آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

«
»

دامن زدن به تنش های گروهی و قومی جاری کردن آب در آسیاب دشمن است

نویسنده : مهرالدین مشید

هموطن نفاق افگنی از هر نشانی که باشد، به آن نه بگویید

با توجه به شرایط حساس و شکنندۀ کنونی که کشور در برابر جنگ بیرحمانۀ تروریزم و حامیان منطقه یی و بین المللی آن قرار دارد، دامن زدن به تنش های گروهی و قومی از سوی هر شخص زیر نان گروه و قوم انجام می شود، این دشمنی آشکار با مردم افغانستان و همدستی با تروریستان است که جز معنای آب جاری کردن در آسیاب دشمن مفهوم دیگری ندارد. آنانی که از بیگانه ها دستور گرفته اند تا به بهانۀ گروه و قوم جنگ گروهی و قومی را در کشور دامن بزنند، بدون تردید تنش آفرینی ها در کشور از سوی یک وظیفۀ استخباراتی است و اما آنانی که ادعا می کنند که وفادار به وحدت ملی و تمامیت ارضی و اقتدار ملی اند و نمی خواهند منافع ملی را قربانی منافع شخصی و گروهی کنند، باید با این قضایا مسؤولانه برخورد کرده و بدون پرداختن به دشنام و اتهام به رقبای خود،  با ارج گذاری به مصالح علیای کشور و پیشگیری از استفاده های شیطانی دشمنان قسم خوردۀ مردم افغانستان از این گونه ماجراجویی ها به گونۀ جدی اجتناب کنند.

مردم افغانستان باید هوشیار باشند و  هیچ گاهی قربانی فریب آنانی را نخورند که از چندین دهه بدین سو با بازی بیرحمانه با آرمان های آنان میلیون ها افغانی را غارت کرده اند و به بهای خیانت با خون های هزاران شهید راۀ آزادی کشور  در  داخل و خارج از کشور صاحب کاخ های ذلت بار شده اند. این دزدان با پررویی تمام بدون ترس از خدا و حیا از مردم باز هم می خواهند که با هرچه تنش آلود کردن فضای سیاسی و اجتماعی کشور بر مصداق این سخن ” آب را گل آلود کنند ” و به نفع خود سود ببرند. با تاسف فراوان که فضای کشور بیش از هر زمانی شکننده و تنش آلود شده است و شماری تیکه داران گروهی با قوم گرا ها و سکتاریست ها همصدا شده و سخت در صدد متشنج کردن فصای سیاسی و اجتماعی در کشوراند. مردم افغانستان هوشیار باشید و فریب تبلیغات آنانی را نخورید که از چندین دهه بدین سو زنده گی شما را به بازی گرفته اند. آنان جز هدفی ر سیدن به آرزو های پلید شخصی خود بصورت قطع آرمان انسانی و اسلامی ندارند.

هموطن این مهم نیست که کدام شخص از نشانی خود، گروه و یا قوم خویش تو را به نفاق دعوت می کند؛ ولو که این نفاق افگنی در لباس های پرزرق و برق با سیمای خیلی مقدس جلوه داده شود. با این نقاق افگنان دست ندهید؛ زیرا نفاق در هر حالی چهرۀ   پلید دارد و هدف شوم اش جز به تاراج بردن آسایش نسبی و اندک تو، هدف دیگری نیست. این نفاق افگنان می خواهند به بهانه های گوناگون تنش ها را در کشور دامن بزنندد تا به اهداق خاص شخصی و گروهی خود نایل آیند. حالاکه مشاور رئیس جمهور امریکا از رئیس جمهور افغانستان خواسته است تا با تمامی آنانی که زیر نام جهاد میلیون ها دالر را دزدیده اند، برخورد قانونی شود. این درخواست هرچه بیشتر خواب راحت غارتگران جهاد را به یاس بدل کرده است و این سبب شده که بار دیگر جهاد را مردم افغانستان را پوششی برای رسیدن به حفظ غارت های خود قرار بدهند.

اوضاع آشفته درکشور چنان می نماید که گویا دستان مریی و نامریی دست به دست هم داده اند و یک صدا برای فصل کردن و قطعه قطعه بریدن این ملت با یکدیگر متحد شده اند. این در حالی است که مردم افغانستان بیتشر از هر رمانی برای وصل کردن نیاز دارند و تنها داروی وصل است که می تواند، مرهم بر درد های این مردم شود که به زخم ناسور بدل شده اند. ملت مظلوم افغانستان به طبیبان حاذقی نیاز دارد که نسخه های درست و واقعی را برای رهایی افغانستان از مصیبت کنونی نیاز  دارند.  آشکار است که این نسخه را تنها داکتران اجتماعی با توجه به شناخت دقیق تاریخی، به گونۀ خیلی جامعه شناسانه و مردم شناسانه می توانند، آماده کنند؛ اما هزاران دریغ و درد که بیشترین نیرو های فکری پیران  و جوانان کشور قربانی تنش های قومی و گروهی می شود و نه تنها دارویی برای التیام درد های مردم ما نمی شود که برعکس چون دستۀ تبر  بدست دشمنان افتاده اند تا از بنیاد ساختار های فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی کشور را ویران کنند و کشور را به تباهی بکشانند. این در حالی است که نفاق افگنان مردود اند و مردم افغانستان از آنان نفرت دارند. مردم افغانستان بیشتر از رهبران سیاسی و دینی خود انتظار دارند تا  بحیث فرزندان صدیق این میهن تمامی انرژی شان را  برای وصل کردن و اتحاد این کشور به کار ببندند. مردم افغانستان دیگر برای هیچ کس موقع نمی دهد که زنده گی شان را زیر نام گروه و قوم به گروگان بگیرد و عزت و شرف آنان را در تختۀ شطرنج سیاسی شان بگذارند. از این رو مردم ما در خطاب به فرد فرد آنانی که ادعای رهبری این ملت را دارند، می گویند :”تو برای وصل کردن آمدی ** **نی برای فصل کردن آمدی” آنانی که از میثاق وصل کردن احتراز می  ورزند، دشمنان درجه یک آنان اند با آنان هرگز پیمان نمی بندند؛ زیرا مردم دریافته اند که ” آزموده را آزمودن خطاست” . یاهو