طالبان، تی‌تی‌پی و چرخش به سوی هند؛ رمز یک رقابت…

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از پرسش‌های مهم و پیچیده در تحولات…

میدان، فشار و خطای پیروزی: چه زمانی هزینه به قدرت…

Wahidullah Noorzai | Noorzai International Doctrine Academy (NIDA) تز مقاله در منازعات…

سیستم څه ته وایي؟

نور محمد غفوری سریزه سیستم (System) د انسان د ژوند، طبیعت، ټولنې،…

آیا زمان همگرایی نیروهای سیاسی افغانستان فرا نرسیده است؟

 نویسنده: مهرالدین مشید از راست و چپ تا طالبان؛ ضرورت توافق…

آته ایسم؛ ضرورت انقلاب و روشنگری است؟

Atheism: خدا ناوری  آرام بختیاری 2600 سال بحث و جدل خونین؛ آته…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواریهای عصر ساسانی

(بخش۳)،علی میرفطروس -«من فرزندِ جامم؛ از آن شیر می‌نوشم  و تا روز رستاخیز،…

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

زورا سورونبایوا  شاعر، نویسنده و نمایشنامه‌نویس قرقیزی شوروی

برگردان. رحیم کاکایی زورا سورونبایوا  نخستین نویسنده زن در قیرقیزستان شوروی،…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

خاطرات امین الله مفکر

خاطرات اینجانت امین الله مفکر امینی شاعر و نویسنده درچـــاربــــــخش مختصرا…

افغانستان در دوراهی تاریخ؛ تداوم بحران یا گذار به حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان امروز در نقطه‌ای حساس از تاریخ معاصر…

بی تفاوتی جهان در برابر تروریزم جهادی در افغانستان!

القاعده و طالبان دو رویی یک سکه اند! جهان در برابر…

اخلاق و تمدن

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیـطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

مشروعیت‌زدایی قومی طالبان؛ خلع سلاح قومی این گروه

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حل بحران…

آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

«
»

اهل نفاق ماتې وخوړه!

افغان ګل 

په مشورتي لویه جرګه کې اهل نفاق او منافقینو ماتې وخوړه.

الله ج انشاالله نور افغانستان ته خپله اراده نېکه کړې ده. د بې باورۍ حالت کرار کرار په کمېدو دی او باطل خپل ځای کرار کرار حق ته خوشې کوي.

د مشورتي لویې جرګې د جوړېدو په هکله هرچا یوه نه یوه اندېښنه درلوده.

د ولس اندېښنه دا وه، چې اهل نفاق لویه جرګه سبوتاژ او د باطل لور ته یو نسي، د سولې پرځای د جګړې د دوام لپاره یې ونه کاروي او سولې ته پرې خنډ وا نه چوي. که څه هم د جرګې په داخل او بهر کې داسې هڅې ترسره شوې، خو د چا وس پرې ونه رسېده. یوشمېر اهل د نفاقو دغه جرګه تحریم کړه، یوشمېر نورو بیا د جرګې په وروستۍ ورځ د جرګې درې مهمې غوښتنې(د بهرنیو ځواکونو د وتلو د مهال وېش اعلان، د سولې شورا په نوم، د سولې د مخنیوي شورا د تړلو او له حکومت څخه د فاسدانو د شړلو غوښتنې) له اعلامیې وغورځولې، خو بیا هم جرګې وکولای شول خپل پیغام، ولس او نړۍ ته ورسوي.

د ولس غوښتنه له دې جرګې دا وه چې حکومت او نړۍ ته ووايي، چې نور پر افغان ولس تپل شوې جګړه باید پای ته ورسوي او د جګړې ټول اسباب او وسایل له منځه یوسي، لکه صادر شوي نومونه او ناروا تبلیغات، د بهرنیو ځواکونو شتون او راتپل شوی د زورمندانو، فسادسالارانو او بداخلاقو ناروا واک.

