اعلامیۀ به‌مناسبت اول ماه می – روز همبسته‌گی جهانی طبقۀ…

جهانی دیگر ممکن است، اگر کارگران متشکل و متحد شوند! در…

زورگویی او قلدری 

نور محمد غفوری (د یوه ګران دوست د پوښتنې په ځواب…

از برج «عاج ایده ئولوژی انگاری» تا « فرودگاۀ اسلام…

نویسنده: مهرالدین مشید در جهان معاصر، دین نه‌تنها بحیث یک مسأله…

طرح قانون اساسی فدرال برای افغانستان

هرشخص یا هر گروه حق دارد در مورد کشورش طرح…

   یا پیراهن و تنبان یا مکتب  

     نوشته ی : اسماعیل فروغی        درحالی‌که اختلافات و تنش های درونی…

سناریو های احتمالی در برابر حکومت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان پسا طالبان را چگونه فروپاشی ای تمثیل…

مزاحمت

نوشته نذير ظفر تورنتو كانادا   ١٣ اپريل٢٠٢٥ نماندند.   تا   بهاران   را ببينم حرير    سبزه    زاران   را ببينم نماندند در  فضاى…

آیا انترناسیونالیسم مرده یا در شُُرُف مرگ است؟

نوشته: گریگ گودلز برگردان: آمادور نویدی انترناسیونالیسم: آیا مرده یا در حال مرگ است؟ سخت است…

ای داد خواهان!

امین الله مفکر امینی                       2025-17-04! زنـــــوای بیکسانِ میهـــــــن دلی آسمان گشته است…

سکولاریسم در تکریم و حرمت به تقدس دین...!

در نخست سکولاریسم مارکسیستی کمونیستی را٬ با سکولاریسم سیاسی که نهاد…

مارکس؛ پیامبر، دانشمند، مصلح اجتماعی ؟

- karl marx (1818-1883) مارکس؛ پیامبر، دانشمند، مصلح اجتماعی ؟ آرام بختیاری مارکس،…

بجزعشق نبینی!

امین الله مفکر امینی       2025-31-03! عشق نـــدارد دین ومــذهب وطریقی دیگــــــــــربــــه هرطرف…

چشم انداز روابط آینده آمریکا وپاکستان وسرنوشت افغانستان

عارف عرفان     بر اساس گزارش ها اختلاف در درون دولت پنهان…

نظریه لنینی حق ملتها برای تعیین سرنوشت خود و توسعه…

ترجمه. رحیم کاکایی موتاگیروف جمال زینوتدینوویچ دکترای علوم فلسفه، استاد دانشگاه دولتی…

 دهل جدیدی بر گردن داودزی دهل‌نواز سابق انداختند

اتن اول را یونس قانونی اجرا می‌کند تا به‌جایی برسد محمدعثمان…

شعار های قومی دشنه های آخته بر پیکر زخمی مردم…

نویستده: مهرالدین نویسنده تراژیدی های بی پایان افغانستان و دورنمای صلح…

    دولتها چگونه ایجاد واداره میشوند 

هرکه آنرا نیست ایستادن بپای خود توان  میشود  بیچاره و محتاج …

بایسته های عدالت قضائی وتأثیرآن برامنیت جامعه وعدالت اجتماعی 

نگارشی از سخی صمیم  از اثر اخیرم  بنام (ناگفته های از…

دلسوز محمد

خانم " #دلسوز_عبدالرحمان_محمد " (به کُردی: #دڵسۆز_عەبدولڕەحمان_حەمە)، مشهور " #دلسوز_محمد…

آمریکا و متحدانش باید غرامت به مردم و کشور ما…

مشورت من برای حقوق‌دانان گرامی کشور! از آمریکا و‌ متحدانش غرامت…

«
»

آیا «بهار» سعودی نزدیک است؟

خبرگزاری فارس: آیا «بهار» سعودی نزدیک است؟

فراخوانی که فعالان سعودی در قالب جنبش اعتراضی «حراک ۱۵ سپتامبر» به منظور شرکت در تظاهرات امروز صادر کردند، اگرچه اولین فراخوان مخالفان عربستانی نیست، اما به نوعی خطرناک‏ترین تلاش‎های آنها در شکل و زمانش محسوب می‏‌شود.

