تمنای رهایی

رسول پویان تبسـم حال خـوش در خاطر دل می کند جاری ولی…

بیکس محمد قادر

استاد "بیکس محمد قادر" (بێکەس حەمە قادر) شاعر و نویسنده‌ی…

عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

«
»

اصیلو خلقیانو او پرچمیانو ته یو پیغام

لیکونکۍ : دکتور طاوس وردک لندن د می ۱۸مه ۲۰۱۶ کال
د افغانستان روشنفکرانو مخصوصا هغو ته چې د ترکی او ببرک کارمل او دکتور
نجیب الله د مفکوری نه پیروی کوی یو خاص پیغام لیکم .
د افغانستان د خلک دیموکراتیک ګوند د تاسیس نه څه کم یا زیات ۵۲ کاله
تیریژي ، ددغو ګوند اساسنامه او برنامه د یوه مترقی او سوسیالستی سمتګیرۍ
په حساب تنظیم او جوړه شوې وه او ګوندیان د چپي تیورۍ طرفداران بلل کیدل
، خو له بده مرغه د ګوند په رهبرۍ کې یعني ( سیاسي بیرو کې ) ملا طبیعته
– اخوند طبیعته – صوفی طبیعته – میر طبیعته – پیراو حضرت ته وفادار کسان
ورداخل او انتخاب شول چې ددغو لحظې نه په ګوند کې دوه ایدیالوژيګانې
حاکمی شوې ، یوه ېې ډیره چپه وه او همیشه ېې بیدونه له تحلیل او بیدون د
خلکو له نظریاتو ، روح او روان ته هیڅ توجه ونه کړه ، او همدا علت وو چې
دشمن یعنې ( اخوان المسلیمین – امپریالیزم او شوونیزم – ارتجاع ) دسیاسی
بیرو د ملا ډوله کسانو نه سوی استفاده وکړه او د هماغه شروع نه دوی په
اشخاصو سرمایه ګذاری وکړه چې یو تعداد کسان د ګوند د کړن لاری او اهدافو
څخه منصرف او یو تعداد د خپل منځې سلیقوی او تحصیلی نه انډول توب له کبله
سره په جنګ واچوي ،ددغو کشمکشو په نتیجه کې په ګوند انشعاب تحمیل شو او د
( خلق او پرچم ) فرکسیونونه را منځ ته شول چې د خلک د فرکسیون جریده د
خلق په نامه نشر کیدله او  مشر نورمحمد ترکۍ او د پرچم د فرکسیون مشر
ببرک کارمل پاتې شو او جریده ېې د پرچم په نامه یادیده ، دواړو خواوو یوه
برنامه او یوه اساسنامه چلوله د هیواد نه بهر خارجیانو مخصوصا ( عربستان
سعودی – مصر – ایران – پاکستان ) دښي اړخ حلقات د حضرت مجددی – اوغلام
محمد  نیازی او ربانی په مشري ولمسول او ددوی په ذریعه ېې د اخوانیانو
بنسټ په هیواد کی کیښودلو، اخوانیانو مختلفی جریدی او اخبارونه چاپول لکه
( ندای خلق – ګهیځ -)  اونور ، کله کله به د چپیانو او ښي اړخ یعنی
اخوانیانو تر منځ برخوردونه او فیزیکی برخوردونه پیښیدل، د اخوانیانو
تیورې همیشه ددین څخه ناولې استفاده کول وو او اسلام ته خطر بهانه کول وو
،او تل تر تله د عربانو او امپریالیزم تر مادی او معنوی حمایت لاندې وو ،
اسلامستانو دغه لویه مفته اسلحه او ډیره موثره اسلحه د خپلو ناولو امیالو
دتر لاسه کولو په خاطر استعمالوله ، وطندارانو مخصوصاا ځوان نسل باید ډیر
دقیق شي او ډیر متوجه ووسي چې نن تر هر وخت نه زیادتره ( جهادی تنظیمی
۱۵ګونه ) رهبران او قوماندانان ېې په سر ددې چې ډیر سرمایه دار او
ملیونران شول او د قصرو او ارګاه او بارګاه خاوندان شول هریو دري څلور
منکوحه ښځي لری او په لسهاوو ملګرې یا معشوقی لري ،مجاهدین او طالبان د
بن د کنفرانس راهیسې چې تهداب ېې غلط کیښول شوو ، تر ننه نه په پیسو
مړیژي – نه په قصرو مړیژي – نه په بلند منزلو مړیژي – نه په ملیونر کیدو
مړیژي – او بیا روان دی مخ په یوه بل خونین جنګ پسې بهانې لټوي او د خپلو
غربی بادارانو ، پاکستان ، ایران او عربستان فرامین په هیواد کی تطبیقوي
او غواړې بیا زموږ خاوره د وینو په حمام بدله کړي ، که حوصله ولرې د
سلیمان لایق د (( وینو واټ )) د شعر نه یو څو بیتونه در ته ولیکم او شاید
ځوانان ورنه ډیره استفاده وکړي .
دازمونګ دسترګو لاندې          غني ګوره څه تیریژي
یو با تور ملت غرقیژي             یو مزبوط وطن نړیژي
شمر کشته پورته دانګی             سترګې رډې توره ښکلې
تو لعنت په دې شملو شه            لادې جګې نه شرمیژي
شمله هغه وخت شمله شي          چې په نر باندې وي لکه
جهاد لوښۍ د فساد شو               مولا نا صاحب جلاد شو
دین دولت دواړه بر باد شوو        ددوی زړه لا نه سړیژي
دجهاد تر بیرغ لاندې                 بربادیژي لیلامیژي
دا به بیا سلطان را باسي             رنګه توره په کجلو
اخوندان به ترینه تښتي               ایمامان به تری نه تښتي
او دا د قم چړیان به پوه شي        چې پشتون د ننګ په کار کې خپل وار نه
پریږدي دشمن ته .
قدرمنو پخوانیو د حزب دیموکراتیک ګوندیانو او هغوی چې نوې ور جذب شوي او
د هیواد ځوان نسل نارینه او ښځینه وو ته چې د دغو مترقی او رسالتمند ګوند
نه دفاع وکړی او ور شامل شي ، دا پیغام لرم چې مه پریږدۍ هیواد  د خبیثو
– منافقو – رشوتخورو – داړه مارو – ثروتمندانو او توپک سالارانو له خوانه
د پشتون او تاجک یا ازبک او هزاره په نامو وویشل شي ، د غرب مخصوصا
پاکستان او ایران د عربانو په شمول دا مفکوره ده چې دا واری د پشتون او
تاجک یا پشتون او هزاره خونین جنګ را منځ ته کړي او افغانستان بیرته د
تنظیمو په زونو وویشي ، له همدی خاطره د پخوانی حزب دیموکراتیک ګوند
مشران او لیډران یا دوهمه او دریمه قدمه باید جدی تصمیم ونیسي او بیرته
یو لویه تاریخی اجماع جوړه کا بیرته دیوه واحد مترقی ګوند تهداب کیږدي او
د هیواد سیاسی زعامت رهبری کا .