از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

«
»

همصدایی با کارگران نفت وگاز

نزدیک به هفت دهه قبل کارگران ماهروزحمتکش وانجینران مسلکی کشور ما بخاطر تقویه ی بنیاد اقتصادی وسکتور دولتی ، دستگاه استخراج نفت وگاز را ایجاد کردند .‌آنها برغم شرایط کمبود معشیت واوضاع اختناق با قبول زحمات فراوان بخاطر خدمت به منافع علیای مردم افغانستان نی تنها بر مسایل استخراج نفت وگاز عرق میریختند ، بلکه بمنظور ایجاد سهولت در منطقه ی صنعتی نفت و گاز ، شهرک زیبایی بشمول  منازل رهایشی ، کودکستان وشیر خوار گاه ، کلنیک صحی وپارک تفریحی برای مامورین انجینیران وکارگران بنا نهادند که بخاطر رسیدن بموقع کارگران در محل کار و بلند بردن سطح استخراج تولید که تا اندازه ی معینی نیاز جامعه را مرفوع میساخت تلاش کردند.

در راستای تحولات سیاسی کشور وایجاد حاکمیت دموکراتیک خلق افغانستان مطابق به پالیسی های بهی خواهانه دولت با توجه بوضع معشیتی کارگران ورشد مهارتهای مسلکی وانکشاف سطح تولید توجه جدی مبذول گردید چنانچه 

فعالیت  کاری واستخراج  منابع ، این دستگاه  در سطح منطقه توجه برونمرزی را نیز بخود جلب میکرد . دستگاه نفت و گاز با سابقه ی تاریخی  نی تنها در بخش تولیدی ،بلکه در جهت تربیه کادر ها ورشد مهارتهای مسلکی کارگران تلاش فراوان نموده و کادر هایی ماهرو مسلکی را بجامعه تقدیم داشته است .همچنان کارگران جوان در سنگر دفاع از وطن  ونوامیس ملی ، بخاطر عقیم ساختن حملات ارتجاع واستبداد و خنثی ساختن توطیه های دشمنان خارجی افغانستان بمنظورتامین امنیت وآسایش مبارزه نموده اند که برای سایر مدافعین وطن وزحمتکشان کشور نمونه شهامت ، ایثار وفدا کاری بوده است . 

دولت دموکراتیک ومردمی بر طبق برنامه های مترقی  ، پلانها ی عام المنفعه وپالیسی رشد وانکشاف تولید واقتصاد وبلند بردن سطح زنده گی کارگران و سایر زحمتکشان کشور توجه عظیم ی را در جهت بهبود شرایط زنده گی ومعشیت کارگران  نفت و گاز معطوف میداشت . 

ازینرو برای  کارگران منازل رهایشی و معشیتی همچون مواد کوپونی ، افزودی معاش ماهوار، بخششی ، بیمه ی صحی مجانی ، حق کار واستراحت ، حق داشتن اتحادیه های صنفی ، حق سواد و آموزش  وبلند بردن مهارتهای مسلکی کارگران ،استفاده از بورسهای تحصیلی ودیگر امتیازات برای کارگران اعطا گردید .

اما پس از تغیرات سیاسی وتشدید جنگها ی میانگروهی وتنطیمی در کشور ، تمام حقوق وامتیازات کارگران سلب گردید . دولتهایی که قبل از رویکار آمدن شان بقدرت سیاسی ، در جنگ نیابتی پاکستانیها وبیگانگان ، زیر ساختار های اقتصادی کشورواکثریت عظیم  کارخانجات تولید ی ، دستگاه های نساجی ، تولید انرژی ، پروژه های آبیاری ، مکاتب ومدارس ومزارع را به آتش کشیده منهدم وتخریب نمودند وکارگران را از کار بیکار وبی روزگار ساختند .

ودرباقیمانده ی تعداد انگشت شمار کارخانجاتی که از آتش گروه های بنیاد گرای مذهبی  در امان مانده بود دولت وابسته وتحت الحمایه ی خارجی خصلتاً با بی توجهی به دستگاه های تولیدی کشور اکثراً این دستگاه ها را که امانت مردم افغانستان بود غیر فعال و فلج نگهداشته است . 

