زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

«
»

تصویر کربلا در آیینه شعرا 


 نوشته نذیر ظفر
(( عا شورای حسینی بر همه مو منین تسلیت باد ))
کر بلا سر زمینی که حقیقت عشق را بر ملا ساخت و حق را از باطل قیاس داد .
طوفان خونیکه از حنجره های عاشقان حقجو فواره گردید ؛ زمین خشکیده پر از تعصب و جهل را با شقایق حقایق مزین ساخت و ار مغانی بود به موحدین و آزاد منشان جهان که واژه آزادی را در قا موس انسانیت دریافتند.
سنت شکنی و استکبار یزید پسر معاویه ( لعنت الله علیه ) و موروثی قرار دادن خلافت اسلامی بر خلاف قوانین اسلام و تحمیل جور و ستم اقلیت عیاش و ظالم بنی امیه بر امت مستضعف و دعوت مسلمین از سید الشهدا حسین علیه السلام جشن خون را در کربلا نمایان نمود و به باور تاریخ سید الشهدا با 72 تن از یاران با وفایش رایت آزادی و مبارزه حق علیه باطل را بر افراشت که بازتاب این جانبازی ها در ادبیات فارسی از قرن سوم بوجود آمده و شعرای فارسی زبان درین زمینه اشعاری سروده اند که مختصرا انها را بخوانش میگیریم :
مو لا نا جلال الدین محمد بلخی در نگاه عرفانی حضرت امام حسین علیه السلام و یاران با وفایش را بسان پاک باخته گان و عاشقان عارف میداند که برای رسیدن به حقیقت و فانی شدن و در آن جانهای خود را نثار کردند تا جانان را بدست آرند و سروده است :
کجا یید ای شهــــــــــیدان خدایی
بلا جو یان دشــــــــت کر بلایی
کجا یید ای سبک روحان عاشق
پرنــــــــده تر ز مر غان هوایی
کجایید ای شـــــــــــهان آسمانی
بدانسته فـــــــلک را در گشانی
کجایید ای ز جان و جا رهیده
کسی مر عقل را گوید کجایی
کجایید ای در زندان شکسته بداده وام داران را رهایی (الخ)
و عده یی از پژوهشگران این غزل حضرت حافظ شیرازی را از جمله اشعار عاشورایی قلمداد میکنند که ابیات از غزل را مینگارم :
زان یار دلنوازم شــــــکر است یا شکایت
گر نکته دان عشقی بشنو تو این حکایت
بی مزد بود و منت هر خد متی که کردم
یارب مباد کس را مخـــــــدوم بی عنایت
رندان تـــــــشنه لب را آبی نمـــیدهد کس
گویی ولی شــــناسان رفتند ازین ولایت
در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کانجا
سر ها بریده بینی بی جرم و بی جنایت
اقبال لا هوری متفکر و شاعر بلند آوازه اهل سنت در سروده خویش از حر مت حسین علیه السلام و لاله کاشتن او در در زمین کر بلا و استبداد ستیزی آن حضرت و بیدار ساختن ملت دم میزند و چنین مینگارد :
آن شنـــیدستی که هنـــــــگام نبرد
عشق با عقل هوس پرور چه کرد ؟
آن امام عاشــــــــــــقان پور بتول
ســــــــرو آزادی ز بستان رسول
الله الله بای بســـــــــــــــم الله پدر
معــــــــــــنی ذبح عظیم آمد پسر
بر زمــــین کر بلا بارید و رفت
لاله در ویرانه ها کارید و رفت
تا قیامت قطع اســــــتبداد کرد
موج خون او چمن ایجاد کرد
خون او تفسیر این اسرار کرد
ملـــــــت خوابیده را بیدار کرد
رمز قران از حسین آموختیم
ز آتش او شعله ها اندوختیم
