قانون نو طالبان ، تحقیرانسان است

                      نوشته ی : اسماعیل فروغی     قانون نو امربه…

انسان‌زدایی از جامعه افغانستان محکوم است! 

سیامک بهاری درباره فتوای امربه‌معروف رهبر طالبان وزارت امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر طالبان،…

چرا می‌نویسم؟

آقای "علی نامو" (بە کُردی: عەلی نامۆ) شاعر کُرد زبان،…

ماموریت طالبان؛ به استهزا کشاندن دین و تبدیل کردن اسلام…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان بیماران روانی اند و بر روی اعصاب…

             قوم شیخ محمدی افغانستان

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۳ اگست۲۰۲۴ کالنگ دنمارک قوم شیخ محمدی اولاده شیخ…

آنها گفتند و ما دیدیم

آنها گفتند دموکراسی حلال همه مشکلات و مصائب اجتماعی و…

نیفتید درقیدِ افکارواهی!

امین الله مفکر امینی      2024-18-08! گـرصلح وصفــا،بـــرادری و بــرابــری بخواهید هموطـن پس وطن…

تروریست پروری های پاکستان و ایران؛ درس های آموزنده برای…

نویسنده: مهرالدین مشید         پاکستان و ایران دو…

رهبری طالبان، مرده ی در تخته غسل 

عبدالناصر نورزاد  وزیر دفاع طالبان از اعضای این گروه خواست از…

عقل هستی 

رسول پویان  آرزوی دل را بـر لــوح رویـا می کـشم  شکل فریاد…

لیبرالیسم در مهار امپریالیسم

امروزه قدرت های جهانی چون: آمریکا٬ اتحادیه اورپا٬ چین و…

انجماد اجتماعی

موسی فرکیش     بنابر مصروف‌ بودن و تلاش‌ برای پیشرفت شغلی، بیشتر…

تسلیت نامه به مردم مظلوم کشور

سلیمان کبیر نوری     سه سال پوره، از حاکمیت گروه وحشت و…

نگاهی به امر مهم «سلامتی و بهداشتی و درمانی»!

بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  سلامتی واژه‌ای است با تعابیر مختلف که شامل عوامل…

         آرمان وحدت 

دلم خون گشته بر آرمان وحدت سر و جان  تنم  قربان …

سرآغاز چهارمین سال حرمت شکنی ها، نفاق افگنی ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید مانور های طالبان؛ ناموفقیت های مخالفان و رنج…

راه فلاح و رستگاری أفغانستان

انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان در تداوم  تلاش  های خود در…

            قوم پراچی

نوشته : کریم پوپل مورخ ۱۸ اگست ۲۰۲۴ کالنگ دنمارک طایفه پراچی ار…

برنشتاین،- پدر رویزیونیسم و سوسیال رفرمیست

Eduard Bernstein (1850-1932) آرام بختیاری رویزیونیسم برنشتاین؛ از مارکس و انگلس، تا…

نصایح  پدر!

برهان الدین « سعیدی » ۱ــ باور، ایمان و اطاعت؛ آدمی …

«
»

