تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

شاعر، نویسنده و مترجم معاصر کورد

طلعت طاهر (تەڵعەت تاهیر) شاعر، نویسنده و مترجم معاصر کورد، در ۱۸ ژانویه‌ی ۱۹۷۱ میلادی در شهر مخمور استان اربیل اقلیم کوردستان عراق دیده به جهان گشود.

او تحصیلاتش را تا مقطع دیپلم ادامه داد و اکنون عضو هیات تحریره‌ی چندین مجلە و نشریە‌ی ادبی‌ست از جمله، عضو فعال اتحادیه‌ی نویسندگان کورد، همچنین وی قائم‌مقام پایگاه ادبی و هنری گلاویژ است.

▪کتاب‌شناسی:

– دەرچوون لە سووڕیی نووسین – ۲۰۰۸

– لەبەر ئاوازێک نایەوێ ببێتە گۆرانی – ۲۰۰۹

– بنەچەی سەوسەن – ۲۰۱۰

– عەتری ئەو عاشقانەی مردن – ۲۰۱۶

– ناوی تۆ ئیمزای منە 

– رۆژگاری وشک و چاوی تەڕ – ۲۰۲۱

– ئەو گوڵەگەنمانەی بوونە گسک – ۲۰۲۲

▪نمونه‌ی شعر:

(۱)

لە نێوان تۆ و مەلای مزگەوتەكەی بەرامبەرمان لێكچوونێك هەیە: 

هەردووكتان ئێستاتان فەرامۆش كردووە، 

تەنیا هەڕەشەی تەنیا مانەوە و 

باسی باشەی كەسانی پێش من دەكەن! 

میان تو و ملای مسجد روبرویمان

شباهت‌هایی هست:

هر دوی شما حال خودتان را فراموش کرده‌اید 

تنها مرا به تنها ماندن تهدید کرده و

بحث خوب بودن دیگران را پیش من می‌کنید!.

(۲)

کە تۆم نەما ئەوجا زانیم

خەڵک بۆ پیاسە ناچنە سەر قەڵاتی هەولێر

ھەر یەکەو ڕووەو گەڕەکی ئازیزێک دەوەستێ و

وەکو سەربازێکی پیر لە مەیدانی شکستەکانی خۆی دەڕوانێ!

وقتی تو را از دست دادم، تازه فهمیدم

مردم برای پیاده‌روی به کلات هولیر نمی‌روند 

بلکه هر کدام به سوی کوی معشوقه‌ی خود ایستاده و

چنان سرباز پیری در میانه‌ی میدان، شکست‌های خود را می‌نگرند!

(۳)

‎لە ڕستەی

هەتا ئاخیر لە گەڵت دەبم

!‎تەنیا ئاخ مایە

از اول

تا آخر که با تو بمانم 

فقط آه و افسوس برایم می‌ماند!

(۴)

ئەو دارەی 

ئەمڕۆ لە سەری خوێندکارێک درا… 

ڕەگەکەکەی دەچێتەوە سەر ئەو درەختەی 

سێدارەکەی قازی محەمەدی لێ دروستکرا. 

آن درختی 

که امروز برای تخته‌سیاه به کار رفتە است 

ریشه‌اش بر می‌گردد به آن درخت 

که از آن دار اعدام قاضی محمد درست شده بود.

(۵)

رووداوێکی دڵتەزێنە 

کاتێک لە نیوەی رێگادا کەسێک بەتەنیا جێماوە و 

بەر ئامۆژگاری دەکەوێ!

اتفاقی نگران کننده‌ست،

زمانی در میانه‌ی راه، کسی تنها مانده باشد و 

تو به پند و اندرزش مشغولی!

(۶)

ئەم ژیانە خۆی بریندارە 

هەق نەبوو تۆش بێیت و

ڕۆڵی خوێ بگێڕیت.

زخم است، زندگانی‌ام!

روا نبود که بیایی و 

نقش نمک را بازی کنی.

(۷)

دایکم، 

هەتا مردیش وایزانی سۆعبەتە 

لەو ژیانە تاڵەدا، 

تووشی نەخۆشی شەکرە بووبێت! 

مادرم،

تا زمانی که مرد، فکر می‌کرد شوخی‌ست،

در این زندگی تلخ،

چرا باید به مرض قند مبتلا بشود!

(۸)

ھەر جارەو شیرینیەك دەنێژین

لە قەبرێكدا ئازیزێكمان 

لە چاڵێكدا خەونێكمان 

لە درزێكدا یادگارییەك 

لە خۆڕا نیە ژیان لێرە تامی سوێرە 

بەو قەبر و چاڵ و درزانە 

ژیان ئەم وڵاتە بوەتە خوێدان …!

هر بار که خوب دفن می‌کنند

در قبری عزیزمان را،

در چاله‌ای رویاهایمان،

در شکافی یادگاری‌هایمان را،

از لجبازی نیست که می‌گویم، زندگی اینجا شور است!

در آن قبر و چاله و شکاف

زندگی در این سرزمین، زندگانی در نمکدان است…!

(۹)

بۆ ئەوەی دوریت 

لە یادەوەریمدا جێگای ببێتەوە 

ناچار لە مێشکمدا هەرچی گۆرانیم دەزانی سڕیمەوە 

ئێستا لە سەیرانی هاوڕێکانمدا 

سەر دەلەقێنم 

بەژدار نابم لە گوتنەوەی گۆرانیەکان

تەنها لە کۆتایەکاندا دەڵێم :

ئامــاااان ئامـــااان ..!

برای آنکه دوری تو

در خاطرم جایی پیدا نکند،

به اجبار هرچه سرود و آواز در خاطرم بود، پاک کردم!

الان در گردش با دوستانم

سر تکان می‌دهم (به نشانه‌ی پاسخ منفی)

و سهیم نمی‌شوم در آواز خواندنشان

فقط کوتاه و آهسته می‌گویم:

اماااان… اماااان…

(۱۰)

بەردەوام منەتمان 

بە وشەی گەڕانەوەی ناو گۆرانیەكان دەمێنێت

چونكا مرۆڤ لە خۆشەویستیدا 

قەت توانای كشانەوەی لە كاتی گونجاودا نیە.!

همیشگی‌ست قدردانی و سپاس ما

به تعداد کلمات به کار رفته در آوازهایمان،

چونکه انسان در عشق و دوست داشتن‌

هرگز توانایی عقب کشیدن در وقت موعود را ندارد.

شعر: #طلعت_طاهر

برگردان: #زانا_کوردستانی