توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

«
»

 دیدګاه تبعیض آمیزحکومت درمورد مسیربرق تاتوپ

 

محمد عوض نبی زاده                      

دسترسی به برق یک نیاز حیاتی تمامی شهروندان افغانستان است،  ولی محروم سازی بخشی از مردم این کشور با بهانه های مختلف یک توطئۀ آشکاراست .انحراف مسیرخط برق توتاپ از بامیان به سالنگ، شکاف بی اعتمادی بین حکومت و مردم را وسیعتر می سازد، و باعث میشود که مردم نسبت به وعده های حکومت بی باور شوند، بر بنیاد توصیه های شرکت فیشنرالمانی باید پروژه برق توتاپ از مسیر بامیان می گذشت، اما بنابر دلایل نا موجه وپافشاری حکومت بر تصمیم اش باعث میګردد ، تا این پروژه از مسیر سالنگ به کابل بگذرد.این تصمیم حکومت باعث شده است، برای مردم این مناطق  این حس بوجود اید که گویا آنان در هیچ پروژه انکشافی حضور ندارند، علیرغم تمام اسنادی که از مزیت مسیر بامیان – وردک حکایت  دارد، حکومت بدون در نظر داشتِ منافع ملی، عدالت اجتماعی، مزایای اقتصادی، خودکفایی برق، و برق کم مخاطره، با تحکم مسیر سالنگ را برگزیده است.

در حالیکه  عبور خط برق تاتوپ از سالنگ سبب دسترسی بیشتر مردم به برق نمی‌شود و همراه با خطرات امنیتی  و حوادث طبیعی از قبیل راه بندان توسط برف کوچ ها و سیلاب های دوامدار  بوده است .چنانچه فعلا نیز قطع برق برای شهریان کابل و پروان با مشکلات امنیتی همرا ه بوده اند .بخاطرتخریب پایه های انتقال لین برق، و ده ها حوادث دیګر هفته ها  جریان برق بسوی کابل قطع میګردد اجرای این خط انتقال برق ازمسیرسالنگ باعث قطع موقت برق در کابل در هنګام فصل سرمای زمستان  میشود. و هم چنین به دلیل نصب پایه‌های برق ۲۲۰ کیلو‌ولت یا کاسا ۱۰۰۰ و دشواری‌های اجرایی در چندین مرحله عملی خواهد شد .در گزارش شرکت فیشنر، خطر عبور این خط انتقال برق از مسیر سالنگ به دلایل گوناگون زیاد بوده و با توجه به شرایط جوی و جغرافیایی هر‌لحظه خطر خرابی آن می‌رود و ‌اگر هموطنان مادر کابل، مشرقی و جنوبی خواهان یک برق دوامدار می‌باشند، با فاکتورهای فنی و تخنیکی باید از مسیر بامیان دفاع کنند.

,‌زیراعبور خط برق تاتوپ ازمسیر بامیان سبب می‌شود تاباشندګان منا طق – تاله و برفک، سیغان و کهمرد، درة شکاری، بامیان، بخشی از پروان و میدان‌- وردک از نوربرق مستفید شوند.در حالیکه ‌عبور این خط برق از مسیر بامیان‌بیش از آن‌که به نفع بامیان و مناطق هزارستان باشد، به نفع اقتصاد ملی‌، منافع ملی و به‌خصوص مردم کابل، ولایات مشرقی و جنوبی و پروان و کاپیسا نیز میباشد . همچنین اگر لین برق توتاپ از بامیان بگذرد، معدن اهن حاجیگگ  ومعدن آهن سیاه دره در ولسوالی یکاولنگ استخراج ، فابریکه ذوب آهن در سطح افغانستان فعال می شود و دهها هزار نفر در کارخانه ذوب آهن در چند ولایت همجوار مصروف وظیفه می شوند ومعادن زغال سنگ کهمرد، دره شکاری و ده ها معادن زغال سنگ دیگر آغاز به کار می کنند و  صنعت گردشگری بامیان فعال وهزاران شغل ایجاد می ګردد.

در صورتیکه برق 500 کیلوولت ترکمنستان قرار است بخشی از برق کابل و ولایات شرقی شامل لوگر، پکتیا و پکتیکا و ولایات جنوبی شامل میدان وردک، غزنی، زابل و قندهار را تامین کند – شامل احداث و توسعه ساب استیشن ارغندی، از کابل الی لوگر، گردیز و خوست و همچنین خط انتقال برق به همراه ساب استیشن های مورد نیاز از ارغندی به میدان شهر، غزنی، قلات و قندهار می باشد.