مراسم تشیع جنازۀ زنده یاد نظام الدین تهذیب

جنازۀ مرحوم نظام الدین تهذیب امروز طی مراسم خاص وبا عظمت با شرکت صد ها تن از هوادارن ،دوستان واقارب مرحومی ومشارکت هیئت عالیرتبه سفارت افغانستان مقیم لندن در آرامگاه “کارپنتر پارک” لندن به خاک سپرده شد.پس از ادای نماز جنازه، مراسم وداعیه با پیکر مرحومی برگزار گردید.متعاقبآ مراسم خاکسپاری براه افتیده وپس از اتحاف دعا وطلب آمرزش به روح مرحومی،زندگی نامۀ متوفا بوسیله محمد عارف عرفان به خوانش گرفته شده وپیرامون زندگی سیاسی واجتماعی وکار وفعالیت ومبارزات طولانی ودادخواهانه فقید نظام الدین تهذیب روشنی انداخته شد.
سپس محترم سید اکرام پیگیرشخصیت سیاسی و از جملۀ پیشگامان نهضت ترقیخواه کشور به سخنرانی پرداخته وزوایای زندگی سیاسی واجتماعی او را به بحث کشید،وخاطرات خویش را حول زندگی سیاسی مرحوم برشمرد.
متعاقبآ محترم نور وهاب ثپاند پیرامون شخصیت مرحومی صحبت نموده واز نقش او در مبارزات وشکلدهی جنبش دادخواهانه کشوریاددهانی نمود.
در تداوم مراسم پیام همدردی “انجمن حقوقدانان افغان در اروپا” توسط محترم فیض محمد نوابی به خوانش گرفته شد.
در ختم مراسم محترم فرید مل پسر ارشد زنده یاد نظام الدین تهذیب صحبت نموده وبه نمایندگی از فامیل مرحومی از حضور وشرکت دوستان درین مراسم اظهار سپاسگزاری نمود.

زندگی نامۀ زنده یاد نظام الدین تهذیب
{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{{{{}{}{}{}{}{}

