جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

«
»

د غیرتي ولس درنې شملې سوزي

عجیبه نړۍ اوله عجایبو ډکه دنیا ده دخپل تفکر عقاب مې ناببره والووت دنړۍ دسمندرونو،سترودښتو،آسمان څکوغرونو،تړواوکړنګونو،ښیرازه ګلکڅونو،بې کچه هسکونښترونو،شنوځنګلونوله پاسه مې الوتنه وکړه اودخیالاتونیلی مې هره خوا وځغلاوه چې ناببره مې په ځنګله کې شنه زمري ته پام شوچې دځنګله دیوه غټې ببرې، څانګه ورې ونې پلنې سټې ته یې ډډه لګولي اودښکارپه چورتونوکله وغړمبیږي اودهغه انګازې دځنګله په ګڼوونواوسردروکې تاوراتاواوهرلوري، هیبت لکه تالنده بریښنا خپورکړي هو، زمری یادوم چې پخپل زړورتوب اوجګړوییزوغښتلومنګولویې دغرونواوځنګلونو سلطان بولي دبې سارې مترې اوپولادي مټوپه وړاندې یې دځنګله نورژوي په لیري،لیري واټنوپه ځغاستواوترپکووي.هسې وایې چې زمری زیات عمرنه کوي شاوخوا دپنځوسوکلونوپوري ژوندی وي په دې لنډکې عمرکې دخپل زړورتوب اوشهامت له کبله دځنګلونوپاچا اوبریمن واکمن دی هغه په نره ښکارکوي دبریښنا په څیر دګړندیوهوسیوسا دهغه په منګولوکې خیږي په غوښویې ځان موړاوپاتې شوني ګیدړواوسرلنډیوته پریږدي اودزمري دښکارغوښې دیواوبل دسرپه داړلو،شوراوچیغوپیغووخوري اوپه پای کې خپلوغارونوته په ځغاستووي.

خبره په زمریواودهغوپه زمریالي اوننګیالي ژوند ده هغه که دهوسیودښکارغوښې خوري دطبیعت په ارت تاریخ کې دهرچا کسب اوکاراوغریزې څرګندې اوجوتې دي انسان بیا تیره چاړه په لاس دهوسیواویانوروژویوله ستونو دسترګوپه رپ اوخرپ کې دوینوسره جوخت ساوباسي اولایې غوښې داورپه لمبوکباب اودخپل نس دغریزي دارضا لپاره په داړلوکې له زمریوکم نه دی.

زما موخه زمری اوزمریالی ننګ اوزړورتوب دی.ډیری پښتانه دخپل ژوندپه بهیرکې دزمري له نامه سره ځانګړي مینه لري ،کلک،هودمن اوزړورسړي ته زمری وایې اویاکله ناکله دمیړانې په وخت کې وایې دزمری په څیریې سترګې سرې دي. دغیرت په ښکاره کولووایې دزمري بچی دی اوورسره غبرګه کړي شین زمری دی شین،لکه دغره زمری یې پري ورودانګل اودالامل دی چې پښتانه پخپلوزامنوپه ډیرویاړاوافتخاردزمري،زمریالي،زمرک نومونه ږدي اودتاریخ په ستونزمن اوکګلیچن بهیرکې دخپلې غیرتي اوتوریالې خټې اوتودي ویني په برکت یې کبرجن اویاغې سرونه مات کړي اوپه ګونډوکړي دي د دغه میړني ولس ژبه پښتوهم نه یوازې ژبه بلکې پښتونواله،پښتو،ننګ اومیړانه له آره سره اخشل شوي دي.

پښتانه دخدای عجب مخلوق دی دژوند بنسټ اومحک یې په غیرت اوسرښندنه ولاړدی ژوندیې په غرونوکې تیرشوی که په غرونوکې یې دزمري میړانه اوزړورتوب خوښ شوی خو دهغه په څنګ کې یې دبې غیرته ګیدړڅخه ډیربد راځي اوهغه هم دخپل ژوند په کړووړوکې ډیرکاروي ډارن سړي ته ګیدړوایې اوورسره غبرګه کړي دزیړګیدړپه څیریې زیړې سترګې دي په بې ننګی نه شرمیږې دګیدړبچیه ،له میدانه لکه ګیدړوتښتیده اویاوایې پلانی دګیدړلکۍ ده باورپرې نه ښایې،دې ګیدړته وګوره دزمري سره ډغرې وهي لنډه داچې ډارن سړی دګیدړسره مترادف مفهوم لري اودغه غرني اوتوریالي ولس لکه چې دګیدړنه بدراځي نوځکه د ډارنه کرکه لري اود دوی په خټه کې ترهه اوویره نشته د دوی فولکلورادب اوکلتورهم دمیړانې،ننګ اوسرښندنې څخه ډک دی.له بده مرغه داله ازله پیداشوي زمرې دسیمه ییزواونړیوالونامرده دوښمنانوله خوادجهل دتورتم په جال کې راګیراودبې ساري تباهی اومرګ ژوبلي سره لاس اوګریوان دي وروردوروروینه تویوي اودهغوپه منځ کې یې دنفاق،بدبینی اوکرکې زهرجن تخمونه شیندلي دپښتون لاس دخپل پښتون ورور په وینوسوردی اوتورلنګي پنجاپیان دمرګ اووژلوفتوې ورکوي.

