آویزان نوری

بانو "آویزان نوری" (به کُردی: ئاواێزان نوری)، شاعر و نویسنده‌ی…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

چه بازی دردناک با سرنوشت انسان 

نویسنده: مهرالدین مشید  قدرت ابزاری برای رهایی انسان، نه ابزاری برای…

آیا هوش مصنوعی مسلمان است؟

عثمان نجیب من یادداشتی از یک پیش‌بینی هراس انداز در مورد…

خالق  “ قرارداد اجتماعی ” را گرامی میداریم 

میرعبدالواحد سادات  1 تتبع و نگارش از :  میر عبدالواحد سادات  دوم جولای مصادف به دوصدو چهل و هفتمین سال وفات یکی از تاثیر گزار ترین نمایندگان  عصرروشنگری اروپا و برجسته ترین نقاد آن عصر ژان ژاک روسو  است .  اندیشمندی که…

نه یک پیروزی دیپلوماتیک؛ بلکه یک اشتباه استراتژیک در هندسه‌…

نویسنده: مهرالدین مشید                              به رسمیت شناسی طالبان از سوی روسیه و…

اخراج بی رویه ی مهاجران افغان از ایران

  نوشته ی :اسماعیل فروغی       این روزها خبراخراج دسته جمعی و گسترده…

شناخت روسیه از طالبان

با خانه نشینی و بیکاری که چشم و گوش با…

داد خواهی بخاطر حق و حقوق افغانان مظلوم و داعیه…

بنام خداوند حق و عدالت مهاجرت افغانان که درطی نیم قرن…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

سیاست فاشیستی اخراج افغانها باید فورا متوقف شود!

هیچ انسانی غیر قانونی نیست! جمهوری اسلامی در پی شکست مفتضحانه…

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز!!

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز،…

حکومت آخوندی ایران جنایت کربلای قرن را رقم زد، یزیدان…

محمدعثمان نجیب ایران در گرمای سوزان، زمین را زیر پای هم‌وطنان…

حیات بشری را آتش فشان خاموشی به شدت تهدید میکند

نویسنده:مهرالدین مشید جهان در معرض توفانی فراتر از جنگ سوم  این پرسش…

دومین بار طی طریق در تعامل گذری انسان با هوش…

*محمدعثمان نجیب، بنیاد‌گذار مکتب دینی فلسفی من بیش‌از این نه…

درک لنینی از دموکراسی: نگاهی از سده 21

ترجمه. رحیم کاکایی یرومنکو ولادیمیر ایوانوویچ دکترعلوم فلسفه، مشاور رئیس مجلس قانونگذاری…

افغانستان در سایۀ رقابت‌های ژئوپولیتیکی جهانی ناشی از جنگ اسرائیل…

مقدمه تنش‌های دراز ‌مدت میان ایالات متحده آمریکا، اسرائیل و جمهوری…

فیلسوف آس و پاس،- مدافع مالکیت خصوصی!

max stirner (1806-1856) آرام بختیاری ماکس اشتیرنر، آغاز آنارشیسم فردگرایانه. ماکس اشتیرنر(1856-1806.م) آلمانی،…

افغانستان- آموزشگاهی خونین برای ایران و همسایگان 

سلیمان کبیر نوری در این مقاله می‌خوانید: چکیده نئولیبرالیسم و استعمار؛ تجربه‌ای عینی افغانستان؛…

جنگ های جیوپولیتیک جدید و افغانستان تحت حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید از بازگشت تروریسم تا تقابل قدرت های بزرگ در…

«
»

افغانیت یعنی چه؟

ما نسل نوین و آگاهِ افغانستان که از انواع و اقسام تکنالوژی از قبیل انترنت فیس بُک، لِنگت ان، تُویدر، مبایل وایبر، واتس اپ، تانگو، و چینل های مختلف تلویزیون های جهان را دیده، آموخته و منفعت میبریم، حال باید بیآموزیم و بیدار شویم که  جنگ های زبانی و مذهبی را کشور های دو جمع شش که نمیخواستند افغانستان یک کشور با امن و مردمانش متحد و بخاطر آرام زندگی کنند، دامن زدند.

اگر شما کسی را سراغ میآبید که کلمۀ از این سخنان نفاق بر انگیز مانند لسان، مذهب و سمت را  که در اصل کار بکر و مکر شیطان است،  از زبانش بیرون میآورد، نظر به دستورات قرآن که منافقین و مفسدین را لعن کرده است،   نفرین اش کرده و لعنت برایش بفرستید. ما افغان ها به افغانیت خویش  افتخارداشته و هرگز نمیخواهیم در صف فساد کننده گان که خداوند (ج) عالمیان برای شان لعنت فرستاده و سریعاً گفته است که آنها را دوست ندارد «واللهُ لا یحبُ المفسدین»،  قرار گیریم.

ما افغان ها میهن و هم میهنان خود را با تمام زبان ها و فرق های مذهبی، سمتی، قومی و نژادی شان دوست داشته و احترام داریم. امروز از رهبران و کاندیدان ریاست جمهوری خود بیآموزیم، هریک شان هر قوم و ملیت ما را در آغوش کشیده و به افتخار تام در پهلوی خویش قرار داده اند. این درس را از کاندیدان ریاست جمهوری مان بیآموزیم، که هر یک شان آرزوی حمایت تمامی اقوام و ملیت ها را بدل دارند. پس ما و شما چرا بین خود بجنگیم،
بخاطر کی و چه؟
این گناه و یا خطای ما نیست که در یک فامیل دری زبان،  پشتو زبان، ازبک، هزاره،  ترکمن و یا پشۀیی بدنیا آمده ایم. این امر طبیعی تغیراش در اختیار ما نبود. ما قادر به انتخاب بطن مادر خویش نبودیم.  ما نمیتوانستیم آن را تغیر داده و یا کنترول کنیم. زیراکه خداوند (ج) انسان ها را به قبایل مختلف، اقوام مختلف و رنگ های مختلف آفریده است تا یک دیگری خود را بشناسیم.  اما کردار، اخلاق، کرکتر و سخصیت معنوی، اجتماعی و فردی خود را خوب ساخته، اجازۀ تجاوزِ فکر و اندیشه های معنوی و وجدانی  خود را به هیچ کسی، قومی و یا ملتی ندهیم، بلکه افکار و عادات خویش را پاک و منزه از هر نوع کدورت های که باعث تاریکی قلب و روح مان میگردد، نگه داریم.
دراین جاست که تمام مردم دنیا و جهان انسانیت،  بخاطر اداب ، اخلاق و کردار  نیکوی هر یک مان؛ زبان، قوم، ملیت و کشور ما را می پسندند و در آنصورت ثابت نموده ایم که افغانیت یعنی:  انسان دوستی، جوانمردی، آزاد منشی و نوع پروریست.

با احترام،
الهه احرار