سخنران: محمد عارف عرفان

مورخ هفتم ماه می 2016

با ادای احترام به تمامی جانباختگان ورهروان راه آزادی ،صلح دموکراسی، عدالت وترقی اجتماعی ؛؛
دوستان عزیز؛ درین لحظات درد آلود باید گفت که اینجا سخن از سرگذشت مردیست از تبار انسانیت که در امر مبارزه بخاطر عدالت ودادخواهی،در دوستی ومعاشرت،در کار وفعالیت ودر امر خدمات سترگ به میهن،در حوزۀ تقوا وپرهیزگاری،در فروتنی وشکیبایی بطرز مستدام جوهر شریف خود را نشان داد. زنده یاد نظام الدین تهذیب انسان مهذب شخصیت فرهیخته وخرد ورز ،جسور وبیباک ،ایثار گروفداکاروانسان بی مدعا وخدمت گزار راستین میهن بود.
آری؛اینجا سخن ازتابانیدن تصویر ملی ومردمی مردیست که بیش از نیم قرن با تهیدستان جامعه هم نفس گردید وبهترین دوران عنفوان جوانی، سرور وخوشبختی خویش را در رهی رهایی وخوشبختی مردم دردمند وستمزده جامعه هدیه داد وبا فوج بینواترین افراد جامعه همسفر شد وبه صدای رسا وفریاد آنها ولاجرم به حیث ناجی آنها درآمدو با استبداد ،ستمگری وبیعدالتی درآویخت .
زنده یاد نظام الدین تهذیب بخاطر تحقق آرمان های بیکران خلق افغانستان،بخاطر عدالت،آزادی ،دموکراسی وترقی اجتماعی وبخاطر روشنگری وزدایش جهل وخرافات سالها درفش مبارزه را بدوش کشید وبا ایجاد وگسترش نهضت ترقیخواهانه،رسالت عظیم تاریخی خویش را انجام داد.نام جنبش دادخواهی بویژه نهضت حوزۀ شمال کشور با نام نامی نظام الدین تهذیب پیوند عمیق وگسست ناپذیرداشته ،او از معدود ترین ستاره های درخشان قلمرو مبارزه در شمال کشور بود.فقید نظام الدین تهذیب عضو شورای انقلابی جمهوری دموکراتیک افغانستان،عضو کمیتۀ مرکزی وازپایه گذاران نخستین کنگرۀ موسس حزب دموکراتیک خلق افغانستان بود.
اواز سخنوران ممتازو پرجاذبۀ زمان خود بوده ونقش او در سمتدهی وراه اندازی جنبش های اعتراضی ،تظاهرات ونمایشات خیابانی علیه جباران وستمگران مستبد وارتقای سطح روشنگری وخود آگاهی جامعه چه در شهر کابل وشمال کشوراظهر من الشمس است.
شادروان نظام الدین تهذیب در تمامی عهد وپیمان ملی خود تا اینجا وآخرین ایستگاه حیات، ثابت ،سربلند وتزلزل ناپذیر باقی ماند.
زندگی او به حیث نسل پیشقراول وبالنده عصرش دارای فراز ها وفرود های متعددی میباشد:
زنده یاد نظام الدین تهذیب در ماه حوت سال 1312 خورشیدی در علاقۀ شلگر ولایت غزنی دیده به جهان گشودوتحصیلات ابتدایی خویش را در شهر کندز به اتمام رسانید،سپس برای تداوم تحصیلات متوسط وثانوی شامل مدرسۀ ابوحنیفه گردیده وپس از اتمام موفقانه این دوره شامل فاکولتۀ شرعیات دانشگاه کابل شده وبا مدارج عالی آن دانشکده را به پایان رسانید .
زنده یاد نظام الدین تهذیب در راستای خدمت بوطن در سال 1339 برای بار نخست در چوکات نظام دولتی بوظایف سترگ ومقدس آموزگاری وتربیه نسل جوان میهن همت گماشت والا سال1353حجری شمسی در جایگاه شامخ معلم در لیسه های حبیبیه ,رحمان بابا،خوشحال خان ،هوانوردی ملکی،وشپی لیسه، این وظایف را دنبال ومحیط آموزشی وپرورشی را درعرصۀ فعالیت تعلیمی خویش بیش از پیش روشنایی بخشید.
همچنان طی دوران این سالها با حصول عضویت مسلکی وعلمی در انجمن دایرالمعارف آریاناوعضویت مسلکی بحیث کتاب شناس در کتابخانه کابل،مفتخر گردیده وخدمات اثرمندی رادر قالب این وظایف به انجام رسانیده وحدود “357 “اثر علمی را تدوین وآنرا به میراث گذاشت.
زنده یاد نظام الدین تهذیب بنابر بر استعداد وتوانایی های علمی خویش توانست تا دریچه های فرهنگی وژورنالیزم را نیزگشایش بخشیده ودر حوزۀ مطبوعات بستر لازم را برای بیان دردها ورنج های جامعه پهنا بخشد، چنانچه در تداوم سالهای 1353 الا 1355 زنده یاد نظام الدین تهذیب توانست تا موفقانه به حیث معاون مطبوعات ولایت کندز ومسوول جریده هفته نامه کندز ایفای وظیفه نماید.
با استفاده از مزایای آموزش وتجارب مسلکی در عرصۀ قضا،او سالهای چندی به حیث وکیل مدافع در شهر کندز نقش معینی ایفا نمود و باگره گشایی ودفاع از حق وحقیقت از اعتبار بایسته درآن بلاد در میان مردم برخوردار گردید.
زنده یاد نظام الدین تهذیب در اوایل سال 1357 درست پس از تاسیس دولت جمهوری دموکراتیک افغانستان در نخستین کابینه حکومت به حیث وزیر امور سرحدات گماشته شد وپس از ایام کوتاهی باتبارز نمایش نقاد از جوسیاسی نظام واصحاب قدرت ،از اول حوت همانسال الا جدی 1358به حیث زندانی سیاسی روزگاری را در زندان پلچرخی بسر رسانید.
در پایانیترین ایام سالهای 1358الا سال 1369 ،او در جایگاه سرپرست وزارت اطلاعات وکلتور،وسپس در مقام قاضی القضات جمهوری دموکراتیک افغانستان بطرز موفقیت آمیز ایفای وظیفه نموده وبا نو آوری های تجدد آمیزوتغییرسیستم های مدریتی بویژه در عرصۀ قضا وتبدیل آن به نهاد ملی ومردمی با مظاهر روشن تقوا، پاکی وپرهیزگاری که عالیترین نماد پردرخشش شخصیت او بود، خدمات شایانی را بثمر رسانید .
فقید نظام الدین تهذیب بخاطر تداوم پیوند ها وگستردگی روابط ملی با شهروندان کندز که از خصایل وفطرت های طبیعی او ناشی میگردید، از سالهای 1369 الا 1371 در نقش سناتور منتخب مردم کندز ورییس کمسیون دایمی علوم وفرهنگ مجلس سنای افغانستان،خدمات شایسته وبایسته را برای میهن بویژه موکلین خویش در دیار ولایت کندز به انجام رسانید.
اوبنا برعهد پیمانهای ملی ومردمی واستقامت وپایداری وپاسداری از آرمانها واندیشه های ملی ومردمی تاآنجا که میدان تنفس در کنار مردم در داخل کشوربرایش باز بود همردیف وهمسفر قافلۀ زحمتکشان،دردمندان وفرودستان جامعه خود بود ودر کنار آنها می زیست امادردمندانه خیزش طوفانهای سیاسی وتنشهای روز افزون اجتماعی که پیوسته اقلیم نا امیدی،وزندگی پرمخاطره را برای دادگران وروشنفکران دادخواه وترقیخواه جامعه شکل میداد دیگر برای اینگونه مردمان،شرایط خفقان آوری را شکل داده وآنها را وادار میساخت تا بطرز مجبره راه مهاجرت را در پیش گیرند، چنانچه زنده یاد نظام الدین تهذیب نیز راه هجرت را برگزید ودر سال 1994 میلادی به کشور بریتانیا پناهنده سیاسی شد ،اما برای یک لحظه ویک خطوه از آرمانهای منتخب،ملی ومردمی ،از مبارزه در راه آزادی،دموکراسی ،عدالت وترقی اجتماعی عدول ننموده وبا حفظ بیماری های طولانی درفش دادخواهی را درخطوط متذکره بدوش کشیده وبا سرایش بانگ آزادیخواهی وترقیخواهی به حیث عالیترین نماد شخصیت فرا ملی ،فراقومی وفرازبانی
برای تهداب گذاری هسته های سازمانی دادخواهی وترقیخواهی در میان اجتماع جامعه افغانان مقیم بریتانیا همت گماشت.

