افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

«
»

اصیلو خلقیانو او پرچمیانو ته یو پیغام

لیکونکۍ : دکتور طاوس وردک لندن د می ۱۸مه ۲۰۱۶ کال
د افغانستان روشنفکرانو مخصوصا هغو ته چې د ترکی او ببرک کارمل او دکتور
نجیب الله د مفکوری نه پیروی کوی یو خاص پیغام لیکم .
د افغانستان د خلک دیموکراتیک ګوند د تاسیس نه څه کم یا زیات ۵۲ کاله
تیریژي ، ددغو ګوند اساسنامه او برنامه د یوه مترقی او سوسیالستی سمتګیرۍ
په حساب تنظیم او جوړه شوې وه او ګوندیان د چپي تیورۍ طرفداران بلل کیدل
، خو له بده مرغه د ګوند په رهبرۍ کې یعني ( سیاسي بیرو کې ) ملا طبیعته
– اخوند طبیعته – صوفی طبیعته – میر طبیعته – پیراو حضرت ته وفادار کسان
ورداخل او انتخاب شول چې ددغو لحظې نه په ګوند کې دوه ایدیالوژيګانې
حاکمی شوې ، یوه ېې ډیره چپه وه او همیشه ېې بیدونه له تحلیل او بیدون د
خلکو له نظریاتو ، روح او روان ته هیڅ توجه ونه کړه ، او همدا علت وو چې
دشمن یعنې ( اخوان المسلیمین – امپریالیزم او شوونیزم – ارتجاع ) دسیاسی
بیرو د ملا ډوله کسانو نه سوی استفاده وکړه او د هماغه شروع نه دوی په
اشخاصو سرمایه ګذاری وکړه چې یو تعداد کسان د ګوند د کړن لاری او اهدافو
څخه منصرف او یو تعداد د خپل منځې سلیقوی او تحصیلی نه انډول توب له کبله
سره په جنګ واچوي ،ددغو کشمکشو په نتیجه کې په ګوند انشعاب تحمیل شو او د
( خلق او پرچم ) فرکسیونونه را منځ ته شول چې د خلک د فرکسیون جریده د
خلق په نامه نشر کیدله او  مشر نورمحمد ترکۍ او د پرچم د فرکسیون مشر
ببرک کارمل پاتې شو او جریده ېې د پرچم په نامه یادیده ، دواړو خواوو یوه
برنامه او یوه اساسنامه چلوله د هیواد نه بهر خارجیانو مخصوصا ( عربستان
سعودی – مصر – ایران – پاکستان ) دښي اړخ حلقات د حضرت مجددی – اوغلام
محمد  نیازی او ربانی په مشري ولمسول او ددوی په ذریعه ېې د اخوانیانو
بنسټ په هیواد کی کیښودلو، اخوانیانو مختلفی جریدی او اخبارونه چاپول لکه
( ندای خلق – ګهیځ -)  اونور ، کله کله به د چپیانو او ښي اړخ یعنی
اخوانیانو تر منځ برخوردونه او فیزیکی برخوردونه پیښیدل، د اخوانیانو
تیورې همیشه ددین څخه ناولې استفاده کول وو او اسلام ته خطر بهانه کول وو
،او تل تر تله د عربانو او امپریالیزم تر مادی او معنوی حمایت لاندې وو ،
اسلامستانو دغه لویه مفته اسلحه او ډیره موثره اسلحه د خپلو ناولو امیالو
دتر لاسه کولو په خاطر استعمالوله ، وطندارانو مخصوصاا ځوان نسل باید ډیر
دقیق شي او ډیر متوجه ووسي چې نن تر هر وخت نه زیادتره ( جهادی تنظیمی
۱۵ګونه ) رهبران او قوماندانان ېې په سر ددې چې ډیر سرمایه دار او
ملیونران شول او د قصرو او ارګاه او بارګاه خاوندان شول هریو دري څلور
منکوحه ښځي لری او په لسهاوو ملګرې یا معشوقی لري ،مجاهدین او طالبان د
بن د کنفرانس راهیسې چې تهداب ېې غلط کیښول شوو ، تر ننه نه په پیسو
مړیژي – نه په قصرو مړیژي – نه په بلند منزلو مړیژي – نه په ملیونر کیدو
مړیژي – او بیا روان دی مخ په یوه بل خونین جنګ پسې بهانې لټوي او د خپلو
غربی بادارانو ، پاکستان ، ایران او عربستان فرامین په هیواد کی تطبیقوي
او غواړې بیا زموږ خاوره د وینو په حمام بدله کړي ، که حوصله ولرې د
سلیمان لایق د (( وینو واټ )) د شعر نه یو څو بیتونه در ته ولیکم او شاید
ځوانان ورنه ډیره استفاده وکړي .
دازمونګ دسترګو لاندې          غني ګوره څه تیریژي
یو با تور ملت غرقیژي             یو مزبوط وطن نړیژي
شمر کشته پورته دانګی             سترګې رډې توره ښکلې
تو لعنت په دې شملو شه            لادې جګې نه شرمیژي
شمله هغه وخت شمله شي          چې په نر باندې وي لکه
جهاد لوښۍ د فساد شو               مولا نا صاحب جلاد شو
دین دولت دواړه بر باد شوو        ددوی زړه لا نه سړیژي
دجهاد تر بیرغ لاندې                 بربادیژي لیلامیژي
دا به بیا سلطان را باسي             رنګه توره په کجلو
اخوندان به ترینه تښتي               ایمامان به تری نه تښتي
او دا د قم چړیان به پوه شي        چې پشتون د ننګ په کار کې خپل وار نه
پریږدي دشمن ته .
قدرمنو پخوانیو د حزب دیموکراتیک ګوندیانو او هغوی چې نوې ور جذب شوي او
د هیواد ځوان نسل نارینه او ښځینه وو ته چې د دغو مترقی او رسالتمند ګوند
نه دفاع وکړی او ور شامل شي ، دا پیغام لرم چې مه پریږدۍ هیواد  د خبیثو
– منافقو – رشوتخورو – داړه مارو – ثروتمندانو او توپک سالارانو له خوانه
د پشتون او تاجک یا ازبک او هزاره په نامو وویشل شي ، د غرب مخصوصا
پاکستان او ایران د عربانو په شمول دا مفکوره ده چې دا واری د پشتون او
تاجک یا پشتون او هزاره خونین جنګ را منځ ته کړي او افغانستان بیرته د
تنظیمو په زونو وویشي ، له همدی خاطره د پخوانی حزب دیموکراتیک ګوند
مشران او لیډران یا دوهمه او دریمه قدمه باید جدی تصمیم ونیسي او بیرته
یو لویه تاریخی اجماع جوړه کا بیرته دیوه واحد مترقی ګوند تهداب کیږدي او
د هیواد سیاسی زعامت رهبری کا .