هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

توهم برتری و بازی قدرت

«جستاری در خودبزرگ‌ بینی و بازی‌های پنهان برتری» تهیه و تدوین…

بالیستیک چی‌ست؟

چرا این واژه‌ی صفت را به جای نام اصلی کار…

طالبان؛ پیامد فساد ساختاری و سازمان یافته حکومت‌های کرزی و…

نویسننده: مهرالدین مشید از امید تا انحطاط؛ فساد ساختاری و بازگشت…

قلۀ پیروزی

از قلـب خراسـان کهـن آمده ام با یعـقوب لیث و تهمتن…

بخاطر انفاذ قانون اساسی به مثابه شاه کلید نجات افغانستان

اعلامیه و فراخوان ملی بنام خداوند حق و عدالت با اتکا بر…

 لیبرالیسم، جنبش روشنگری، و نبوغ جان لاک

john locke (1632- 1704) آرام بختیاری جان لاک ؛ آغاز تئوری تقسیم…

از ترور میر اکبر خیبر تا کودتای ثور؛ بهای سنگین…

نویسننده: مهرالدین مشید تروریکه هنوز هم مردم افغانستان بهای آن را…

با عاشقان وعارفان همصحبت!

امین الله مفکر امینی                     2026-19-04! دل منــــــور میکـــند صحبت بـــا اهلـی عشق…

اهمیت و ضرورت آسیب شناسی تاریخی ، برای امروز و فردا های…

نوشته از بصیر دهزاد   این  مقاله که در کنفرانس علمی انجمن سراسری حقوقدانان…

«
»

زمونږکلي اوبانډې دویمه  برخه

د سمیع الدین افغاني لیکنه

د حیدرخانیو کلی اوجامع جومات

 

په لغمان کې د حیدر خانیو کلی  اوجامع جومات  زمونږ دکلي څخه د څلورمیلو په شاوخوا لرې واټن درلود چې زمونږ دکلیوالي ښوونځۍ درسي پرګرامونه دلته  په همدې  جومات  کـې تر سره کیدل او استاد شـیر احمد ددې ښوونځۍ  یواځنی ښوونکی وه چې د تدریس او اداري  چارې یې پر مخ بیولې  ۰

دحیدرخانیو کلی پـه هغه وخت کـې دلاسی صنایعو پـه بـرخه کې ښه شهرت درلود،هلته صنعت کارانو ښکلې چړې اوچاقو ګان جوړول چې  ښایسته لاستي به یې ورته برابرول اوهمدا رنګه د خمتا په اوبدلو کې یې هم خاص ځای درلود، دحیدرخانیود کلي دخمتا تولید نه یوازی د  لغمان په بازارونو کې بلکه ز مونږد هیواد په  نورو  ولایاتو کې هم  ځانګړی بازار او ارزښت درلود۰

 

زموږ  دعمر هلکان  دحیدرخانیو  کلیوالي  ښوونځۍ ته شاوخوا د ۶-۷ میله څخه لرې دزدکړې په مقصد راتلل او تردریم ټولګي پـورې شاګردان پکې په زدکړو  بوخت وه ۰

 

د حیدرخانیو په کلیوالي  ښوونځۍ کې  هغه وخت په اوسط ډول دسلو شاګردانو په شاوخوا  زده کړې کولې  چې په درې درسي صنفونو یعنې  په لمړي ، دویم  او دریم   صنفونو کې په تعلیم بوخت وه  لکه مخکې چې مو وویل د ښوونځی ټولو درسي صنفونو لپاره صرف یو ښوونکی  وه ، او استاد شـیر احمدخان  کولای شول چې د ټولو شاګردانو درسي نصاب او پرګرامونه په ښه توګه پر مخ بوځي او دشاګردانوستونزې او مشکلات په خپل وخت حل کړی۰

 

درسي کتابونه ټولو ته نه رسیدل ،کله به د یو درسي کتاب څخه  څو شاګردانو په شریکه استفاده کوله ۰

استاد شیر احمد  به  د دریم   ټـولګي لایقه او پوه شاګردان  د هغود تــدریسي  پروګرامو ترڅنګ په لمړي او دویم  ټولګیو کې  وګمارل ترڅو  افتخاري درس ورکـړي  چې دې کار که له يوې خوا لايقه شاګردان د تدريس دميتود او روشونوسره اشنا کول  له بلې خوادغه شاګردانو داستاد شیر احمد سره د تدريسي پرګرامونو په عملي کولو  کې ډيرښه او مثمر رول لوبوه ٠

