در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

«
»

نوای مطلومان

امین الله مفکر امینی          2015-01-08

زخون ما مظلومان حنا کردند  دسـت و پارا

تا به خون بهای ما خریدنداسباب عـیش وبقا

زُهد فروشانی کـــه بتن کرده اند جامهء تقوا
بازار مذاهب و ادیـــان وطـریفت  کردند بپا

ساده دلان را بستند نیروی تفکر بربـــن ریا
کعبه و مسجد و بتخانه کـــردند همـه جاه بنا

جنگ مذاهب وادیان وطریقت شدپیشهء دنیا

دسته های رهبران دین ومذهب شد جلوه نما

اینان به بربادی کشیدند خیر وســـــعادت  ما

گم  کردیم رهی تفکر زخیر وشر دنیا وعقبا

به پا بر خاستند عالمان راستین رهی خـــــدا

بدریدند طلسم ایـــن راه و رسـم ظلم و جفاها

زنده گی ترسیم کردند بربـن علم ومهروصفا

برادری و برابری بــــــقلم کشیدند بما رهنما

جیره خواران دیـــن و مذهب بـرخاستند به پا

تاپه ای کـــــفر و الحـاد زدند باینان بحکم ریا

بر بقای خود ها، گفتند چـو خیالی فلسفه هـــا

تصویر بــه غلط کشیدند  ز جهانی فانی و بقا

فیلسوفان بدریدند پــــردهء اغفال زدیـده ودلها

همه سرافگنده شــدند زتجسم هـای خیالی دنیا

آنها را که دـیده ای بصیرت بــود روشن وبینا

ز پا بندی بدین و مــذهب دنیا کردند خود رها

مفکرهرکه جوید بربن عـلم ،اصل حقیقت دنیا

برکعبه ای دل،جا نکنند جزعشق ومهروصـفا