مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

«
»

نیفتید درقیدِ افکارواهی!

امین الله مفکر امینی      2024-18-08!

گـرصلح وصفــا،بـــرادری و بــرابــری بخواهید هموطـن

پس وطن آبـــادوگلستـان بداریـد،عنـــان مگذارید بدشمن

نیفتـــــید درقیــدِ افکـــارِریایـــی وهــم هیچ مذهب وادیان

که بیحدبرده گان پرورید وپرورند خلاف خواست وزما ن

هرکه راپیوندش نباشــدعلم وهنر،کشــد  بــاری برده گـی

معنی کزجوهری انسانیت دوروبــا ظٌلمان دارنــد زنده گی

یعنی که خرافات وادیـان بگرفتــه بســی عالِــــم،جان وتن

افسوس که هنوزهم خلایق نگشته آگـــاه،منشا وبنای دین

حامییان ادیــــان بگرفتنـــد بیحساب حیاتِ بـســی خـردمند

بنـــا می کافـــروگمـــــراه مهرکردند برفتنه بســی هدفمنـد

گربتاریخ بینیــد بس یابیـد قربانــــی کردنـی اهـلِ علم وفن

هم جایـی بــــلبلا ن بینید برنــــوا، زاغان به بستان وچمن

المعنـــی هرکه خود انسان بگویـد، جوید ره زعلـم ودانش

زابــطال نیـابد کس رهـی حقیقــت،ماند به غـم ودردهمیش

مفکــرسخنی حــق هرکس بدانــد،زعلم وهنرجویدزنده گی

ورنه بیعلم وهـــنراوفتـــد تا ابـــــد بزنجیر واسیربنـده گـی