زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

نماد زیبایی، وقار، اصالت و اقتدار هنری

۲۴ جوزای سال ۱۳۵۸ یکی از تلخ‌ترین و تاریک‌ترین روزهای تاریخ معاصر افغانستان، به‌ویژه برای جامعه فرهنگی و هنری کشور بود. در آن روزگار سیاه، شماری از ارزشمندترین فرزندان این سرزمین به کام مرگ کشانده شدند که در میان آنان، نام جاودان احمدظاهر نیز می‌درخشد.

احمدظاهر تنها یک هنرمند بزرگ نبود؛ او نماد زیبایی، وقار، اصالت و اقتدار هنری بود. همان‌گونه که زندگی و هنر او الهام‌بخش نسل‌ها شد، فقدان دردناک و نابهنگامش نیز زخمی عمیق بر دل مردم افغانستان بر جای گذاشت. با گذشت سال‌ها، هنوز باور این جدایی دشوار است و آنچه از او برای ما باقی مانده، صدایی ماندگار و خاطراتی فراموش‌ناشدنی است.

هرچه درباره جایگاه هنری و ویژگی‌های اخلاقی احمدظاهر گفته شده، در برابر شخصیت و هنر او اندک می‌نماید. آنچه او را جاودانه ساخته، تنها هنر والا نیست؛ بلکه پیوند عمیق و صادقانه‌ای است که با مردم خود داشت. همین سرمایه معنوی است که یک هنرمند را محبوب و ماندگار می‌سازد، و احمدظاهر در اوج شایستگی به این مقام دست یافته بود.

در یک سخن، احمدظاهر محبوب بود، محبوب است و محبوب خواهد ماند. او موهبتی الهی برای مردم افغانستان بود و نام و یادش در حافظه تاریخی این سرزمین جاودانه خواهد ماند.

در پایان، از همه کسانی که یاد و خاطره هنرمندان عزیزی چون احمدظاهر را گرامی می‌دارند، سپاسگزاری می‌کنم. پاسداشت این چهره‌های ماندگار، ادای دین به فرهنگ، هنر و هویت ملی ماست و شایسته است هر یک به سهم خود در زنده نگه‌داشتن میراث آنان بکوشیم.

روح احمدظاهر عزیز شاد و یادش جاودان باد.

الطاف حسین سرآهنگ