پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

«
»

امریکا خواستار بقدرت رساندن طالبان است

                نوشته ی : فروغی

         این که طالبان تندرو ترین و شرور ترین گروه مذهبی در جهان اند ، همه جهانیان – بخصوص امریکاییان از آن آگاهی دارند .

          طالبان از تمام زنده گی قرائت خاص مذهبی خودشان را دارند – قرائتی که در آن انتخابات ، تابو ؛ تساوی حقوق زن  و مرد ، ناممکن و آزادی های مدنی و کثرت گرایی ، خواب و خیال میباشد .

         با این حال ، معلوم نیست طالبان چه تغیری در خود آورده اند که امریکاییان اینقدرذوقمندانه خواهان ادغام هرچه سریع تر آنان در دولت اند .

         تا کنون هیچ نشانه ای ازتغیردرتفکروعمل طالبان دیده نشده است . طالبان همان گروه افراطی اسلامی است با همان کرکتر ضد بشری و ضد ترقی که داشتند .

        آنان نه تنها هیچ تغیری درتفکر وعمل خود بوجود نیاورده اند ؛ بلکه تا هنوز هیچ  برنامه ی اقتصادی – اجتماعی – مدنی برای رشد و اعتلای افغانستان هم ارائه ننموده اند .

        وقتی چنان است چرا امریکا تلاش دارد به جای ریشه کن کردن آنان ، بار دیگر سرنوشت ما را به دست بنیادگرا ترین و تروریست ترین گروه مذهبی بسپارد ؟ چرا ؟؟؟

         به باورناظرانِ اوضاع افغانستان ، همین اکنون سَر و سِرّی ( معامله ای )  میان زلمی خلیلزاد ، طالبان و حامیان پاکستانی – عربی آنان در جریان است .

       امریکا قصد دارد باردیگر پاکستان و شیخ های سعودی – اماراتی را نقش برتر در پیشبرد سیاست جنگ و صلحِ افغانستان داده ، سرنوشت ما را بدست اسلام آباد بسپارد .

        دراین معاملات ننگین که تاوان آنرا بازهم ملت ما خواهد پرداخت ،  امریکا باردیگر اشتباه راهبردی بزرگ دیگری را مرتکب خواهد شد .

         ترس از آن وجود دارد که با این معاملات سِرّی ، تعادل قدرت در افغانستان بیشتر برهم خورده ، سبب بی سروسامانی های بیشتر و حتا درگیری های داخلی ویرانگرتر در کشور گردد .

         در چنین وضعیتی که ما قرار داریم ، شاید بی مورد نباشد ، سالهای اخیر حکومت دوکتور نجیب الله رییس جمهور سابق افغانستان و پیشگویی های هوشیارانه ی او را به یاد بیاوریم که می گفت : « مردم ! دشمن یعنی پاکستان و افراطیت مذهبی در کمین نشسته و میخواهد ما را پارچه پارچه کند . به ریسمان وحدت چنگ بزنید ورنه همه برباد می شویم . »