جامعه دین زده چگونه است؟

عبارت از جامعه می باشد٬ که دیندار از دین٬ چون…

نوای خلقِ غمدیدهء بغلان!

امین الله مفکر امینی       2024-13-05 آسمـان گرفته سخت برما، زمیــــن از سوی…

تنهایی و غربت شناخت نامه ی تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دیگری از تنهایی و غربت روایت تبعید یعنی…

دست یاری 

بر بلای سیل بغلان مبتلا است  ساکنان اش زین مصیبت در…

تجلیل از روزمادردرکشورشاهی هالند

بتاریخ 12می سالجاری درشهرارنهم کشورشاهی هالند محفل باشکوهی ازسوی شوراي…

بجنبید ایکه خود ها، حامییان حقوق بشرخوانید!

امین الله مفکر امینی       2014-13-05! ندانم چطور گویم ویا به تصویر کشمدردوناله…

اینجا بغلان است، آدمیت را سیل برده است!

سیامک بهاری “ما نه غذا داریم، نه آب آشامیدنی، نه سرپناه،…

خشم سیلاب

رسول پویان خانه و باغ و زمین و روستا ویران گشت خـشـم…

 قاضی ی شهر شرف

محمد عالم افتخار مال تاجـر غرق دریا گشـته بود تاجر آنجا محوِ…

خیزش های مردمی نشانه های شکست طلسم وحشت طالبانی

نویسنده: مهرالدین مشید تبعیض، حرمت شکنی و استبداد کار نامه ی…

مادر

ای مادر من فرخ و آباد بمانی پر خنده به لب…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

انتظارم، بوی سیگارهای زر گرفته... و روزهای تلخِ نیمه سوخته میان بغض خاموشت…

جنگ قدرت ها

رسول پویان جنگ قـدرت ها دل زخمین وخونین آورد جـای صلح و…

افراطیت پادزهر خیانت رهبران اسلام سیاسی و یا شکست مبارزات…

نویسنده: مهرالدین مشید علل و عوامل یا چگونگی و چیستی باز…

زبان آریایی یا آریویی چی شد؟

نوشته: دکتر حمیدالله مفید ——————————— زبان بازتاب خرد آدمی است و انسان…

تعامل 

نور محمد غفوری از چندی به اینطرف در مکالمات و نوشتار…

جمال غمبار

آقای "جمال غمبار"، (به کُردی: جەمال غەمبار) شاعر و نویسنده‌ی…

چین کاوشگری به نیمه تاریک ماه فرستاد

منبع تصویر، GETTY IMAGES ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ - ۳ مه ۲۰۲۴ آژانس فضایی…

        تقدیم به ستره محکمه امارت اسلامی افغانستان

معروضه محمد عالم افتخار ولد محمد قاسم دارنده تذکره تابعیت 1401100148058   حضور…

حاکمیت طالبان؛ افزایش بحران و تکانه های بی ثباتی ملی…

نویسنده: مهرالدین مشید استبداد و تبعیض طالبان و به صدا درآمدن…

«
»

حرام چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی»

نمی ‌خورم  به  حلال  و حرام من سوگند                                                                               به جان عشق  که بالاست از حلال و حرام                                                                             « مولانا بلخی »

حرام : در اصطلاح  ادبیات « ناروا ، ناشایست ، تباه و نفله » را میگویند ، درلغت به معناى « منع » است؛  مترادف حرام :«  ممنوع ، غیر شرعی ، نا مشروع  وغیر قانونی »  و متضاد حرام :«  جایز، روا،  مجاز،  مشروع ،  قانونی  و حلال »  میباشد.

حرام:  در شرعى ؛ عملی است که :« انجام دادن ،  خوردن ، پوشیدن  ، نگاه کردن « چشم‌ چرانی» ،  گفتن ، شنیدن  و…  »  آن  از  طرف  پروردگار عالمیان  در  قرآن کریم ؛ «  ممنوع  و نهی »  شده و کسی  که  آن را  انجام دهد ، مرتکب «  گناه  و عذاب »  و  ترک کننده  آن  شامل  «  اجر،  ثواب،  مزد  و پاداش »  میگردد.

حرام :  یعنی « خوردن گوشت خنزیر« خوک» ،  خوردن گوشت حیوانات خود مرده  و یا خفه شده ، خوردن گوشت حیوانات که به غیر بنام الله ؛  ذبح  میشوند ، خوردن خون  حیوانات وغیره » میباشد. « البته اگر كسی به  خوردن آنها  ناگزير شود و اسراف نکند ؛ مجاز است ».   