محتشم کاشانی که اشعار عاشورایی مشهور داردو مشهور ترین شعرش را با این مطلع  آغاز میشود:
باز این جه شورش ایست که در خلق عالم است
باز این چه نـــوحه و چه عزا و چه ماتم است
باز این چه رستخیز عظـــــیم است کز زمین
بی نفخ صور خاســـــته تا عرش اعظم است …..
حکیم سنایی غزنوی از شعرای سده پنجم و ششم حدیقه الحقیقه در رثای حضرت حسین علیه السلام سروده است :
پــــــــــــسر مر تضی امیر حسین
که چـــــون او یی نبود در کو نین
حبــــــــــذا کربلا و آن تعـــــــظیم
کز بهشــــــــت آورد به خلق نسیم
و آن تن سر بریده در گل و خاک
و آن عزیزان به تیغ دلها چاک ( الخ)
ظهیر الدین فاریابی که اشعارش در نهایت ملاحت معناستو دارای حلاوت سخن است در واقعه کربلا چنین سروده است
ای ظهیر از گور نقبی مـــــــیزنم تا کربلا
من روم گریان به پا بوس حسین تشنه لب
بسکه چشم غم سرشکم با بلا آمیخته است
خاک مـــــــیدارد شرف مانند خاک کربلا
و شیخ عطار نیشا پوری در رثای حسین علیه السلام می سراید :
کیــــست حق را و پیغمبر را ولی
آن حسن ســـیرت حسین ابن علی
آفتــــــــــــاب آســـــــمان معرفت
آن محمد صورت و حیدر صفت (الخ)
علامه شهید سید اسماعیل بلخی  واعظ ، متفکر و شاعر و عالم متبحر اشعاری زیادی در رثای حسین علیه السلام سروده و این غزل اش را مثال می اورم :
تاسیس کر بلا نه فقــــــــــط بهر ماتم است
دانـــــــش ســـــرای مــکتب اولاد آدم است
از خیـمه گاه سوخـــــــــــته تا ساحل فرات
تعلیم گاه رهـــــبر خـــــــــلق دو عالم است
ابهام امر بیـــــن که به یک خیمه یک زمان
جشن و عزای قاســـــــــــم داماد توام است
اصغر به صحن معرکه رفتن به دوش باب
درسی پی حصول حـــــــــــقوق مسلم است (الخ)
و در فرجام اولین شعرم در رثای سید الشهدا امام حسین علیه السلام در سال 1369 خورشیدی افتخار الهامش را گرفتم :
شاه نوریان
با خــون نوشـــــــــت سرور و سلطان کر بلا
 در دفـــــــــــــتر مبـــــــــــارزه عنوان کربلا
آمـــــــــــد به وعـــــــظ دین خــدا شاه نوریان
با کار وان غــــــــصه بمـــــــــــــیدان کر بلا
تفــــــــسیر حــــــــــق و با طل دنیا قیاس کن
در پله هــــــــای قــــــــر مز مــــیزان کر بلا
بنگر چسان بنای شقاوت ز هــــــــــم گسست
امـــــــــواج پر تلاطــــــــــــــم طوفان کر بلا
اعجــــــــــــاز حق نگر که سر بی تن حسین
شــــــــد روی نیزه قاری قــــــــــــران کربلا
هـــــــــــــــــفتاد و دو چراغ فروزان راه حق
روشــــــــــــن نمود شــــــــام غریبان کر بلا
این شعر را ز صدق دل و جان( ظفر) سرود
در پیشــــــــــــگاه جمـــــــــله  شهیدان کربلا
باید خاطر نشان نمود که در زبانهای مختلف جهان در رثای سید الشهدا امام حسین علیه السلام اشعار سروده شده است که من فقط مشت نمونه خروار انتخاب نموده ام.
از بار گاه رب العزت تمنا دارم تا مسلمان نما های منفور و نفاق افگن و متعصب چون داعش و اشرار طالبان را محو گرداند تا شریعت مبرای نبوی بری از تاجران دین و قا تلان جهال گردد.