 

مونږ چې د قلم ،کاغذ او نوروقرطاسیوي موادو نشتوالی احساسوه  نو د کاغذ پر ځای مو دوړې تورې تختې څخه چې دخپلوکتابونو سره به مو یو ځای کور ته وړ له  او راوړلـه استفاده کوله ،  هغه داسې چې هر شاګرد به دا وړه تخته ، دکړکو قلم اومشواڼۍ چې دغنمو سیاهي به پکې وه له ځانه سره لرله، شاګردانو به د درس دشروع  څخه څو شیبې دمخه دا تخته داوبوسره دجومات یا ښوونځۍ په ویاله کې مینځله  او وروسته بــه یې   دتختې مخصوصه  خټه  پرې و هله  او دلاس په  څنګل به یې  دا خټه  په تخته کې هواره  کـړه،کله چې دا اوبلنه خټه په تخته کې په  مساوي ډول هواره  شوه بـیا به یې  لمرته د وچیدو په موخه په مناسب ځای کې  ایښودله  چې وروسته  د څو شیبو به دا  تخته وچه او لیکلو ته اماده  شوه۰

 

په ښوونځۍ کې  د دنیات، قرانکریم اوحساب ترڅنګ حسن خط  ته خاصه پاملرنه  کیده چې په همدې تخته کـې به  مو مشق او تمرین کوه ،الفبا به مو په مشقي تــوګه په کې لیکله بـیا به مو ښوونکي  ته  د اصلاح   لپاره  ښودله  چې په همـدې ترتیب او طرز دکارکې شاګردانو خپل مینځي رقابتونه  هــم درلودل،هغه یو شاګرد بــه  ویل چې  زه  یې ښکلی لیکم اوهغه بل به ویل چې زه یـې تر تا ښه لیکم په  همدې ډول دحرفونو،جملو اومقالود لیکلو سیالۍ د شاګردانو په مینځ کې روانې  وې،یو شمیر نورو به بیا په دغه تخـته  کې خـپلو خپلوانو ته   لکه پلار ، ورنو، کاکا ، ماما  او ملګرو ته د خطونود لیکلو مشق او تـمرین  کاوه او ادبي  جملې او اصطلاحات به یې  پکې کارول ۰همدې درسي رقابتونو زمونږ د ښوونځی د شاګردانو دتدریس سطحه لوړه ساتلې  وه  چئ  په سیمه کې  خورا ښه شهرت درلود او ډیر مرزایان ترې فارغ شول۰

استاد شیر احمد چې دلوړ قد اوقامت خاوندوه ډیر مهربـانه اومدبر ښوونکی وه۰ هغه به کله کله تر ښوونځۍ  پورې زمونږ د لارې مل وه په لاره او ښوونځۍ  کې به ېې  دنصیحت  ډکې خاطرې  له مونږ سره شریکولې ۰

مرحوم شیر احمد خان زمونږ د کلیوالي ښوونځې د قدر وړ استاد

 

استاد شیراحمدخان تل هڅه کـــوله چې  دشاګردانودرسي ستونزې او نیمګړتیاوې حل کړي ،استاد د شاګردانو تدریس اوپوها وۍ ته خاصه لیوالتیا او پاملرنه درلوده چې د دوئ د زحماتو له برکته د لغمان ډیری ځوانان د علم او پوهې لوړو مدارجو ته ورسیدل  ، ټولنې اوهیوادوالو  ته د خدمت مصدر وګرځیدل۰

استادشیر احمدبه شاګردانو ته تل دپنداومعنی ډکې خبرې او نصیحتونه  کول او په دې اصل به یې ټینګار کوه چې :

 

د تعلیم سره تربیه   ضــرور ده او مــونږ  بایــــد دې اصل  ته  ډیره پـــاملرنه  وکړو، که څوک تعلیم ولري اوتربیه ونه لري مکمل انسان نه دی اوپه ټولنه کې ځای نلری همدارنګه بې  تعلیمه انسان  نه شي کولای چې  خپلې ټولنې او خلکو ته د خدمت مصدر وګرځي  او په ورځني ژوند او چارو کې پوره بریاوې تر لاسه کړي۰

 

———————

نور بیا