افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

«
»

دین باوری سیاسی ، زمینه ساز اصلی قتل فرخنده است

                        نوشته ی : اسماعیل فروغی      

                           فاجعه ی قتل هولناک فرخنده ، در روز روشن و در پیش چشمان هزاران باشنده ی شهر کابل ، پیش از همه ،  درمانده گی نسل جوان ما را به نمایش گذاشت ــ درمانده گی نسلی را که از اثر ترویج جهادباوری و دین باوری سیاسی طی چهل سال اخیر ، عقل و هوشش را از دست داده و تفکر کورکورانه ی مذهبی تار و پودش را درهم پیچیده است . اینگونه تفکردورازتعقل و دین باوری سیاسی که باساس پلانهای حساب شده ی سازمانهای اسلام دشمن غرب ، از سالهای شصت میلادی ( با ایجاد سازمانها و احزاب سیاسی اسلامی ) آغاز یافته است ؛ هم اکنون با تمام قوت دراکثر کشورهای اسلامی ازجمله در کشورما ریشه دوانیده و هر روز صدها آدم بیگناه را درکام مرگ فرو میبرد .                                                                                                            اگر سربریدنهای بیشمار در عراق و سوریه است یا اختطاف صدهادختر نوجوان در نایجیریا و اگر قتلهای انتحاری و آتش زدن یک زن معصوم در ملای عام در افغانستان است یا به آتش کشیدن قرا و قصبات در سومالیا و سودان ، همه ریشه در دین باوری سیاسی و تفکر دور از تعقل مذهبی دارد نه در کردار سطحی لایه های قشری کوچکی چون تعویذ نویسان ، رمالان یا ملا های سنتی مساجد .                                                                                                         به باورمن ، جهاد باوری و دین باوری سیاسی ، نه ازکارتعویذ نویسان و رمالان ؛ بلکه از تشکلها و احزاب افراطی اسلامی ریشه میگیرد . و بسیار اشتباه خواهد بود تا با برچیدن بساط  تعویذ نویسان و رمالان ( که از امکان دور است ) ، از وقوع فجایعی همانند فاجعه ی قتل فرخنده ی شهید،جلوگیری بعمل آید.                                                                                                   برای همه به ویژه مسوولان دولتی و دین باوران دروغین آسان است تا تعویذ نویسان و رمالان را متهم دانسته  ، بروی گناهان خویش سرپوش بگذارند و عوامل اصلی ایجاد چونین فجایع ننگین را از انظار پنهان نگهدارند .                                                                                     قتل هولناک فرخنده که اوج سیطره ی جهاد باوری و دین باوری سیاسی را در اجتماع ما گواهی میدهد ، باید تکانه ی بزرگی باشد برای بیداری مردم و بیداری وجدان های خفته و خواب آلودی که هنوز هم نا آگاهانه بنیادگرایان مذهبی  و نظام حاکم مافیایی را موقع میدهند تا به افکار و سرنوشت شان حاکم باشند .                                                                                              به باور من ، مردمٍ بیدار شده ، جامعه ی مدنی ، گروه ها و تشکل های عدالتخواه و بالاخره تمام رسانه های گروهی رسالتمند ، وظیفه دارند تا با درس گرفتن از قتل فرخنده ، در برابر جهل ، بنیادگرایی و بیعدالتی مبارزه ی بی امان نموده ، در انتخابات پیش روی به کسانی رأی بدهند که واقعاً از مردم نماینده گی نمایند نه از بنیادگرایی مذهبی وافراطیت هولناک .                                   پاک نگهداشتن پارلمان از وجود افراطیون و دین باوران دروغین ، اولین گام ارزشمند در راه تحقق آرمانهای پاک فرخنده ی شهید و جلوگیری از وقوع حوادثی همانند فاجعه ی هولناک قتل فرخنده خواهد بود .