تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

«
»

  بهار جاودان

سیصد شصت روز دیگرهم گذشت

د ر میا ن   شادی و ماتم  گذشت

آنچه  پا برجاست ،عشق  جاودان

فارغ ازرنجی که بیش وکم گذشت

 

با دلهای ملهم از عشق ، آگنده از امید وسر شار از آرزوها، سال نو را به هموطنان شریف میهن عزیز مان افغانستان صمیمانه  تبریک گفته برای شان سال آرامش و پرمیمنت آرزومیکنم .

در آستانه بهار با نگاره های زیبا در رابطه به نوروز وارزشهای تاریخی سال نو ، فرهنگ باستانی ، سنتهای دیرینه ، وصف طبیعت ، رسوم وعنعنات قدیم ، پذیرایی بهار ، برپایی میله ها وجنبه های  اجتماعی نوروز را در بستر سبز صحرا میان موج گلها همچون بهشت لاله زار و زندگی را گل وگلزار بتصویر کشیده بهمین ترتیب یکی از آتش ودیگری از آرش ، جمعی از زردشت وگروهی از زربفت ، بعضی از بخارا وبرخی از باختریا ، کسی  از کابل قدیم وشخصی از جنات انعیم ، در وصف آفرینشها ی فصل نو با خواستها وآرزوها ی بلند به پیشواز بهار میروند .

بلی اینها سنتهای پسندیده وارزشهای فرهنگی کشور ماست که جزافتخارات تاریخی بحساب می آیند .

ولی ایکاش که چنین میبود . قدر مسلم آنست که  در حال حاضر چگال سرما وچاله های سرد زمستانی با تمام تیره گیهایش بحال خود باقیست . همواره باد های غبارآلود جنوب وتوفانزای غرب کشور باوزشهای معکوس جریان هوای بهاری را برهم میزند ودر فضا ابر های سیه چون هیولای وحشی روی افقهای مشرق خزیده ومانع تابش خورشید بهاری میشوند . وتا هنوز کله های یخ زده و انجماد فکری این خیمه داران ظلمت در کمین کاروانهای بهاری قراردارند.

ایکاش چیزی میبود که خواستهای دلخواه ما فقط با ابراز آرزو ها وامید ها تحقق می یافت ویا حد اقل آرامشی میبود که با دلهای پراز امید با خانه تکانی وبرپایی میله های باستانی در  دامنه های ارغوانی ، وراه اندازی مراسم پهلوانی ،بزکشی ، تدویر محافل ، میله سمنک باخوان هفتسین ، نوروز سال نو به تجلیل گرفته میشد . شوربختانه در شرایطی قرار داریم که هوای کشور تا هنوز تیره وتار بوده وفضای ابر آلودش  آبستن یک توفان نو است که جریان مستدام آن سرنوشت کشور ما را بتهدید گرفته و متاسفانه بدست دشمنان وطن گسترش داده میشود .

طوریکه معلوم است در امتداد جنگ چهل ساله وبخصوص در دهه اخیر ، سالها ی نو با گلهای لاله آغاز وبا فریاد و ناله پایان می یابد . این درحا لیست که از جانب دولت های تحت الحمایه ودست نشانده  برای تجلیل از سال نو و بخاطر سعادت ورفاه مردم هیچ برنامه وپلانی وجود نداشته بلکه حامیان دولت مزدور وبرنامه سازان جنگ نیابتی در افغانستان ، سال نو را با پروگرام تشدید جنگ نو ، لشکر کشی های نو ، نا آرامی های نو ،  تجاوزگریهای نو ، با قصابان نو ، جانیان نو ، آ دمخواران نو با حملات نو ، کشتار نو، جبهات نو ، گروگان گیریهای نو ،غارتگریهای نو ، همانند استعمار نو، استثمار نو و برده سازی نو با طولانی شدن خط فقر ،مرض ،بیکاری ، معلولین ومجروحین ، سیل مهاجرت نو ، غم ومصیبت نو، مرگ ومیر وقبرستانهای نو ، و و و دها دهشت افگنیهای نو توام با تکتیکها واستراتیژیهای نو با استخدام نوکرها ی نو و گروه های ارتجاعی عقبگرا  با ایجاد انارشیزم دولتی مردم را بگروگان گرفته اند که با این حال وهوا سال نو برای مردم هردم شهید ما بجز بربادی چه میتواند در پی داشته باشد .

