مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

«
»

راهپیمایی روز قدس نماد مقاومت همگانی علیه تجاوز و اشغالگری

بیانیهٔ «جمعی از هواداران اتحاد چپ ضدامپریالیست ایران» ــ

همه ساله در پایان ماه مبارک رمضان، راهپیمایی روز قدس در ایران صورت می گیرد. شرکت میلیونی مردم ایران در این راهپیمایی تنها اجرای یک فریضۀ دینی نیست. این راهپیمایی در عین حال که دفاع از حقوق حقۀ مردم فلسطین علیه اشغال قدس توسط رژیم صهیونیستی است، جلوۀ باشکوهی از اتحاد و همبستگی آحاد مردم ایران از ادیان و قومیت‌های مختلف علیه جنگ و پاکسازی قومی و تبعیض نژادی توسط اسرائیل و حامی استراتژیک آن آمریکا است. در این گردهمایی عظیم، همچنین ارادۀ واحد ملت ایران علیه محافظه کاری، تسلیم طلبی، و خودباختگی برخی جناح‌های سیاسی داخلی و همکاری برخی دولت‌های عربی در منطقه با نظام‌های سلطه طلب و تمامیت خواه امپریالیستی – صهیونیستی ، متجلی می شود.

این همبستگی ملی در ایران، فلسطین، لبنان، یمن و دیگر اعضای جبهۀ مقاومت، یک شبه و تصادفی به وجود نیامده است. تولد و رشد آن را باید در مشی سیاسی و مبارزاتی رهبری انقلاب ایران و پیرو آن؛ جنبش مقاومت این کشورها، جستجو کرد. این خط مشی سیاسی، بیش و پیش از مبانی عقیدتی و مذهبی، بر مصالح ملی استوار است. از همین رو، نحله‌های مختلف عقیدتی ـ سیاسی از میان باورمندان به مذهب و یا غیر آن را در بر می گیرد. در این مکتب فکری که رهبر کبیر حزب الله لبنان سید حسن نصرالله و قهرمان ملی ایران قاسم سلیمانی مبشر و منادی آن در منطقه بودند، همۀ مردم جهان صرفنظر از باورهای دینی و تعلقات ملی، در رزم مشترک علیه نظام سلطه و سلاح و سرمایه، هم پیمان و متحد یکدیگرند.

از همین رو، فرا سرزمینی بودن نیز همواره یکی دیگر از مشخصه‌های این همبستگی مبازراتی علیه اشغال فلسطین توسط اسرائیل و آمریکا، بوده است. بی‌جهت نیست که طی دهه‌های اخیر، جنبش مردم فلسطین و جبهۀ مقاومت در غرب آسیا، همیاری و همدلی روز افزون و دامن‌گستر مردم دنیا در جغرافیای جهان را نصیب خود کرده است.

راهپیمایی روز قدس که به ابتکار جمهوری اسلامی ایران پایه گذاری و همه ساله در تهران و شهرستان‌ها برگزار می‌شود، ندای بلند این همبستگی فراملی، فرا سرزمینی و فرا عقیدتی است.

«جمعی از هواداران اتحاد چپ ضدامپریالیست ایران» وظیفۀ ملی و انقلابی و انسانی خود می داند که در راهپیمایی روز قدس ـــ جمعه ۸ فروردین ۱۴۰۴ ـــ شرکت کند. این جمع همچنین می کوشد تا به سهم خود در مبارزه برای پایان بخشیدن به فاجعۀ بزرگ تاریخ بشری؛ کودک کشی، انهدام نسلی و کوچ اجباری مردم فلسطین توسط اسرائیل و آمریکا، فعالانه شرکت داشته باشد.