د حکومت اندېښنه دا وه چې ګوندې ولس ورسره لکه د یوه پردي او رټل شوي حکمي شخصیت په توګه چلند ونه کړي او د دوی دغه کار د حکومت په وړاندې د اهل نفاقو موقف نور هم پیاوړی نه کړي؛ خو جرګې په دې برخه کې خپل رغنده رول په پوره امانتدارۍ او زړورتیا ولوباوه او په حکومت کې متفقینو ته یې پیغام واستوه، چې دوی دې له ولس نه اندېښنه نه لري، ځکه ولس محاسبه او قوه د تفکیک لري، د متفقینو او اهل نفاق ترمنځ پوره توپیر کولای شي. یعنې هغوی چې اهل د نفاق نه دي، د ولس بچي او ولس ته وفاداره دي، هغوی اوس هم په ولس کې ځای لري او د دوی خادمین دي او ورته د اندېښنې ځای نشته او

د دوی پرځای هغوی دې اندېښنه ولري، چې اهل د نفاق دي او د یوشمېر پردیو سفارتونو د حمایت، ټوپک، ناروا پیسو، باډي ګارد، ډلو، ټپلو، غصب، واک، تیري، څوکۍ او ظلم پرمټ دغه ملت د محرومیت، مظلومیت، بې ننګۍ، بې عزتۍ او بې پتۍ ګودال ته ټېل وهلی.

لویې جرګې روښانه پیغام ورکړ چې حکومت او نظام زموږ خپل حکومت او نظام دی، جوړوونکي یې موږ وو، قربانۍ مو ورته ورکړي، سرښندنې مو ورته کړي، اصول او قوانین مو ورته وضع کړي؛ خو پاک لاسي، مهربانه، په کار پوه، متعهد او وفاداره چارواکي ورته غواړو، نه هغه چارواکي چې دغه نظام او حکومت یې یرغمل کړی، خپل شخصي سهامي شرکت یې بولي، له واک او څوکۍ نه په ګټه خپل جېبونه ډکوي، ځمکې غصبوي، د خلکو لوڼې او ناموس د سکرتریت په پلمه په کنیزۍ نیسي او د خپلې ساتېرۍ وسیله یې ګرځوي، د ولس په پیسو بهر او دوبۍ ته ورځي او خپله عیاشي پرې کوي او په ټول هېواد کې د فحشا او فساد د دودولو هڅې پرمخ بیايي. یعنې اس زموږ خپل دی، خو کته یې بدلول غواړي.

همدا وو چې لویې جرګې پرېکړه وکړه، چې اساسي قانون، اسلامي جمهوریت، د واک ټاکنیز سیستم یې سرې کرښې دي او هیچا ته به اجازه ور نه کړي، چې د سولې د خبرو او پخلاینې په نوم یې قرباني او معامله کړي.

هغوی چې پوهېدل نور په ملت کې ځای نه لري، رټل شوي دي، نو ډېری یې یا جرګې ته رانغلل او یا یې جرګه تحریم کړه.

دوی که د حکومت په لیکو کې وو او که د طالبانو په لیکو کې، خو جرګې دوی ته په ډاګه وویل، چې نور دې له خپلې خدعې، پلمو، واک، حکومت او سولې له یرغمله، جګړو او نفاقه لاس واخلي، د ولس او سولې له مخې دې لرې شي او خلکو ته اجازه ورکړي چې د ورورګلوۍ او سولې په فضا کې په مینه او محبت سره واوسېږي.

جرګې همداراز وویل چې د یوه مسلمان ملت په توګه دوی تر بل هرچا د رسنیو او بیان ازادۍ، د ښځو او بشري حقونو او استلزاماتو اهمیت ښه درکولای شي او دا لاسته راوړنې به په هېڅ قېمت له لاسه ور نه کړي او سوله نه دا چې د دې ارزښتونو د ورکړې په معنا نه ده، بلکې د دې ارزښتونو د ساتنې او پیاوړتیا په معنا ده.

دوی له رسنیو وغوښتل چې نور هم خپل رسالت ته متوجه شي، د اهل نفاق د لاسونو آله ونه ګرځئ، خپله لهجه نوره هم نرمه او د پخلاینې وسیله وګرځوي.

جرګې وویل چې ملي امنیتي ځواکونه د ولس بچیان او د همدغه بېوزله خلکو اولادونه دي او د هېڅ یو زورمند، وزیر، رييس، جهادي رهبر، قوماندان، فساد سالار او غاصب اولادونه په کې نشته او دغه ځواکونه په یو نه یو ډول د خپل هېواد له پولو، اسلامي او ملي نوامیسو، ارزښتونو، قانون له تنفیذ، امنیت او پرمختګ نه ساتنه کوي، نه دا چې له منځه به نه ځي، بلکې د طالبانو ځواکونه به هم ورسره مدغم کېږی، د مفسدینو او زورمندانو له یرغمله به خلاصېږي، ازادۍ ته به رسېږي او په دې توګه به نور هم پیاوړي کېږي.

