظار دی

ستا راتلوته همدا اوس سترګې په لاردی

 

ګوره خر ویلې: ګیدړې رښتایا وايې؟

بیا ګیدړې ویل:په تا قسم پاچا یې

دواړه بیا لاړل  زمري د کور په لور

خر سوري کې شو داخل لکه خپل کور

 

زمري خیز کړه خر یې کلک ونیوه  ترغاړې

خر چپه شو زمري خښې کړې پرې داړې

 

خر یې مړ کړ زمری و کړه خپله چاره

لاش یې پرښوده ګیدړ ته سر له واره

 

زمری موړ شو وه عادت چې پس له ښکاره

لاړ بیده شو وه  راْضي له خپله کاره

 

بیا ګیدړ دخره کوپړي کړه نوش جان

په مغزو دخره یې موړکړلو خپل ځان

 

شیبه پس زمری د خوبه را بیدار شو

دخره سر او دا مغزو ته یې تلوار شو

 

ویل: ګیدړې ته لاش راوړه ددې خره

چې یې وخورم په مزه یې زه ماغزه

 

شوه ګیدړه وارخطا چې څه به کیږي؟

په مغزو د خره زمری پرې په قهاریږي

 

په دوهم ځل چې زمری شو ډير په قهر

ګیدړ وویل : مغز یې نه درلود سرکار

 

زمري وویل: ما ټول عمر چې ښکار کړی

د حیوان مغز مې بیا ورسته دی خوړلی

 

هر حیوان لري په سر کې خپل ماغزه

درواغ وایې  ای ګیدړې ته په څه؟

 

ویل : زمریه که دې خره ماغزه لرلاي

په دوهم ځل به ستا څنګ ته نه راتللی

 

—————————–

زمونږ هم دا ځینې رایه ورکړي غلو ته

بیا نو نه وي پاتې ځای  نورو ګیلوته

 

که دوه ځل له يو سوري چیچي څوک مار

مرګ حتمي  دی بله هیڅ  نلري لار

———————————

شاعر : سمیع الدین  افغاني

۱۴ – ۴ – ۲۰۱۹

م ۰ کال