 دعوت فعالان سعودی عضو جنبش «حراک 15 سپتامبر» از مردم عربستان برای شرکت در تظاهرات امروز (15 سپتامبر) ماه‎ها و مشخصا از ماه می گذشته در شبکه‎های اجتماعی آغاز شده است و در آن هموطنان خود را به شرکت در اعتراضات مردمی مسالمت آمیز علیه ظلم و خودکامگی خاندان آل سعود اعم از شاه سعودی و فرزندش که ولی‎عهد عربستان است، فرا خواندند.

پیش از تشکیل جنبش اعتراضی حراک 15 سپتامبر، جنبش «7 رمضان» و قبل از آن جنبش «21 آوریل» شکل گرفته بود که دستگاه امنیتی عربستان مانع برگزاری آن شده بودند و جنبش‌های قبلی آنها بی نتیجه ماند.

این در حالی است که فعالان سعودی سعی دارند به نتیجه‎ای که در تلاش‎های سابق به آن نرسیده‎اند، امروز با تغییر تاکتیک به آن دست یابند.

فعالان سعودی در جنبش‌های اعتراضی قبلی 14 مسجد اصلی عربستان در 14 شهر را به عنوان مکان‎های تجمع انتخاب کرده بودند و همین مساله باعث شد که دستگاه‎های امنیتی عربستان بتوانند این جنبش‎ها را قبل از آغاز آن ناکام بگذارند، اما در حراک 15 سپتامبر انتظار می رود که تجمعات غیر مرکزی و به نوعی سازمان نیافته را مشاهده کنیم؛ تجمعاتی که می تواند منجر به بیداری افکار عمومی شود، بدون اینکه خطر بازداشت آنها وجود داشته باشد.

انتظار می رود که تظاهرات امروز شامل همه مناطق مختلف عربستان شود، بدون اینکه منحصر به شهرهای بزرگ باشد. حال باید دید که حد و مرز این اعتراضات تا کجاست و آیا همانند جنبش های قبلی ناکام می ماند یا اینکه به نقطه عطفی تبدیل می شود؟

عربستان سعودی از ابتدای هزاره جدید کم و بیش شاهد تحرکات اعتراضی مسالمت آمیز بویژه در منطقه شیعه نشین قطیف و العوامیه واقع در شرق این کشور است وساکنان آن بویژه پس از اعدام و شهادت شیخ نمر روحانی برجسته شیعی عربستان در معرض حملات گاه و بیگاه نیروهای امنیتی قرار دارند و اهالی مناطق شرق عربستان در سال 2011 همزمان با آغاز «بهار عربی» جنبشی موسوم به «ثوره حنین» شکل داده بودند که با شکست مواجه شد، اما این شکست به این معنا نبود که فعالان سعودی از برای همیشه از همه تحرکات مسالمت آمیز خود دست بردارند.

اما چرا حراک 15 سپتامبر برای خاندان آل سعود خطرناک‎تر محسوب می شود؟

جنبش اعتراضی 15 سپتامبر اکنون در شرایط غیر عادی که عربستان از لحاظ سیاست داخلی و خارجی در آن به سر می برد، یک نوع جهش غیر عادی دارد. این جنبش اولین واکنش به اظهارات سعودی القحطانی مشاور رسانه‎ای دربار سلطنتی عربستان است. القحطانی ماه گذشته در صفحه توئیتر خود خواستار عدم سرکوب تظاهرات مسالمت امیز در دوحه شد، اما فعالان سعودی در صفحات توئیتر خود این دعوت را لبیک گفتند و اعلام کردند که بهتر است که به برگزاری چنین تظاهراتی در عربستان اجازه داده شود و اینگونه شد که موج اعتراضات فعالان سعودی به سطحی افزایش پیدا کرد که امروز شاهد آن هستیم.

هشتگ حراک 15 سپتامبر در صفحات اجتماعی بویژه توئیتر طی روزهای اخیر چندین بار ترند شد و گویا «غانم الدوسری» فعال سرسخت سعودی مقیم لندن که در هماهنگی و ساماندهی این هشتگ تا حد زیادی نقش ایفا کرده است، سخنگوی این جنبش است و صدها هزار نفر در صفحات اجتماعی وی را دنبال می کنند.