لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

«
»

خواب نعمت است

امین الدین سعیدی « سعید افغانی »
امروز در پارلمان افغانستان 109 وکیل به وزیر دفا ع افغانستان رای مثبت به ابقا در وظيفه اش مانند وزیر دادند و فرمودند که میتواند به خواب که وضوء را باطل نمی سازد ادامه دهد.
 در حدیث که امام ترمذي از شعبه روايت‌ كرده است چنين آمده است‌ : « لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتى لاسمع لاحدهم غطيطا، ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون» ( به تحقيق ياران پيامبر صلي الله عليه و سلم را ديده‌ام كه بانتظار نماز بيدار می ماندند، تا جايي كه صداي خرناس بعضی از آنان را میشنيدم‌، سپس بلند میشدند و نماز میخواندند و وضوء جديدي نميگرفتند). ابن المبارك‌ گفته است‌: بنظر ما آنان نشسته بخواب رفته بودند.
امام صاحب ابو حنیفه (رح) میگوید : اگر شخص به پهلو خواب شود یابه سرین ها به خواب رود ، وضوء اش می شکند ، واگر به کدام چیزی تکیه زده باشد وخواب شود اگر آن چیز دور کرده شود پس می غلطد باز هم وضؤ اش می شکند. علت آن استرخا المفاصل است وهر زمانیکه استرخا المفاصل بعمل اید دلیلی برای شکستن وضؤ میگردد. از جمله به پهلو خوابیدن سبب سستی مفاصل است وبه پهلو خوابیدن در عادت که از او باد خارج شود.
بصور ت کل حکم نزد امام ابو حنیفه ( رح) همین است که: اگر معقد از زمین بلند شد وضؤ می شکند، ولی اگر مقعد از زمین بلند نشود وضؤ نمی شکند، زیر بر زمین برقرار ماندن مقعد مانع خارج شدن ریح از بدن میگردد.
واما اينكه مسؤلین امور در چه حالت قرار دارند و در نتیجهء این خواب ها چه تعداد مادرها بی فرزند شده و چه تعداد پسر بی پدر و چه تعداد زن بی شوهر و چه تعداد ما به مشکل جدی مواجه میشوند حالت است که وکلای محترم به آن کماحق بخاطر نپرداختند ،که نتیجه همان قحط الرجال شد و آب از آب تکان نه خورد که هیچ چیزی نه شده.
اصل مجازات و مکافات، اصل ترحم بر ملت و اصل تربیت و جلوګیری از وقایع مشابه است.
الهی به حالت ملت مسلمان و افغانان ترحم فرما. الهی این زمامداران را هدایت نیکی فرما. آمین