فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

کچه څیرې او خچنې انګیرنې

دهرانسان فزیکي اومعنوي جوړښت ځانته ځانګړنې لري ځیني انسانان پخپل ورځني ژوندکې پخپلوکړنواویا انګیرنوسره نیغ په نیغه دهغه اغیزې خپل فکري اوجسمي دنیا ته لیږدوي اودهغه بدني اودماغي وده اویاځوړتیاورځیني تومنه اخلي ساده بیلګه یې خوشبینه اوبدبینه وګري یوتربله پرتله کوو.بدبین انسان تل په تیارواوتورتم کې را ایساروي اوپخپل ذهن اودماغوکې یی دبدبینۍ توري لړۍ اووریځې خورې وي اوهرڅه ورته بدرنګه،خیرن اوناولي ښکاري هغه کله چې دطاووس دښکلي مارغه سره مخامخ شي دهغه ښکلواوزړه راښکونکوبڼکواوهیښوونکورنګونوته نه ګوري خپلي سترګې یې دطاووس په پښوکې خښې کړي اونیولي وی دافسوس په توده اسویلي دطاووس ټوله ښکلاپه اوبولاهو کړي ښکلی طاووس ورته یوبدرنګه اوپمن الوتونکی ښکاري.خوخوشبین انسانان خپل ذهن اودماغ دپسرلي دښکلي وږموپه څیرښیرازه اوسپیڅلی ساتي اوکه له طاووس مرغه سره مخامخ شي دخوښیوپه چیغودهغه درنګه اوښکلوزړه وړونکوبڼکوپه لیدلونه مړیږي اودهغه دښایست په تماشوکې لاهووي اودطاووس دښکلوبڼکوپه څیرورته ټول چاپیریال له ښکلا ډک وي اودمثبتوانګیرنوپه برکت یې روح اودماغ تازه اوزړه یې دسرشاره میني اوعشق ټوپونه وهي .دبدبین انسان بدبینانه انګیرنې اوځانګړنې دهغه په وجودهم منفي اغیزي شیندي یاپه بله ژبه منفي ذهنیت دنامریې میکروب په څیرجسمي ځواکمني اوپیاوړتیا له منځه وړي بیکاري اوتنبلي اوټوله ورځ دنوروسپکې اوسپوروویل یې کسب اوهمیشنې مشغولاوي اوله بده مرغه که په یوه ټولنه کې داډول وګړي تکثراوپراختیا ومومي هغه ټولنه هم درکودسره مخامخ اوپه ځوړروانه وي.

خوخوشبینه وګړي نه یواځې دخپل سالم ذهنیت اوخوشبینانه روحیاتوپه درلودلوسره تل خوښ اوسرشاروي بلکې دهغه په برکت یې فزیکي اوجسماني ځواکمني په نصیب وي چې د داډول وګړوسره بشري ټولنې هم نیکمرغه اودپرمختګ پړاوونه وهي

له بده مرغه زموږپه هیوادکې خونړۍ اومزمني جګړي منفي اوبدبینانه خیالاتوته داسي لاره اواره کړي  چې پرځینومسایلوداسې غوږکڼوونکي نارې سورې اوغورې پرې پیل شي ته به وایې افغان ملت په سمندرلاهوشواوهرڅوک له هرې خوانه دچا خبره بې خلطې ډزې کوي اوماشا الله ځینوغرضی ډله یېزورسنیوته غوا لنګه شي اوپه ګردیومیزونودنوابغو!؟ اوسیاسونو!؟وارنه وي

خوشبینانه تفکر په دې مانانه دی چې ګني دمنفي پدیدوپرضد دی مبارزه ونه شي بلکی د داسې راڼه تفکر خاوندان په قاطعیت اوغوڅه توګه دهر رازفساد،بې عدالتیواوپه ټوله کې دهر رازمنفي پدیدوسره نه پخلاکیدونکي قاطع مبارزین دي اودخپلې هوډمنې مبارزې په بري ډاډمن وي دزمانې اوحالاتوپه ګږلیچونواولوړوژورو،زړوروردانګي اودشاعرپه ژبه چې وایې:

درجاده ای همواردویدن هنرش درچیست              مردانه دویدن هنرش در خم وپیچ است

اویالکه چې خوشال بابا وایې:.

څو دې توان رسي په لوی دریاب کې ګرځه                  په ویـاله کـــې دې زوال وینم نهنــــــګه

منفي ذهنیت لرونکي تل په شک،ویره اوناکاموسوچونوکې لاهواولکه کچه آسان هره خوالغتې وهي اوپه تشولاپوشاپو،غوروپروځانونه اتلان ښیې که په یوه بیلګه یې بسنه وکړو جناب عطا نور دبلخ ټولواک اوچورواک یې غوره نمونه ده چې تل دمنفي ذهنیت اوخصمانه دریځ په نیولوسره لکه دشړومبومچ په هرڅه کې لویږي دافغانستان دستروملي ارزښتونواوملي پیوستون دساتنې اوژغورني پروانه ساتي اوپه رسوابدبینی سره غواړي ځان اتل اوافسانوي هیرو وښیې که په ګډ ملي تفاهم د داډول کسانو مخه ډب نه شي دازوریدلی اوکړیدلی ملت اوافغان ولس به دستروناخوالو،شخړواوناورین سره خدای مه کړه مخامخ کړي.دملت ګټي باید تراشخاصوپورته اولوړي وګڼل شي اوکنه دغه دافغان وژني خونړی سریال اوناورین به په مودومودوزموږپه بې وزلواوجګړه ځپلوولسونوروان وي

افغان ولس سختې بې رحمه جګړي ځپلی اولویشت لویشت خاوره مودټولوافغانانوپه سپیڅلووینولړلي اوخړوب ده .د دغه ویرجن،غمجن ناورین دله منځه وړلواودسولي درامنځته کولوپه لاره کې دباوجدانه اوپاک ضمیره افغانانودعملي اوګډوهڅوته تاریخي اړتیاده دغوږکڼوونکواوتوبوتواوسپکوسپوروپرځای باید یواوبل ته دورورولی اودوستی لاسونه ورکړوپه جهل اوتورتم دبري په هیله خپلې ځلانده راتلونکې ته خوشبین اوهیله مندواوسو.

 

بسم الله اکبري

۲۲/۰۵/۲۰۱۵