واما دستگاه نفت وگازشمال که بنا به توجه مقامات محلی فعالیت داشته ، درین اوآخر بار دیگر طرف حملات بیرحمانه  ی برخی از مقامات دولتی قرار گرفته حاصل یک عمر رنج وزحمت کارگران را از دست شان گرفته وآنها را بدون کدام دلیل موجه از کار برطرف وگذ شته از آن منازل رهایشی آنها  را که بدستان خود کارگران شریف نفت وگاز اعمار و آباد گردیده است از آنان میگیرند . 

متاسفانه دولت بجای اینکه کار گران رابخاطر کار هدفندانه شان مورد تشویق قرار دهد ودر برابر کار خلاقانه  ی ایشان از آنها مواظبت نماید حتا شغل وکار وسرپناه آنها را نیز از دست شان میگیرد البته جای بسیار تاسف است .

در یک مقایسه کوتاه باید گفت که در حال حاضر عملکرد دولت با حملات گروه های مذهبی عقبگرا در زمان گذشته چه فرقی دارد ؟ درحالیکه دولت افغانستان کارگر افغانستان را از خانه بیرون می اندازد ،  نان ومعاش ، کار وکسب وخانه اش را گرفته از معشیت محرومش میسازند آیا این روش زشت تر از برخوردهای قرون وسطی نیست ؟

آیا کارگرانی که سالها ی سال جان خود را فرسوده ساخته ونیرویش را بخاطر رفع نیازمندی های دولت وملت فدا میسازد مستحق همین بر خورد میباشند . ؟  

آیا دولتی که خود را مسُول جان ومال مردم میداند بجای مواظبت از جان ومال مردم وتقدیر از کار وتولید کارگران وزحمتکشان آنها  را از کار بیکار ساخته وخانه های شانرا مورد هجوم قرار بدهد باز هم ادعا کند که دولت مردم افغانستان است ؟ 

درین رابطه سوالیست وقتیکه خانه های کارگران را از روی جبر وظلم از نزد شان میگیرند، آنرا برای کی وکدام گروه مستحق تر از کارگر توزیع میکنند آیا این عدالت است ؟

 اگر چنین میبود هرگز مقامات دولتی چنین جفایی را بحق کارگران ستمدیده انجام نمیدادند پس معلوم میشود که اراکین ومسولین چنین بخشها باسخت دلی همانند یک بیگانه به این قضیه  برخورد نموده و به میل خارجی شرایط ناگواری را به کارگران تحمیل میکنند .

در اخیر باید گفت که دفاع مشروع از خواستهای برحق کارگران بخاطر رهایی از وضع رقتبار کنونی همه  ی داد خواهان ، عدالت پسندان وطرفداران دموکراسی و حقوق کار وکارگر ، مستلزم همبستگی با کارگران در دفاع از حقوق حقه ی آنها میباشد تا صدای برحق کارگران را بگوش مسولین امور ، دولت مردان وپارالمان کشور وجهانیان رسانیده تا درین سرمای شدید زمستان قصر نشینان دولت وکاخ نشینان ثروت  توجه بحال کارگران معطوف بدارند .

ما فدا کاران کار و زحمتیم 

پیشتاز و کارگر هستیم ما 

ما خرابکار و ستمگر نیستیم 

خادم و ایجاد گر هستیم ما 

بهر تولید لباس و نان و آب 

چاره ساز و چاره گر هستیم ما 

بهر رفع ظلم استثمار وفقر

جنبش عصیانگر هستیم ما 

بهر تامین عدالت در وطن 

داد خواه و داد گر هستیم ما 

در پی تولید کالا های خوب 

خادم نسل بشر هستیم ما 

کا فه ی دنیا پر از تولید ماست 

لیک خوار دربدر هستیم ما 

چرخ تولیدی بر دستان ماست 

لیک محروم از ثمر هستیم ما 

بشکنیم زنجیر استبداد را 

بهر دژخیمان شرر هستیم ما 

قشر مفتخوار وستمگر نیستیم 

کار ساز وکارگر هستیم ما 

عبدالوکیل کوچی