اعلامیۀ به‌مناسبت اول ماه می – روز همبسته‌گی جهانی طبقۀ…

جهانی دیگر ممکن است، اگر کارگران متشکل و متحد شوند! در…

زورگویی او قلدری 

نور محمد غفوری (د یوه ګران دوست د پوښتنې په ځواب…

از برج «عاج ایده ئولوژی انگاری» تا « فرودگاۀ اسلام…

نویسنده: مهرالدین مشید در جهان معاصر، دین نه‌تنها بحیث یک مسأله…

طرح قانون اساسی فدرال برای افغانستان

هرشخص یا هر گروه حق دارد در مورد کشورش طرح…

   یا پیراهن و تنبان یا مکتب  

     نوشته ی : اسماعیل فروغی        درحالی‌که اختلافات و تنش های درونی…

سناریو های احتمالی در برابر حکومت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان پسا طالبان را چگونه فروپاشی ای تمثیل…

مزاحمت

نوشته نذير ظفر تورنتو كانادا   ١٣ اپريل٢٠٢٥ نماندند.   تا   بهاران   را ببينم حرير    سبزه    زاران   را ببينم نماندند در  فضاى…

آیا انترناسیونالیسم مرده یا در شُُرُف مرگ است؟

نوشته: گریگ گودلز برگردان: آمادور نویدی انترناسیونالیسم: آیا مرده یا در حال مرگ است؟ سخت است…

ای داد خواهان!

امین الله مفکر امینی                       2025-17-04! زنـــــوای بیکسانِ میهـــــــن دلی آسمان گشته است…

سکولاریسم در تکریم و حرمت به تقدس دین...!

در نخست سکولاریسم مارکسیستی کمونیستی را٬ با سکولاریسم سیاسی که نهاد…

مارکس؛ پیامبر، دانشمند، مصلح اجتماعی ؟

- karl marx (1818-1883) مارکس؛ پیامبر، دانشمند، مصلح اجتماعی ؟ آرام بختیاری مارکس،…

بجزعشق نبینی!

امین الله مفکر امینی       2025-31-03! عشق نـــدارد دین ومــذهب وطریقی دیگــــــــــربــــه هرطرف…

چشم انداز روابط آینده آمریکا وپاکستان وسرنوشت افغانستان

عارف عرفان     بر اساس گزارش ها اختلاف در درون دولت پنهان…

نظریه لنینی حق ملتها برای تعیین سرنوشت خود و توسعه…

ترجمه. رحیم کاکایی موتاگیروف جمال زینوتدینوویچ دکترای علوم فلسفه، استاد دانشگاه دولتی…

 دهل جدیدی بر گردن داودزی دهل‌نواز سابق انداختند

اتن اول را یونس قانونی اجرا می‌کند تا به‌جایی برسد محمدعثمان…

شعار های قومی دشنه های آخته بر پیکر زخمی مردم…

نویستده: مهرالدین نویسنده تراژیدی های بی پایان افغانستان و دورنمای صلح…

    دولتها چگونه ایجاد واداره میشوند 

هرکه آنرا نیست ایستادن بپای خود توان  میشود  بیچاره و محتاج …

بایسته های عدالت قضائی وتأثیرآن برامنیت جامعه وعدالت اجتماعی 

نگارشی از سخی صمیم  از اثر اخیرم  بنام (ناگفته های از…

دلسوز محمد

خانم " #دلسوز_عبدالرحمان_محمد " (به کُردی: #دڵسۆز_عەبدولڕەحمان_حەمە)، مشهور " #دلسوز_محمد…

آمریکا و متحدانش باید غرامت به مردم و کشور ما…

مشورت من برای حقوق‌دانان گرامی کشور! از آمریکا و‌ متحدانش غرامت…

«
»

جمعیت اسلامی افغانستان در کوره ی آزمایش

                      نوشته ی : فروغی

     کشمکش در مورد برکناری یا استعفای عطا محمد نور والی بلخ ، میتواند آزمایش مهمی باشد برای پخته گی و یا عدم پخته گی جمعیت اسلامی افغانستان که یکی از احزاب بزرگ و با اهمیتِ برآمده از درونِ دوران جنگ سرد به حساب می آید .

