اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

اشک قلم 

رسول پویان  اشک قلم به صفحـۀ دل ها چکیده است  صد لاله…

استاد عبدالروف بینوا

استاد بینوا د هېواد، سیمې او نړۍ په کچه ستر…

کودکانی که کودکی نمی‌ کنند

خیابان، خانه بی‌در و پیکر کودکان فراموش‌ شده! فرشید یاسائی *  ما…

بحران هویت ملی؛ ناکامی ملت سازی و به زنجیرکشیده شدن…

نویسنده: مهرالدین مشید نیم قرن مبارزۀ سیاسی و فرهنگی و تبدیل…

سقراط، تیشه‌زنی به ریشه‌‌ی دانایی

دیدگاهی از مکتب دینی-فلسفی من بیش‌ از این نه می‌دانم. در…

خوشحال خان خټک

د ادب او فرهنګ درنو او پتمنو مینه والو! ګڼ شمېر…

اعلامیه در مورد زلزله‌ی مرگبار در ولایت کنر 

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان  با اندوه فراوان و خشم عمیق از…

“طالبان، شطرنج بزرگ و رؤیای اوراسیایی روسیه”

نویسنده: نجیب الله قاریزاده  najeebulla.qarizada1@gmail.com +447887494441 سقوط حکومت غنی در افغانستان و بازگشت…

حکومت‌استبدادی و افراطی طالبان و ساز و برگ‌های استخباراتی و…

 نویسنده: مهرالدین مشید  از استبداد تا شایعه پراگنی؛ ساز و کار…

   امید زنده گی

زنده گی در همه حالات  بسر می آید گاه به تلخی…

از تو جدا نمیشوم 

نوشته نذیر ظفر 08/28/25 از همه گان جدا شوم از تو…

پرسش ۴: ساختار «پرس‌ومان» چگونه از گفت‌وگو به یک نظام…

-خراسان بزرگ دی‌‌روز، دانش‌مند، دانش و سبک کهنی نسبت به…

قهرمان‌پروری‌های احساسی و سقوط افغانستان در چنگال تروریسم

 نویسنده: مهرالدین مشید از اسطوره‌ پردازی های فریبنده تا بحران سیاسی…

پرسش ۵

از مکتب دینی فلسفی من بیش از این نه می‌دانم نقش…

نتیجه گیری از بحث های شبکه های تلویزونی و تحلیل…

بحث های داغ پیرامون این اقدام پاکستان راه افتید ،…

دموکراسي څه شی ده او سوسیال دموکراسي څه ته وايي؟

دا سوال د ډیرو ځوانانو پر مخ کې پروت او…

«
»

پیرو خرافات!

امین الله مفکر امینی 2019-03-11

ملا ومولوی، داعـــــش والقــــاعده و طــالـــــب

ندانم پیدای این طایفه زچه جنس اســـــت وقـالب

بــوده اند وباشند بســــی بنــــده گانی خاص خدا

که طاعات وعبادات شان نبوده است بهـرریـــــا

نبودند چـون مدعییان دین، ظاهر وباطن خــــطا

که دلـها ها خـــون اســـت زایشان ز سرا تا ثـریا

اگردین خدا حق است،پس این فتنه گریها زچیست

د رپرده ای دین ومذهب این ماجــــــراها زکیست

با علم وخرد گر پرده در شـــــــوی ایـن خرافات

به حکم ایــــن طایفه ز کشتنت نباشد راه نـــجا ت

گرچه عالم گیر گردیده ایــــن خرافات در جها ن

بربن علم و خرد نابود شود ایــــن نــــــام و نشان

کـه بر علم و خرد بنا گشــــته تــــــــاروپودهستی

پیروخرافــــات عاقبـــــت رود بـر دیــــارنیــستی

غـرض زاین گفــــته ها تعریف خودکردن نمیباشد

بیــــچاره چو من درعالم، در مرد و زن نمیباشد

مرادم گفتار حقیقت بــــاشد ، نباشد چـــیز دیگــــر

که بر میزان حق سنجش شود جمـــله خیروشـــــر

مفــــکرنــــــهراسد زبــــد انـــدیشان علم و خـرد

که علم و خرد بوده است چـــاره ای هررنج ودرد

آنانکه بحکم وجدان خدا جویند و پویند راه حــــق

راه صلح و صفا، عشق ومحبت را گویند راه حق