فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری »

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

حاصل موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری »  که به  

معرفت اخلاق  و فضایل پسندیده تعلق  دارد .

« بخش ششم »

شیخ الاسلام گفته است : 

خدای تعالی برای عبد سه چیز را عنایت کرده است ،  زبان ، قلب و تن ؛ تا او را با زبان بخوانی و به قلب دوست بداری و با تن خدمت نمایی .

 لیک تو بر عکس با زبان بیهوده می گویی و در دل او را فراموش می نمایی و با جوارح  کار نیکو انجام نمی دهی .

نیازمند خدای تعالی باش . با زبان حکمت بگو ، با دل پشیمان باش و با اعضای امانت داری کن . 

با زبان ذاکر و با قلب شاکر و با دل صابر باش . 

با زبان گویا باش و با دل صادق و با اعضا سبقت گیرنده « به سوی رضای پرودگار .» باش . 

با زبان با لطافت باش و با قلب سبک و با اعضا عفیف باش . 

با زبان خدا را ستایش کن و با دل در یاد او باش و با تن در خدمت او باش . 

با زبان ستایش خدا و صفات او را بگو و در قلب ترسان و امیدوار باش و با اعضاء دفع بلا کن . 

با زبان قرآن بخوان و به دل مؤمن باش و به اعضای فرمان بردار .

 شیخ الاسلام گفته است : 

سالک را سزد که چهار چیز را داشته باشد ، تا شایسته سلوک این راه باشد: « اول علم ، دوم ورع ، سوم تفکر در باره خداوند  و چهارم وجد » . 

ــ کسی که علم ندارد . جهل برای او زهر کشنده خواهد بود . 

ــ کسی که ورع ندارد ، عاقبت امر او عقاب است .

ــ کسی که درباره خدا نمی اندیشد ، در دل کافر است .

ــ کسی که وجد ندارد ، دل او رانده شده است .

و گفته است :  رضای حق  در سه چیز است ،  در مخالفت هوا ، در ترک دنیا و در کشتن نفس  در طریق خدای تعالی .  

و نیز گفته است :  دنیا را بده  برای کسی که تو را یاری می کند ، یا به سگی ده تا پایت را نگیرد و بد ان  که اگر راه پاک باشد ، از دشمن ترسی نیست . 

دریا با زبان سگ نجس نمی شود و سگ با هفت دریا پاک نشود .

علامت زهد سه چیز است :  آرزوی کوتاه ، بی اعتماد بودن برعملش ، ونزدیک دیدن اجل .

سپس گفته است : اعتماد تو به آن که خداوند ، کریم است ، نباید موجب غفلت شود .  نباید صبر او موجب جرآت بر معاصی شود . « برای یاد خداوند » شب به پا خیز تا در روز قیامت تو را کمک کند .

اگر دیروز را به غفلت گذراندی ، امشب را بیدار باش و توشه با خود بردار که  سفر قریب است . با پشیمانی چراغ را روشن کن که راه تاریک است . 

« از مکر  خداوند » ایمن مباش تا هلاک نشوی . ایمنی وقتی حاصل می شود که آدامی با ایمان در قبر استراحت کند . بیدار باش  که وقت طاعت سپری می شود . در دنیایت عاقل باش ، تا در آخرت هلاک نشوی .

***

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني » 

کتاب شیخ الاسلام خواجه عبدالله « انصاری ـ هروی »

سال ۱۹۶۶ م ــ پوهنتون الازهر ـ مصر

ترجمه دری : عزیز الله علی زاده « مالستانی »

سلسله نشر موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری » ادامه دارد .

تهیه و ترتیب کننده : برهان الدین « سعیدی»