افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

«
»

د کټارو لګول پيل شول، پاکستان څه غواړي او افغان حکومت څه کوي؟

وروسته له هغې چې پاکستان رسماً د ډيورنډ فرضي کرښې په اوږدو کې د اغزن سيم د غځولو او د اوسپنيزو کټارو د لګولو چارې پيل کړې؛ مشرانو جرګې پر افغان حکومت غږ وکړ چې د پاکستان له لوري د ډيورنډ پر کرښه د اغزن سيم د لګولو په تړاو دې په کابل کې د پاکستان سفير احضار کړي او په دې تړاو دې خپل دريځ روښانه کړي. دغې جرګې په خپله وړمه ورځ غونډه کې وويل چې د پاکستان دغه اقدام د ټولو نړيوالو قوانينو خلاف دی او افغان حکومت بايد په دې برخه کې خپل دريځ روښانه کړي. دا په داسې حال کې ده چې افغان حکومت د پاکستان دغې اقدام ته عادي غبرګون ښودلی او د کابل له مشورې پرته يې پر ډيورنډ کرښه د ګټارو لګول بې ګټې بللي دي.

د يادولو وړ ده چې څه موده وړاندې د پاکستان په لال شهباز زیارت کې چاودنه وشوه او لسګونه کسان یې ووژل، چې پاکستان له دغې چاودنې وروسته د تورخم او چمن دروازې وتړلې. پاکستاني مقامات ادعا کوي چې د دغه برید تنظيمونکي په افغانستان کې فعالیت کوي، خو افغان حکومت دا ادعا نه مني او وايي چې د دروازو بندول د حل لاره نه ده.

اوس اساسي پوښتنې دا دي چې په پاکستان کې د لالا شهباز قلندر په زيارت کې خونړی بريد، د تورخم او چمن دروازو بندول او بيا د ډيورنډ پر کرښه د اغزن سيم او کټارو لګول په خپل منځ کې څه تړاو لري؟
آيا په رښتيا هم د دروازو په تړلو او پر ډيورنډ کرښه د کټارو په لګولو سره د ترهګرو د تګ راتګ مخه نيول کيدلی شي؟
پر ډيورنډ کرښه د وروستيو تحرکاتو څخه د پاکستان موخه څه ده؟
پاکستان څه غواړي او افغان حکومت څه کوي؟

کابو يوه نيمه مياشت وړاندې د پاکستان سند آيالت د لعل شهباز قلندر زیارت دننه درنه چاودنه و شوه، چې په کې د لوړ پوړو پولیسو افسرانو په شمول ۷۲ تنه ووژل شول او له ۲۵۰ زیات نور ټبیان شول. وروسته بيا د دغې خونړي برید مسولیت د داعش ترهګرې ډلې په غاړه واخیست. داعش د انټرنټ له لارې دوی پورې اړوند اعماق ویب سايټ له لارې په خپور کړي پیغام کې وويل چې په پاکستان کې په زیارت کې بريد د دوی وسله والو کړی دی. خو پاکستاني چارواکو تور په افغانستان پورې کړ او ادعا يې وکړه چې د دغه برید تنظيمونکي په افغانستان کې فعالیت کوي.

دا چې پاکستان له دغې بريد وروسته سمدستي د تورخم او چمن دروازې د مسافرينو پر مخ د تګ راتګ لپاره وتړلې او اوس په وروستيو کې يې پر ډيورنډ کرښه د اغزن سيم او کټارو لګول پیل کړي دي؛ پاکستان ترې دوه موخې لري.

لومړی: پاکستان غواړي د لال شهباز قلندر پر زيارت له بريد څخه ببو جوړ کړي او له نړيوال فشار څخه د خلاصون لپاره ځان ته لار پيدا کړي. په دې معنا چې ويل کيږي اوسمهال پاکستان د ترهګرۍ د ملاتړ له امله په نړۍ کې د منزوي کيدو په حال کې دی او نړيوال فشارونه پرې ډيرېدونکي دي، دغه هيواد او د دې لپاره چې نړيوالو ته ځان دترهګرۍ قرباني وښيې؛ د لال شهباز قلندر زيارت بريد نړيوالو ته مخې ته مخې ته کوي. په دې سره به هغه تور چې په دې هيواد د ترهګرۍ د ملاتړ له امله لګيدلی پر افغانستان پورې کړي او ځان به د افغانستان لخوا د ترهګرۍ پر اوښتلو نړۍ ته د ترهګرۍ قرباني معرفي کړي.

دويم: پاکستان غواړي د ترهګرۍ سره د مبارزې او له افغانستانه د ترهګرو د وراوښتلو د مخنيوي په پلمه په ډيورنډ کرښه کټارې ولګوي او په دې ترتيب د ډيورنډ د رسميت لپاره ثبوت پيدا کړي. د ډيورنډ د رسميت لپاره ځکه ثبوت پيدا کوي چې پر دغې فرضي کرښې د کټارو د لګولو په غبرګون کې افغانستان يوازې په يوې اعلاميې بسنه کړې او نور يې دغه مساله شاته غورځولې ده. افغان حکومت يوازې دومره ويلي چې پر ډيورنډ کرښه د کټارو لګول د ترهګرۍ سره په مبارزه کې هيڅ ګټه نه کوي. حکومت دې ته پام نه کوي چې د پاکستان اصلي هدف ډيورنډ ته رسميت ورکول دي او د ترهګرو تګ راتګ مخنيوی هسي پلمه ده.

په دې برخه کې بايد افغان حکومت کلک دريځ ونيسي. لکه څنګه چې مشرانو جرګې غوښتنه کړې؛ حکومت بايد پر ډيورنډ د کټارو لګولو په اړه پاکستان ته خپل شديد اعتراض وړاندې کړي او دلته په کابل کې د پاکستان سفير احضار کړي. همدارنګه بايد د ملګرو ملتونو په امنيت شورا کې له پاکستان سخت شکايت وکړي. که حکومت پر ډيورنډ کرښه د پاکستان تحرکات بابيزه وګڼي نو دا به په اوږد مهال کې له ټول افغان ولس سره ستره جفا وي چې پاکستان به له فرصته په ګټې اخيستنې د ډيورنډ د رسميت لپاره لار نور ثبوتونه هم پيدا کړي.

لیکنه : خوشحال آصفي