دریغه !دریغه! بیاهم دریغه چې دغه زمري اوغیرتي قوم لاتراوسه خپل خبیث اوپلیت دوښمن ونه پیژانده اودهغوپه نغوته اوخیرنوغیرنواوټینګودخپل ورور،عزیزتربورپښې لاڅه چې ککرۍ لنډوي اوتورلنګۍ بوین پنجاپی یی دغیرت اومیړانې شمله ټیټول او سوزول غواړي دغضب اوتندرلښکرو په نومونودلروبرپښتون حجره،دیره،کلی اوبانډه ورانوي اودسکروټوپه باران کې داباتورولس سوزي. هو!له خپله کوره،خپله ګوره خپله اوره شړل کیږي اودهغوی تاریخي برم اوعظمت دریغه،دریغه له منځه وړل غواړي داناتاراوخونړی ناورین په ټولو افغانانو روان دی خوترټولوزیات په دغه اورکې دپښتون جونګړه لولپه اوایره،ایره شوه خود به ایره کیږي ډیری دپښتون دسر!؟ بړیڅي کلونه،کلونه دپاکستان څارګرشیطانتون (ای اس ای) په غیږه کې پراته اودخپل وطن دورانی،دپښتنودسرسړواودرنو ککریودله منځه وړلوپه لوبه کې ورسره شریک دي.

اودپښتنودمرګ اوډله یېزي تباهی دخطرناکې پروژې سیل کوي اوپه خولویې دبي غیرتۍ اوغلامی مهرونه لګولي اودخپل پنجاپي ډول اوسورڼي ته څڼي اچوي.که لروبرپښتانه هوډمن ملي خوځښت اوحرکت پیل نه کړي نودریغه،دریغه داباتورملت به خدای مه کړه دزوال اوتاريخي تباهی ژوروکړنګونوته ورګوزاراوپوپناه شي که دګیدړوبرخلیک نه غواړی نوای لروبروپښتنوویښ شی دزمرولښکرشی اودتورلنګیوپرنګیانوپه وړاندې دایمل خان،دریاخان،میرزاعلیخان اواحمدخان توره ښکاره اودخوشال بابا دزړه کړیکه اوچیغه په غورواوری:.

په کاتــه شـــــم وعــالـــــم وته حیــــــــــران                  چې دنس دپاره څـــــه کـــا داســــــګان

هسې چارې یې پیداشــي لـــــه وجـــــــوده             چې په فـــکـر،ذکــــرنه وي دشــــــیطان

تل قرآن دوړاندې ایښی قـــــــــرآن لولــــــي                ولې هیڅ عـــــمل یـــې نه وي په قــــرآن

په کوم لوري پسې ځم،چیرته یې غواړم                  دکیمیاغوندې نایاب شــول دانایان

ښه سړي لعل ویاقوت دي موندل نه شـي                 لکه تور کاڼي ،لږنه دي ناکســـــــــــــــان

که په نوروخلکوښه سړي موندل شــــــــي               ولې ښه سړي به لــــــــــــــږوي افغــــــانان

دعفریت دي،که د دېودي،که د د د دي                    دادم له نســلـــــــه نه ګڼــــــم افغـــــــــــــــــان

کـــــــــه هــــرڅـــه ورته دپندخبــــرې وایي                 دپلارپندیې هم ښه نه لګــــي په ځــــــــــان

هره چــــــــــاردپښــــــتانه ترمغول ښـــه ده                  اتفــــــــــاق ورڅخه نشــــته ډیر ارمـــــــان

دبهلـــول اودشـــــــیرشــــاه خـــبرې اورم                      چې په هند کې پښتانه ووبادشاهــــــان

شپږ،اووه پیړۍ یې هسې بادشاهي وه                 چې په دوی پورې درست خلک وو حیران

یاهغه پښتانه نوروو،داڅه نورشــول                      یادخدای دی اوس داهسې شان فــــرمان

که توفیق داتفاق پښــــتانه مـــــومـــــي                  زوړخوشال به دوباره شـــي په داځـــــــوان

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اکبري ! لاس دې لپه کړه خپـــــل رب ته               چـې پوره کـــړې دخـــوشـــــال بابا ارمـــان

بسم الله اکبري

۱۳/۶/۲۰۱۵هالینډ