توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

«
»

پروژه جنگ های مذهبی ومنافع استعمار

حسین سالاری

به نظر می آید که پروژۀ چند بُعدی بسیار نزدیک امپریالیزم وصهیونیزم درمنطقۀ ما تشنج آفرینی وایجاد جنگ های مذهبی شیعه وسنی است. والبته جمهوری اسلامی درایران پایۀ اصلی این توطئه برای برون رفت ازبحران های بی درمان خوداست. بگذارید به نمونه ای بپردازیم. فرد یا افرادی ازتاجیکستان که البته سُنی بوده ودرافغانستانِ طالبان وآلوده به داعش آموزش دیده اند  دوباره در شاهچراغِ شیرازعمل تروریستی انجام داده و ازجمله خادمِ مورد هدف آن جا راکه به تنهائی خورده می کشند. چر، شاهچراغ ونه مشهد وقم؟ برای این که عملیات در دوشهر اخیر به توریزم خانه های صیغه ای عفاف لطمه وارد کرده وبه منافع مالی سردمداران ضربه می زند. چند روز بعد تشییع جنازۀ خادم ویک مامور امنیتی با حضور عدۀ زیادی که اغلب شیعه های افغانستانیِ مغز شوئی شده ومحروم هستند و با مراسمی که بسیار شبیه افغانستان است به حساب اهالی شیراز برگزار می شود. نشان دادن نیروهای به اصطلاح طرفدار خود با سوء استفاده از آوارگان افغانستانی برای ترساندن مردم در رژیم دینی ایران چیز تازه ای نیست. وامّا حمله توسط سُنی های تاجیک-افغان وتشییع جنازه به وسیلۀ شیعیانی اغلب هزارۀ افغانستان نیرنگی است که جز تفرقه وتشنج وخونریزیِ مذهبی بیش تردرآن کشور هدفی ندارد. جنگ های مذهبی که نه تنها درجامعۀ ایران بلکه درمنطقه با عدم هوشیاریِ سیاسی مردم امکان پذیر می گردد. جنگ های بین دینی که از سالهای1350 درفلسطین شکل گرفت کاملن به نفع اسرائیل نتیجه داده است. جنگ های طولانی، خونریز وبی آینده. امّا هدف عمدۀ امپریالیست ها ودر راس آن ها دولت آمریکا معکوس کردن وازبین بردن طرح چین برای آشتیِ وصلح درمنطقه وگسترش اقتصادی- اجتماعی آن می باشد. طرحی که موسوم به ایجاد جادۀ ابریشم است واگر پابگیرد به نفع مردم منطقۀ ما وصد درصد به ضرر استعمار خواهد بود. هم اکنون نه تنها داعش درعراق، سوریه، لیبی و … فعال شده است، بلکه آخوند ها وملا های شیعه وسنی برسرمنبرها داستان های قدیمیِ علی، عمر، عایشه، و … را با جاروجنجال زنده کرده وبا وقاحت درچشم مردمی که نیازمندمبارزه برایِ دموکراسی مردمی، صلح، وعدالت اجتماعی هستند خاک می پاشند! درضمن به مناسبت هفتادمین سالگرد 28 مرداد 32، لازم است گفته شود چرا آخوندهائی که هم پیمان امپریالیست های آمریکائی-انگلیسی درسقوط حکومت مصدق بودند چرا این بار درخدمت منافع آن هانباشند!؟

26 مرداد 1402