آرامگاه مونیخ !

تاریخ انتشار :28.07.2025 hoshyaresmaeil2017@hotmail.com سیرک تابستانی «همکاری ملی برای نجات ایران» در…

انار مفتی

خانم “انار مفتی” (به کُردی: هەنار موفتی) شاعر کُرد زبان،…

مانور های سیاسی طالبان در غیاب یک اوپوزوسیون قدرتمند

نویسنده: مهرالدین مشید دورنمای ثبات و بحران در افغانستان؛ سکوت سنگین…

از منظر مکتب دینی فلسفی من بیش از نه می‌دانم…

امید و توحش، جان‌مایه‌ی ماندن از آشوب‌ها و کجایی جای‌گاه نویسنده‌گان…

جمعآوری کتابها و دستگیری جمعی زنان و دختران توسط عمال…

نوشته بصیر دهزاد در هفته گذشته رژیم اختناق ، ظالم  زن …

نمونه ی چند از سروده های خانم مفتوحه ایماق به…

 زیارتگاه مفتوحه ایماق در حضیره اندخوییان شهدای صالحین کابل - افغانستان آق …

 مکتب دینی فلسفی «من بیش از این نه  می‌دانم»، از…

فرستنده: محمدعثمان نجیب مکتب دینی–فلسفی «من بیش از این نمی‌دانم» با…

اگرعمل نداریم!

امین الله مفکر امینی     2025-21-07! تا کی سخــن رانیــــــم زوحدتی همه ابنـــــــای…

دمیدن صور در نفخ خاطره ها

نویسنده: مهرالدین مشید از سنگ بابه کلان تا سنگ های سوخته…

رفقا نباید در دوئل های عشقی شرکت کنند!

Ferdinand Lassalle (1825-1864) آرام بختیاری فردیناند لاسال،- مرگ بدلیل یک دوئل عشقی. جوانمرگی…

اعلامیه بنیاد فرهنگی اوستا در باره سرکوب و اخراج جبری…

در ماه های اخیر برخوردهای خشن در برابر پناهجویان افغان…

غمنامه ی غمگنانه ی خونین من

غرب، حامی و مسئول این‌همه جنایات و خونریزی است! سلیمان کبیر…

فراخوان دهمین دوسالانه‌‌ی «داستان کوتاه نارنج» اوایل مردادماه منتشر می‌شود

 کوتاه نارنج» اوایل مردادماه  ۱۴۰۴ با رونمایی از کتاب باغ نارنج، پوستر و…

زبان هویت 

رسول پویان  گـویند که دنـبه از درون می گندد  کُخ میزند وبه…

 باز هم وحدت 

از رفیقان  دور بودن  نا رو ا ست زیر پا کردن …

اداره طالبان و جایگاه افغانستان در ژئوپولیتیک کشورهای منطقه و…

نویسنده: مهرالدین مشید از دولت منزوی تا مهره‌ ناپایدار در بازی…

دیدگاهی بر وخامت اوضاع بین المللی و موانع موجود در…

نوشته از یصیر دهزاد  اوضاع پر از وخامت بین المللی به…

مشخصات یک جامعه‌ی عادلانه

مفهوم عدالت اجتماعی همواره یکی از بنیادی‌ترین و در عین‌حال…

این بار توطیه برضد مردم افغانستان سنگین تر و پیچیده…

نویسنده: مهرالدین مشید سرزمینی امروز به نام  افغانستان هرچند از سده…

اسدالله بلهار جلالزي

له خوږ ژبي شاعر، تکړه کیسه لیکونکي او ژورنالیست ښاغلي…

«
»

زمونږکلي اوبانډې لسمه  برخه

 

د الحاج نجم الدین سعیدي لیکنه:

 

لغمانۍ اوګره اود هغې ډولونه  :

 

لغمانۍ اوګرې ،د پخولو ترتيب اود هغه دډولونو په اړه ښاغلي نجم الدين سعيدي  په زړه پورې مطالب راټول کړي چې دسعیدي صیب لیکنې ته بې له تصرفه په دې برخه کې ځای ورکړ شوی دی ، هيله ده چې ددرنولوستونکو  د پاملرنې وړ وګرځي۰

 

دپخولو ترتیب :

اوګره او د هغه دپخولو ترتیب ډیرساده او اسان دی هغه داسې چې غټې وریجې دګرمو اوبو سره پاکې پریمنځي کله چې  وریجې بریمنځل شوې په ایشیدلو اوبو کې یې ترهغه ویشوي چې نرمې شي چې دغه نرمې شوې غټې وریجې داوګرې په نامه یادوي چې په  لاندې  مختلفو ډولونو ترې ګټه اخیستل کیږي ۰

 

لمړی- اوګره  دکرتو سره :

 

 کله چې  اوګره پخه شي هغه په نا شکن یاعادي غوري کې راباسي اود غوري په مینځ کې ښکلی څرخنی ورته جوړوي اوپدې څرخني کې سولول شوي کرت چې مخکې  یې په کرتمال کې