 د همدغه وړاندوینې او پلان له مخې وه چې جرګې په ډاګه کړه د یوه پیاوړي او خپلواکه ملي وسله وال ځواک په شتون کې د هېواد امنیت ساتل کېدای شي او د بهرنیو ځواکونو د شتون اړتیا منتفي کېږي او له دې سره سم بهرني ځواکونه باید په مسوولانه ډول افغانستان پرېږدي او د یوه مهال وېش له مخې خپلو هېوادونو ته وګرځي.

د یو سرلوړي، تاریخي او بافرهنګه ملت په توګه، دوی هېڅ هېواد ته ونه ویل چې د افغانستان دښمن دی، هغوی چې په رښتینتوب سره د افغانستان تر څنګه ولاړ وو له هغوی یې مننه وکړه او ویې ویل چې د نړۍ له ټولو هېوادونو سره رښتینې او صمیمانه اړیکې غواړي.

سره له دې چې د یوه مهالوېش له مخې له هېواد څخه د بهرنیو ځواکونو د مسوولانه وتلو غوښتنه د لویې جرګې د ټولو ۵۱ کاري کمېټو د ګزارشونو سرټکی و، خو په اعلامیه کې د جرګې دې غوښتنې ته ځای ور نه کړ شو او لاملونه یې هم په ډاګه نه شول چې ولې دغه غوښتنه په اعلامیه کې رانغله.

که دې مسالې ته په ډېرې خوشبینۍ سره وګورو، نو کېدای شي د دې لپاره یې له اعلاميې غورځولې وي چې د قطر د سولې پر خبرو، چې هم مهاله له جرګې سره پرمخ تلې، ناوړه اغېز ونه کړي؛ خو بیا هم دغه د ولس او جرګې غوښتنه وه او باید په روښانه ټکو او قوت سره په اعلامیه کې راغلې وای.

 له بلې خوا، دغه یوه حساسه مساله هم ده، ځکه د چین، روسیې او امریکې د درې اړخیزې غونډې پرېکړه هم ده او هم طالبان یې د سولې لپاره خپل لومړنی شرط ګڼي.

ولس هم له دې مسالې سره ډېر حساسه دی، ځکه په تېرو ۱۹ کلونو کې کورنیو او بهرنیو اهلو د نفاق او جګړې، مافیا او حرفوي مفسدانو د بهرنیو ځواکونو له موقفه د افغان ولس په وړاندې ناوړه ګټه پورته کړه، د هغوی شتون، مالي امکانات او پوځي غښتلتیا یې د ځانونو د ناروا واک، شتمنېدو، بقا او د حکومت او ولس د محکومیت او یرغملتیا لپاره وکارول.

افغان ولس له طالبانو سره په یو غږ د بهرنیو ځواکونو شتون او د مفسدانو او اهل نفاق ناروا واک او بقا نور په خپل هېواد کې نه غواړي، دوی ته په مخه ښه وايي او کومه جفا چې رامنځته شوې د اهلو د نفاق، مفسدانو او زورمندانو چالاکي او د بهرنیانو تېروتنه او دوپه کېدل بولي، نو ځکه کومه دښمني ورسره نه لري او د دوی د تېروتنو د جبیره کولو په هدف د یوه فرصت په توګه، په راتلونکي کې ورسره د ښه اړیکو غوښتونکي دي.

که څه هم جرګې د عمومي بښنې غوښتنه وکړه، خو دا چې په کورنۍ او بهرنۍ کچه د اهلو د نفاق، مفسدانو، جګړه ییزې مافیا او زورمندانو ګواښ نه دی منتفي شوی او دوی به خامخا د سولې مخالفت او مخنیوی کوي او دا چې ترحم پر ظالمانو پر مظلومانو د بې رحمۍ سبب نه شي او  په راتلونکي کې ظلم او زورواکي د ټولنې یو دود ونه ګرځي، نو دا کار د اوس لپاره یوڅه ناشونی ښکاري.

یوشمېر رسنیو د جرګې د پرېکړو د اجرایوي ضمانت په ډېره اندېښنه درلوده او له سیاسي کارپوهانو یې پخپلو بحثونو کې پوښتل چې  د دې جرګې د پرېکړو اجرایوي ضمانت به څوک کوي.

که څه هم ولسمشر د جرګې په وروستۍ ورځ وویل چې دغه اعلامیه به زموږ د سولې د لارې نقشه او پلان وي، خو په دې سربېره خپله ولس د دې اجرایوي ضمانت دی، سوله نور یقینې شوې، په کورنۍ او بهرنۍ کچه ډېری ولسونه یې غوښتونکي دي او انشاالله په شا ګرځېدونکې نه ده.