عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

«
»

امریکا خواستار بقدرت رساندن طالبان است

                نوشته ی : فروغی

         این که طالبان تندرو ترین و شرور ترین گروه مذهبی در جهان اند ، همه جهانیان – بخصوص امریکاییان از آن آگاهی دارند .

          طالبان از تمام زنده گی قرائت خاص مذهبی خودشان را دارند – قرائتی که در آن انتخابات ، تابو ؛ تساوی حقوق زن  و مرد ، ناممکن و آزادی های مدنی و کثرت گرایی ، خواب و خیال میباشد .

         با این حال ، معلوم نیست طالبان چه تغیری در خود آورده اند که امریکاییان اینقدرذوقمندانه خواهان ادغام هرچه سریع تر آنان در دولت اند .

         تا کنون هیچ نشانه ای ازتغیردرتفکروعمل طالبان دیده نشده است . طالبان همان گروه افراطی اسلامی است با همان کرکتر ضد بشری و ضد ترقی که داشتند .

        آنان نه تنها هیچ تغیری درتفکر وعمل خود بوجود نیاورده اند ؛ بلکه تا هنوز هیچ  برنامه ی اقتصادی – اجتماعی – مدنی برای رشد و اعتلای افغانستان هم ارائه ننموده اند .

        وقتی چنان است چرا امریکا تلاش دارد به جای ریشه کن کردن آنان ، بار دیگر سرنوشت ما را به دست بنیادگرا ترین و تروریست ترین گروه مذهبی بسپارد ؟ چرا ؟؟؟

         به باورناظرانِ اوضاع افغانستان ، همین اکنون سَر و سِرّی ( معامله ای )  میان زلمی خلیلزاد ، طالبان و حامیان پاکستانی – عربی آنان در جریان است .

       امریکا قصد دارد باردیگر پاکستان و شیخ های سعودی – اماراتی را نقش برتر در پیشبرد سیاست جنگ و صلحِ افغانستان داده ، سرنوشت ما را بدست اسلام آباد بسپارد .

        دراین معاملات ننگین که تاوان آنرا بازهم ملت ما خواهد پرداخت ،  امریکا باردیگر اشتباه راهبردی بزرگ دیگری را مرتکب خواهد شد .

         ترس از آن وجود دارد که با این معاملات سِرّی ، تعادل قدرت در افغانستان بیشتر برهم خورده ، سبب بی سروسامانی های بیشتر و حتا درگیری های داخلی ویرانگرتر در کشور گردد .

         در چنین وضعیتی که ما قرار داریم ، شاید بی مورد نباشد ، سالهای اخیر حکومت دوکتور نجیب الله رییس جمهور سابق افغانستان و پیشگویی های هوشیارانه ی او را به یاد بیاوریم که می گفت : « مردم ! دشمن یعنی پاکستان و افراطیت مذهبی در کمین نشسته و میخواهد ما را پارچه پارچه کند . به ریسمان وحدت چنگ بزنید ورنه همه برباد می شویم . »