تفاوت هزینه میان دو گزینه  مسیر سالنګ و بامیان نظر به سودی که تولید می‌کند در حد صفر است. بر همین اساس انتظار می‌رود که حکومت با مشارکت کارشناسان مستقل از جانب مردم  – کارشناسان وزارت انرژی  واب و شرکت برشنا و کمپنی فیشنرالمانی و تمویل‌کننده‌ها ، به‌صورت شفاف این پروژه را بررسی و نتیجه هرچه باشد از سوی جانبین پذیرفته خواهد شد. در صورتیکه وزیر انرژی و روسایی شرکت برشنا به تفرقه اندازی دامن می زنند و سعی دارند که وانمود کنند عبور لین برق از بامیان – وردک گویا به چندین ولایت مشرقی صدمه وارد می کند.  مسئله تنها لین برق نیست،بلکه موضوع «تاریک‌اندیشی» است که اشکال گوناگون تبعیض و بی‌عدالتی، اعم از بی‌عدالتی زبانی، قومی و نژادی را شکل می‌بخشد.  توتاپ، فقط جلوه‌ی کوچکی از تاریک‌اندیشی است اژدهای تاریکی، بلعنده‌تر از توتاپ و درپی راه‌اندازی آشوب‌های بزرگ است. اگر مردم افغانستان دست‌به‌دست هم ندهند همه را می‌بلعد. مردم مناطق ګوناګون کشور باید در برابر تاریکی بایستید و با «‌روشنی‌اندیشی» همراه شوند!

رهایی از اسارت تعصب قومی نه‌تنها دستاورد اندکی نیست، بلکه یگانه راه رسیدن به یک جامعه اخلاقی نیز است؛ چون ادبیات نفرت و تضادهای قومی تا این برهۀ ‌تاریخ، تضمین‌کنندۀ سلطۀ یک اقلیت فاسد و غیر‌مسئول بوده است. برخی ازحلقات برتری خواه قبیله ی حاکم  مصمم هستند که لین 500 کیلو ولت بایداز مسیر بامیان عبور نکند.اما آنان بدانند که ، مردم برای این خواست تا پای جان ایستاده اند و آنچه روسیاهی باقی می ماند برای کسانی است که دست به تبعیض می زنند و گرفتاراین درد منزمن هستند. چنانچه مارتین لوترکینگ:میګفت زمان آن است که از دره تاریک و متروک تبعیض نژادی به مسیر روشن عدالت نژادی و از سنگریزه‌های تعصب و بی‌عدالتی نژادی کشور رابرهانیم و بر سخره‌های عظیم برادری بنشانیم.در افغانستان نیزستم و تبعیضی که هر روز بر سینه و پشت  هزاره ها می آید، ریشه در یک نگرش فراگیر ِ تنیده در ذهن و روان اکثر برتری خواهان قومی دارد و آن همان نگرشی است که حتی آموزش های روشنفکرانه نیز نمی تواند در پرده نگه داردونمونه ان  دیدګاه تبعیض آمیزحکومت درموردمسیرانتقال برق تاتوپ است.

وقت آن رسیده است که هزاره ها باید این طلسم شیطانی را شکسته و نمایش قدرت مردمی خود ها را گسترش دهد وصفحه تحقیر را بر گرداندو  وعدالت – دموکراسی و ارزش های مدنی را حمایت کند .اگر تیم حاکم ارګ عقلانیت و درایت سیاسی می‌داشت، باید از الگوی جدیدی که مردم معمار و پایه‌گذار آن هستند، به خوبی استقبال وبه آن احترام می‌گذاشتند و برای نهادینه‌سازی و روابط مردم و حکومت می‌کوشیدند. ناامید‌کردن مردم از اعتراض‌های مدنی، افتخار نیست؛ بلکه کشور را در دام دور جدیدی از بازی با آتش خواهد افگند. در آن صورت بازندگان همیشگی تاریخ، کسانی خواهند بود که با آرمان و منافع مردم به هر‌شیوۀ ممکن دشمنی دارند.تحقق پروژۀ نفاق افگنانه برق تاتوپ درین شرایط ، سبب شکل گیری فضای بی اعتمادی میان دولت وباشندگان مناطق مختلف کشور میگردد. در حالیکه اوضاع کنونی کشور ، نیازمند آن است تا شرایط موجوددر یک فضای تجربه اندوزی از گذشته ها، متناسب به واقعیت های عینی امروزی جامعه ارزیابی شده و مورد بررسی  بنیادی قرار گیرد.

  • چهاردهم – ما ه – می – سال ۲۰۱۶ میلادی