افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

«
»

اصیلو خلقیانو او پرچمیانو ته یو پیغام

لیکونکۍ : دکتور طاوس وردک لندن د می ۱۸مه ۲۰۱۶ کال
د افغانستان روشنفکرانو مخصوصا هغو ته چې د ترکی او ببرک کارمل او دکتور
نجیب الله د مفکوری نه پیروی کوی یو خاص پیغام لیکم .
د افغانستان د خلک دیموکراتیک ګوند د تاسیس نه څه کم یا زیات ۵۲ کاله
تیریژي ، ددغو ګوند اساسنامه او برنامه د یوه مترقی او سوسیالستی سمتګیرۍ
په حساب تنظیم او جوړه شوې وه او ګوندیان د چپي تیورۍ طرفداران بلل کیدل
، خو له بده مرغه د ګوند په رهبرۍ کې یعني ( سیاسي بیرو کې ) ملا طبیعته
– اخوند طبیعته – صوفی طبیعته – میر طبیعته – پیراو حضرت ته وفادار کسان
ورداخل او انتخاب شول چې ددغو لحظې نه په ګوند کې دوه ایدیالوژيګانې
حاکمی شوې ، یوه ېې ډیره چپه وه او همیشه ېې بیدونه له تحلیل او بیدون د
خلکو له نظریاتو ، روح او روان ته هیڅ توجه ونه کړه ، او همدا علت وو چې
دشمن یعنې ( اخوان المسلیمین – امپریالیزم او شوونیزم – ارتجاع ) دسیاسی
بیرو د ملا ډوله کسانو نه سوی استفاده وکړه او د هماغه شروع نه دوی په
اشخاصو سرمایه ګذاری وکړه چې یو تعداد کسان د ګوند د کړن لاری او اهدافو
څخه منصرف او یو تعداد د خپل منځې سلیقوی او تحصیلی نه انډول توب له کبله
سره په جنګ واچوي ،ددغو کشمکشو په نتیجه کې په ګوند انشعاب تحمیل شو او د
( خلق او پرچم ) فرکسیونونه را منځ ته شول چې د خلک د فرکسیون جریده د
خلق په نامه نشر کیدله او  مشر نورمحمد ترکۍ او د پرچم د فرکسیون مشر
ببرک کارمل پاتې شو او جریده ېې د پرچم په نامه یادیده ، دواړو خواوو یوه
برنامه او یوه اساسنامه چلوله د هیواد نه بهر خارجیانو مخصوصا ( عربستان
سعودی – مصر – ایران – پاکستان ) دښي اړخ حلقات د حضرت مجددی – اوغلام
محمد  نیازی او ربانی په مشري ولمسول او ددوی په ذریعه ېې د اخوانیانو
بنسټ په هیواد کی کیښودلو، اخوانیانو مختلفی جریدی او اخبارونه چاپول لکه
( ندای خلق – ګهیځ -)  اونور ، کله کله به د چپیانو او ښي اړخ یعنی
اخوانیانو تر منځ برخوردونه او فیزیکی برخوردونه پیښیدل، د اخوانیانو
تیورې همیشه ددین څخه ناولې استفاده کول وو او اسلام ته خطر بهانه کول وو
،او تل تر تله د عربانو او امپریالیزم تر مادی او معنوی حمایت لاندې وو ،
اسلامستانو دغه لویه مفته اسلحه او ډیره موثره اسلحه د خپلو ناولو امیالو
دتر لاسه کولو په خاطر استعمالوله ، وطندارانو مخصوصاا ځوان نسل باید ډیر
دقیق شي او ډیر متوجه ووسي چې نن تر هر وخت نه زیادتره ( جهادی تنظیمی
۱۵ګونه ) رهبران او قوماندانان ېې په سر ددې چې ډیر سرمایه دار او
ملیونران شول او د قصرو او ارګاه او بارګاه خاوندان شول هریو دري څلور
منکوحه ښځي لری او په لسهاوو ملګرې یا معشوقی لري ،مجاهدین او طالبان د
بن د کنفرانس راهیسې چې تهداب ېې غلط کیښول شوو ، تر ننه نه په پیسو
مړیژي – نه په قصرو مړیژي – نه په بلند منزلو مړیژي – نه په ملیونر کیدو
مړیژي – او بیا روان دی مخ په یوه بل خونین جنګ پسې بهانې لټوي او د خپلو
غربی بادارانو ، پاکستان ، ایران او عربستان فرامین په هیواد کی تطبیقوي
او غواړې بیا زموږ خاوره د وینو په حمام بدله کړي ، که حوصله ولرې د
سلیمان لایق د (( وینو واټ )) د شعر نه یو څو بیتونه در ته ولیکم او شاید
ځوانان ورنه ډیره استفاده وکړي .
دازمونګ دسترګو لاندې          غني ګوره څه تیریژي
یو با تور ملت غرقیژي             یو مزبوط وطن نړیژي
شمر کشته پورته دانګی             سترګې رډې توره ښکلې
تو لعنت په دې شملو شه            لادې جګې نه شرمیژي
شمله هغه وخت شمله شي          چې په نر باندې وي لکه
جهاد لوښۍ د فساد شو               مولا نا صاحب جلاد شو
دین دولت دواړه بر باد شوو        ددوی زړه لا نه سړیژي
دجهاد تر بیرغ لاندې                 بربادیژي لیلامیژي
دا به بیا سلطان را باسي             رنګه توره په کجلو
اخوندان به ترینه تښتي               ایمامان به تری نه تښتي
او دا د قم چړیان به پوه شي        چې پشتون د ننګ په کار کې خپل وار نه
پریږدي دشمن ته .
قدرمنو پخوانیو د حزب دیموکراتیک ګوندیانو او هغوی چې نوې ور جذب شوي او
د هیواد ځوان نسل نارینه او ښځینه وو ته چې د دغو مترقی او رسالتمند ګوند
نه دفاع وکړی او ور شامل شي ، دا پیغام لرم چې مه پریږدۍ هیواد  د خبیثو
– منافقو – رشوتخورو – داړه مارو – ثروتمندانو او توپک سالارانو له خوانه
د پشتون او تاجک یا ازبک او هزاره په نامو وویشل شي ، د غرب مخصوصا
پاکستان او ایران د عربانو په شمول دا مفکوره ده چې دا واری د پشتون او
تاجک یا پشتون او هزاره خونین جنګ را منځ ته کړي او افغانستان بیرته د
تنظیمو په زونو وویشي ، له همدی خاطره د پخوانی حزب دیموکراتیک ګوند
مشران او لیډران یا دوهمه او دریمه قدمه باید جدی تصمیم ونیسي او بیرته
یو لویه تاریخی اجماع جوړه کا بیرته دیوه واحد مترقی ګوند تهداب کیږدي او
د هیواد سیاسی زعامت رهبری کا .