آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

«
»

شاخصه های ازحقوق اساسی مردم ودفاع ازآن

***

زندگی موهبت الهی و حق طبیعی انسان است

قانون اساسی افغانستان 

هرکسی حق زندگی آزادی و امنیت شخصی دارد

اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر 

قرآن کلام خداج سلب حیات فزیکی انسانها رابدون کیفرومجازات نمیگذارد 

وَمَن یَقتُل مُومِناً مُتَعَمِداً…آیه مبارک تا اخیر: ترجمه: کسیکه مومنی را قصدن بکشد جزای او دوزخ است که برای همیش درآن خواهد ماند وخداوند براو خشم میگیرد وازرحمتش بینصیب می سازد و برای اوعذاب بزرگ آماده کرده است.

آیهٔ ۹۳ سورهٔ نساء 

وضع اسفبار وطن با همه محرومیت های حقوقی و شکنجه های روحی و جسمی مردم آن به مر حلهٔ قرار دارد که قتل، کشتارونابودی افراد جامعه بویژه جوانان قوای مسلح به اوج خود رسیده ودرسطح جهان ریکارد جنایات قایم شده است ، قتل و کشتار درصدرهمه فجایع قراردارد  وجامعه را به پرتگاه نیستی سوق می دهد :سلامت عقل  و رؤیت عینی و حاکمیت جوّ حاکم فعلی بما مدلل می سازد که: عوامل این همه ایجاد بحرخون در جغرافیای نگون بخت میهن ــ قبضه وحفظ قدرت توأم با نادیده گرفتن احکام قانون وعدم رعایت حقوق اساسی و بشری افراد جامعه آنهم در یک کلام «عدم حاکمیت قانون» است. 

 حالت آدمکشی، قتل و قتال جوانان میهن در کنارسایرمظالیم وحشت زای انسانی بویژه آفات طبیعی کرونا و جنایاتی مزیدی بنام «کرونا» ــ تمام هست و بود این مرز و بُوم را  چه رو زمنینی و چه زیر زمینی طورعریان و مشهود در معرض تهلکه وفنا قرار داده است.  

وضع جاری از صاحبان خرد ودارندگان وجدان بیدار می پرسد که چی راهی می تواند لا اقل  برای حفظ حیات و زند ه ماندن انسان این خاک تلاش صورت گیرد تا حق حیات و زندگی آنها محفوظ و مصوون بماند و مردم احساس نبود خطر مرگ کنند. بلی اصل مطلب و پُرسش هم همین حق حیات است:

 صاف و ساده حقوق بشر که بزرگترین دست آورد افراد بشر در دنیای معاصر از دیدگاه اخلاق و ارزش خوانده میشود زندگی و حیات انسان، تساوی حقوق و آزادی و.. و  را حق طبیعی واساسی انسان  می داند که ما حق حیات را موهبت الهی می شماریم.  امّا از یاد نمی بریم که « دفاع از حق حیات و زندگی هم شامل حقوق اساسی انسانها است»  و میشود این حق را با توجه به اهمیت و ارزش آن در اولی ترین مقام و در صدر حقوق متذکره قرار داد که در جهان معاصرهم به این پدیده جایگاه والا و بزرگ انسانی قایل اند. 

من درین نبشتهٔ کوتاه برهدف و محوراصلی که همان دفاع از حقوق اساسی افراد جامعهٔ ماست تکیه دارم و آن را منحیث مبرمترین ضرورت روز و حال مردم خود ارزش می دهیم: امّا چگونه و چطور می توانیم بر وضع برزخ گونهٔ سرزمین خویش که تصویر و حالات آن در بالا تذکار یافت فایق آییم وارمان مقدس ملیونی مردم را که (حق حیات و دفاع ازآن است) تحقق بخشیم و لا اقل از زندگی ایشان دفاع و حق حیات را بر آنها برگردانیم ؟: واقعیت امر اینست که (هرکو قلم دارد تفنگ ندارد) و قلم در حقیقت نمیتواند بسان تفنگ از زبان قدرت و تحکم برمیدان جنگ جولان زند و خون بریزاند.

 ما پیرو اصول قلم ، تفکرو تعمق بوده با رعایت منطق به دامن قانون و حقوق چسپیده ایم و از حاکمیت قانون و رعایت حقوق دم می زنیم و آن را راه حل دانسته و به آن تأکید و توصیه می نماییم تا باشد عقل بیدار و خرد حاکم شود:   

به دوست خواننده و دوستانیکه این متن را میخوانند: 

توصل به ارمان و هدفیکه متذکرشدیم می تواند با توسل به ایده و داد خواهی « انجمن حقوقدانان افغان در اروپا» که در دفاع از حقوق اساسی مردم میهن بویژه حق حیات آنها قد علم نموده و( آتش بس فوری و توقف جنگ) را پیشنهاد می نماید سری بزنیم و از مفاد آن مستفید و آن را پشتیبان باشیم. به امید پیگری اهداف متکی به خرد و تعقل: لطفن به لنک زیر اشاره فرمایید.  سخی صمیم. 

http://hoqooq.eu/payam-280620.pdf