باتوجه به چشم انداز سوابق کاری وبویژه با حفظ پیشبرد کرسی قاضی القضات جمهوری دموکراتیک افغانستان که در دستان پاک او رهبری شد ،به جز میراثهای بزرگ وکبیرمعنوی، در عرصه جیفه مادی جز چند جلد کتاب ، یک دانه عینک ویکدانه قلم درین کرۀ خاکی ،چیزی دیگری از روانشاد نظام الدین تهذیب به میراث باقی نمانده است .
ناقوس مرگ او جلوه گاه غم انگیزی را در سراسر گیتی ترسیم کرد و صد ها پیام همدردی ،غم انگیز،درد آلود واشکبار را بطرز کم سابقۀ وارد رسانه های جهانی نمود. سفر جانگداز اوباری دیگر به جایگاه شکوهمندش در قلوب مردمان نمکشناس جامعه مان صحه گذاشت .
دوستان عزیز ،باید با همه تلخکامی بپذیریم که دیگر زنده یاد نظام الدین تهذیب در میان مان نیست .آنجا که زندگی به معدن معنی می رسد مرگ کلام آخر نیست .از زیر خروار ها خاک هم میتوان در میدان رزم وطلب فتح ولبخند شرکت داشت .او بذری درین زمین افشانده است که همیشه سبز وجاویدان خواهد بود،بذرعدالت،بذر انسانیت ،بذر رهای وبذرآزادگی ؛؛
روحش شاد وخاطرش ماندگار باد؛؛
نوت:این زندگی نامه در جریان مراسم خاکسپاری زنده یاد نظام الدین تهذیب به خوانش گرفته شد
———————————————————————————–