مردمی  که سال نو را در میان خون وآتش ودر کنار تابوتهای خونچکان جگر گوشه هایشان با فریاد وزاری ، خون میگریند ولی وجدان زورمندان داخلی وحامیان خارجی آنها این مدعیان دروغین وریاکار حقوق بشر، طنین فریاد های مردم بخون نشسته راهرگز نمی شنوند.

گرداننده گان  جنگ نیابتی در افغانستان  همچون خود کوزه وخود کوزه گر وخود گل کوزه و عاملین آن هم قاتل ،هم شهید هم قاضی ، هم قربانی وهم فاتح  درپرده های مضحک تیاتر جنگ ساختگی وباختگی ، هم برنده وهم بازنده میشوند .

تا اینقدر مردم افغانستان را بزعم خود ساده دل وبیخبر از دنیا پنداشته اند که بیشرمانه میخواهند با تکرار افسانه های ملای لنگ ویاوه سرایی های جنرال شیر احمد ( لارد انگریزی )  پس از تجربه گروهای مزدور داخلی مدافعان دروغین اسلام و بر علاوه استخدام گروه های مزدور وهابی وعربی برای هجوم در کشور ما حتا عناصر دهشت افگن از کشورهای عیسوی مذهب ونصرانی وترسایی را با آرایش یک عدد ریش دراز و عمامه سیاه وپارچه سبز طراحی شده استخبارات قدرتهای بزرگ با صحنه سازی اسلام پاکستانی وایرانی ، بازیهای مذهبی قرون وسطی را بر مردم مظلوم افغانستان تحمیل میکنند وتا هنوز کینه ملعونین خارجی ومزدوران داخلی شان بر مردم افغانستان تمامی ندارد.

بالا نشینان نظام که در زیر سایه حامیان خارجی خود مست باده جاه وجلال ، با تکیه بر قدرت بیگانه ودر روشنی چراغ اجنبی بروی خاکستر قربانیان جنگ،  بزم شریرانه وشرم آور خود را بنام جشن سال نو برپا نموده وبا نمایشات مضحکانه وکشنده روز نو را به سخره میگیرند.

ودر آنسوی خط ، جامعه فقیر کشور با فریاد امنیت ونجات جان شان ،  از حد اقل معشیت محروم بوده نان میگویند وجان میدهند .

سوال درینجاست که در چنین شرایط چگونه میتوان با بتصویر کشیدن گوشه ی از طبیعت وشکل دهی چندتا محفل فرمایشی آنهم دریک محدوده تحت فرمان زورمندان سال نورا به تجلیل گرفت .  

بنا بر آن سال نو واقعی برای مردم افغانستان مهمتر از همه کار وآرزوی همبستگی ، همدلی ، نزدیکی وهمفکری بمنظور پیداکردن راه حل ونجات کشور از مصیبت هولناک تاریخ و بیکسو گذاشتن فاصله ها ،عوامل واسباب دوری ، انواع تبعیضات ، تفاوتهای سلیقوی میباشد که میتوان با همدیگر پذیری ورفتن در راه مشترک و بیدارسازی عمومی ومشارکت در جنبش سراسری وجاروب کردن ابر های کدورت از آسمان همسویی وپذیرایی از خورشید عدالت وتابش گرم بهاران واقعی برای کافه هموطنان بهترین سال نو را به ارمغان خواهد داشت که آنرا گرامی میداریم .

عبدالو کیل کوچی