مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

«
»

بمباردمان سوریه نتیجه شکست سیاست خارجی ایالات متحده امریکا است

صبح روزبیست سوم سپتمبر ایالات متحده امریکا ومتحدینش(بهرین قطر،عربستان سعودی، عمارات متحده) یکجا مواضع (دولت اسلامی) را در داخل خاک سوریه بمبارد کردند.

اباهومی را عقیده بر انست که امریکا علیه گروپی تروریستی که در ایجاد آن شخصاً همکاری نموده است دست وپنجه نرم میکند .قرار گفته کارشناس موصوف، زمینه نفوذ و تاثیرگذاری دولت اسلامی را مساعد ساخته است اما حال، یکباره (180) درجه شاگرس وبمباردمان را اغاز نموده است .نظربه اختیار نمودن چنین مواضع، شکست سیاست خارجی امریکا وضدونقیض بودن آن کاملاَمتبلور است.

در برابر سوال خود سری امریکا یعنی بمباردمان سرزمین سوریه بدون اجازه دولت آنکشور و شورای امنیت ملل متحد در بازار جهانی چه عواقبی خواهند داشت؟ ­کارشناس در زمینه چنین جواب ارایه میدارد: اداره اقای(اباما) ناگزیراست تا نه تنها در برابردولت های تعدادی از کشورها جوابگو باشد بلکه در برابر جامعه امریکا و جامعه جهانی نیز جوابگو است .

خاطر نشان میگردد که ایالات متحده امریکا یک سال قبل تصمیم بمبارد سوریه را داشت اما نسبت فشار مخالفین داخل جامعه امریکا وملل متحد این مقاصد ونقشه ها تحقق نه یافت.

امریکا (دولت اسلامی) را خطرناک ترین گروپ تروریستی یاد میکند اما از چه وقت به این سو و روی کدام بنیش انگیزه ای بمباردمان و سازماندهی عملیات زمینی را در برابر این گروپ(دولت اسلامی) به ایالات متحده امریکا ومتحدینش میدهد.

کارشناس موصوف این همه فعالیت ها را تحت رهبری اداره رئیس جمهور(اوباما)میداند. آنان اسد را به صفت رئیس جمهور نمی شناسند وهمواره اعلام داشته اند که سرنگونش باید کرد .

حال به بهانه ای بمباردمان مواضع دولت اسلامی در خاک سوریه امکاناتی بیشتر را برای بی ثبات ساختن اوضاع در سوریه مساعد میسازند چیزی را که پلان کرده اند ومیخواهند .

تبصره:

ضرورت به آن میافتد تا اذعان کرد که ایالات متحده امریکا با این عملکرد های بدون مجوز رهبری دولت های مورد هدف و شورای امنیت ملل متحد نه تنها اوضاع را در سوریه، بلکه در منطقه وجهان بی ثبات میسازد.

ایالات متحده امریکا امروز به خود حق اینرا داده است که سرنوشت کشور های مورد هدف را رقم زند(کشورهای خوب وخراب، رهبران خوب وبد، نظام های خوب و بد، سیاستهای خوب و خراب وفرهنگ و کلتور خوب وخراب و ……..) را تشخیص ومطابق میل خود برای کشورها تعین تکلیف میکند.عجیب است در جهان سازمان جهانی ای وجود ندارد که بپرسد.

آیا کشورهای دیگر حق تعین سرنوشت خو د را دارند یا خیر؟

ابراهیم دهقان

منبع: خارجی

مورخ 24.09.2014