حرام : یعنی  « کشتن « قتل کردن » ، زنا کردن ،  لواط  کردن ،  شراب نوشیدن ،  قماربازی کردن، ربا « سود » خوردند ، غضب و خوردن مال یتیم ، آزدواج با غیر مُحَرَّم ،  دروغ  گفتن ، غیبت کردن و غیره »  برعلاوه اینکه  اعمال  پلید و شیطانی هستند؛  انجام  دادن  آن  موجب «  کینه،  کدورت ، نفرت،  نفاق ،  دشمنى ،  فسق  و فساد »  و غفلت در « اطاعت ، استعانت وعبادت » خداوند یگانه ، میگردد.    

بناً ؛  رب العالمین  بنابر  حکمت  و مرحمت  خود  «  حرام  »  را  به  ضرر  و  «  حلال  »  را  به  « منفعت »  بشریت لازم  دیده ، تا  انسان « حلال  را  حرام  و حرام  را حلال »  نساخته ،  بلکه  از  حرص نفس ، اعمال  مفسد  و چیز های  ناپاک و شیطانی  « خبائث »  اجتناب  ورزد  و از  حلال  و پاکیزه « طیّبات »  که راه هدایت و کمال  به « سعادت و رستگاری»  است ؛ مستفید  شود.  

 پس ؛ آی پروردگار مهربان !

ــ  از حرص نفس و چیزهای « حرام »  که موجب «  ضرر، گناه  وعذاب »  میشود ؛  نجاتم  ده.    

ــ  مرحمت کن ، تا  با  نعمات « حلال  و پاکیزه »  تو که موجب « نورانیّت» انسان میشود،  توفیق  حاصل کنم.  

امین یارب العالمین

برهان الدین « سعیدی»

منابع و مآخذ:

ــ  سوره ۲: البقرة ، ایه مبارکه « ۱۷۳»  درمورد منع  خوردن  گوشت مردار و خوك.

ــ  سوره ۵: المائدة ، ایات مبارکه  « ۳ ، ۴ ، ۵ »  در مورد منع خوردن گوشت حرام .

ــ  سوره ۱۶: النحل  ، ایه مبارکه « ۱۱۵»  درمورد  منع گوشت مردار و ذبح  بنام غیرالله .

ــ  سوره ۴: النساء، ایه مبارکه « ۹۳ »  در مورد کشتن « قتل » مومن.

ــ  سوره ۲۹: العنكبوت ، ایه مبارکه  « ۶۶ »  در مورد  پرستش  بتها.

ــ  سوره ۴: النساء ، ایه مبارکه  « ۱۰»  در مورد خوردن مال یتیم .  

ــ  سوره ۴: النساء ، ایات مبارکه  « ۲۳ و ۲۴ »  در مورد ازدواج  با غیر مُحَرَّم.

ــ  سوره ۱۷: الإسراء ، ایه « ۳۲»  در مورد  عمل  زشت« زنا » .

ــ  سوره ۷: الأعراف ، ایه مبارکه  « ۸۱»  در مورد  لواط  کردن. 

ــ سوره ۲۴: النور ، ایات مبارکه « ۳۰ و ۳۱ »  درمورد  پاکدامنی « زن و مرد». 

ــ سوره ۵: المائدة ، ایه مبارکه « ۹۰ و ۹۱ »  در مورد حرام شدن « شراب، قمار و بتها» .          ــ سوره ۵: المائدة ، ایه مبارکه «  ۹۱ »  در مورد شیطان که باعث کینه و دشمنی میشود.            ــ  سوره ۲: البقرة ، ایه مبارکه « ۲۷۵ » در مورد  ربا حرام و ربا خور اهل آتش است.                ــ سوره ۴۹: الحجرات ، ایه مبارکه « ۱۲ »  در مورد غیبت کردن . 

ــ  سوره ۵: المائدة ، ایه مبارکه  «  ۸۸ »  در مورد خوردن حلال و پاکیزه.

ــ  سوره ۷: الأعراف ، ایه مبارکه « ۱۵۷ »  در مورد  حلال  و حرام .   

ــ  فرهنگ زبان فارسی :  داکتر مهشد « مشیری » .