      شاید این کشمکش ، اسباب انسجام و نزدیکی بیشتر میان جزایر از هم دورِجمعیت را فراهم نماید و شایدهم سبب جدایی بیشتر میان سران و سرکرده گان آن حزب شود .

    هرگاه آنان بجای اندیشه ی سیاسی ، هنوز هم خویشتن را در نقش پهلوان پنبه های دوران جنگ و جهاد ببینند ، تکانه های تکان دهنده تری در انتظار شان خواهد بود – تکانه هایی که حتا منجر به تجزیه و پارچه پارچه شدن جمعیت به جزایر کوچک تر و بی اثر تر خواهد شد .

     اما هرگاه همانند یک حزب سیاسی از خِرَد جمعی و واقعیتهای عینی اجتماع افغانی درس گرفته ، منافع ملی و وطنی را برمنافع حزبی ، سمتی و خواستهای رهبران یکه تاز و قوماندان مشرب شان ترجیح بدهند ، نه تنها در برابر تکانه ی حاضر مقاومت خواهند نمود ؛ بلکه با دشواری ها و تکانه های آینده نیز بخوبی به مقابله خواهند پرداخت .

    حقایق نشان میدهد که جمعیت اسلامی همانند احزاب اسلامی دیگر چون حزب اسلامی حکمتیار ، وحدت اسلامی ، حرکت اسلامی ، اتحاد اسلامی و دیگران تا هنوز نتوانسته است از دایره ی تنگ سمتی ، زبانی ، مذهبی و قومی ، بیرون آمده ، برنامه ی علمی و مدونی  برای تکامل و رفاه کل جامعه و تامین ثبات و صلح دایمی در کشور ارایه نمایند .

     آنان همانند سایر رهبران و قوماندانان جهاد یا بدلیل تصاحب بیشتر  قدرت و یا بخاطر زراندوزی بیشتر ، چونان درگیر مسایل درونی خود شده اند که تا هنوز نتوانسته اند با ایجاد کنگره ی حزب ، تنظیم جمعیت اسلامی دوران جهاد و جنگ سرد را به حزب سیاسی جمعیت اسلامی دوران دیموکراسی که توان مبارزه در برابر تروریزم و سیاستهای تبارگرایانه ی ارگ را داشته باشد ، مبدل نمایند .

      حقیقت این است که جمعیت اسلامی و هر تنظیم و حزب دیگر ی که بخواهند در سایه ی هاله های سیاه قومی ، سمتی ، زبانی  و مذهبی به حل دشواری های موجود بپردازند ، گام به بیراهه می گذارند .

     آنان باید بپذیرند که هیچکدام تا هنوز لیاقت و استحقاق نماینده گی مردم را دریافت ننموده اند . و هرگاه چونان بیندیشند ، مطلق در اشتباه استند .

    این که دیروز و یا امروز اقوام مظلوم کشور ، خود شانرا از ترس گروههای مخالف مسلح در پشت آنان پنهان نموده اند ، هرگز به معنای اعطای حق رهبری و نماینده گی به آنان نبوده و حق ندارند از آن استفاده ی سو نمایند .

     جمعیت اسلامی باید بداند که هر تنظیم و حزبی که از باور های مردم علیه همدیگر استفاده ی سو نماید ،  بازنده ی میدان سیاست و دولتداری در آینده خواهد بود .

    بدست آوردن اعتماد و باورمردم ، پیش از همه به برنامه ی علمی و مدون و نیت و عمل صادقانه برای خدمتگذاری و رفاه کل مردم نیازمند است .

     رهبران و قوماندانان تنظیم ها و احزاب جهادی – به خصوص جمعیت اسلامی باید بدانند که نقش آنان به حیث جنگجویان دوران جنگ سرد به پایان رسیده است . وحالا دوران کسب اعتماد مردم از راه طرح و تطبیق برنامه های مدون علمی – سیاسی برای خدمتگذاری و رفاه مردم و اجتماع ماست .

     تنها با کسب اعتماد مردم است که میتوان همگام با مردم دربرابر تروریزم وبرنامه های خطرناک مافیایی گسترش جنگ در شمال و کل کشور به مبارزه پرداخته ، به پیروزی های چشمگیر دست یافت .