سولولي وي ځایو ي  او بیا زیړ غوړي  ، واز ده  یاعادي غوړي په ارکاره کې ښه سره کوي او په څرخني کې دسولول شوو کروتوله پاسه اچوي ،ورسته بیا په غوري کې د اوګرې له پاسه سابه، شلغم ،پخه شوې وچه غوښه دلوبیا سره په ښکلي   نظم   ځا یوي  او د دسترخوان په سر یې ګدي چې دتعامل سره سم هرغوري د دوو څخه تردرې کسانو لپاره او که دکورنیو اویا دمیلمنو شمیر ډیر وي  په همغه اندازه د غوریو شمیر  هم ورزیاتوي ۰

کله کله په اخر کې د اوګرې څرخنی ورانوي او کرت او اوګره  ګډوی چې هغه ګډه شوې کرت او اوګره  بیاځانله خونداوطعم  لري ۰

 

دوم- اوګره دکنډ یا دغوا د عادي شیدو سره :  

 

کنډ :هغه شـیــدې دي  چـې غوا یې نوی خوسکی زیږو لی وي، پدې ډول  اوګره کې  په څرخني کې کنډ یا شیدې ځایوي اوکله کله سره شوي  غـوړي هم  دپاسه پرې اچوي ۰

 

دریم -اوګره د مستو یا شړمبو سر   :

 

 داهم دهمغې  اوګرې یوه بله نمونه ده چې په څرخني  کې یې مستې ځایو ي۰

دشړومبو سره  اوګره په شړومبه کې ګډوي  او د نوش پیاز یا عادي پیاز سره تری استفاده کوي ۰

شړومبې اواوګره د لغمان په چارباغ کې ډیررواج لر ي ،  ددې سیمې  خلک د شپې له خوا اوګره پخوي  او د شړومبو سره یې ښه ګډوي  ورسته د دې ګډې شوې اوګرې  سر ور پټوي او د بیالې ترغاړې یې داوبوپه سرګدي اودسهارله خوا ټـــوله کورنۍ په دسترخوان  سر راټولیږي اویوځای ترې استفاده کوي ۰

 

څلورم – اوګره د لاونډ سره :  

 

لاونډ یا (کړو)یو مخصوص تعم دی چې دشړومبو څخه یې جوړوي هغه داسې چې د مستو شړمبه په یوظرف کې اچوي او یواندازه اوړه ورسره ګډوي ترڅو اوړه په شړومبه کې ښه حل شي او په نغري یې ګدي ترڅو ښه وایشول شي پس له هغه په ارکاره کې څه میده شوي پیازپه غوړیوکې سره کوي اوپه ایشل شوي شړمبه کې چې اوړه په کې حل شوې ورزیاتوي او د څمڅۍ سره یې نور هم خلتوي چې پـس له یومعین حرارت څخه خوندورلاونډیا (کړو)ترې جوړیږي چې دا لاونډ داوګرې په څرخني کې ځایوي اوکله کله دسـره شوي غوړي هم د پاسه پرې اچوي او په خوند او مزې  سره ترې استفاده کوي  ۰

 

پنځم -شوله :

 

شوله دغټو وریجوڅخه جوړیــږي ، هغه داسې چې اول  په غوړیو  کې څه پیاز سره کوي  او ورسته څه اوبه  یا د پخې شوې غوښې ښوروا پکې  ور زیاتوي  کله چې  داښوروا وخوټیدله  پریمځل شوې غټې وریجې  پکې اچوي  چی   پس له معین حرارت څخه   ورته  دم ورکوي او پس له هغه وازده په ارکــارۍ کـې سره کوي او دشولې د پاسه یی اضافه کوي چی خوندوره شوله تری جوړیږي ۰

د اوګرې یو بل قسم  سبوناکه ده چې  په شوله کې سابه ورګډوي او د سبوناکې به نامه خوندوره شوله  تری جوړیږي چې  د هغه دپاسه هم د وازدې یا غوړیو جغ باسي ۰

 

د اوګرې نوراقسام زموږ د ګران هیو ادو په نـور ولایاتو کې هم مروج دی لکه د پکتیا اوخوست په مناتقو کې چې د ډنډکي په نامه یې یادوي اوپخول یې د لغمانۍ  اوګرې سره فرق لـري ۰ همدارنګه  دکابل په شمال کې لکه ګلدره، شکردره او غوربندکې چې دشولې غوربندي په نامه یادیږي په هغه کې کوفته،لوبیا او ترخه مرچ  ور ګډوي۰

 

بایدوویل شي دغټو وریجورواج دشرقي هندوچین څخه افغانستان ته انتقال شوی چې دپخولو ترتیب یې د نورو هیوادوسره توپیر لري ۰

 

په لغمان کې داوګرې یا غټووریجو د استفادې ترڅنګ دمینو وریجو څخه چې د سرده دریدونۍ  او یا ګرمه وریجوپه نامه یې یادوي هم استفاده کیږي او دلغمان په مختلفوسیمو کې لکه  د الیـشنګ  او الینګار په درو کې  ، د چاردهي ، حیدر خاني ، ماشه خیل  مندروړ ، قرغیو   او ډیرونورو ځایوکې کرل کیږي ۰

لغمانۍ وریجې زموږ په وطن کې خاص شهرت لري اودهغه  څـخه خوندور  پلو  ، دمپخت ، شکربټه او  قابلي پلو پخـوي  چې زموږ د هیوادوالو دسترخوان ته ځانګړی خوند او رنګ ورکوي ۰

نور بیا